La cathédrale d’Anvers, une révélation.
Comment un monument suit l’histoire…
| HISTOIRE GÉNÉRALE | HISTOIRE DE LA CATHÉDRALEL’église principale d’un diocèse, où se trouve le siège de l’évêque. NOTRE-DAME | ||
| R O M E | Naissance de Jésus à Bethlehem | 4 av. J. Chr. | |
| Jésus crucifié à Jérusalem Les apôtresC’est le nom donné aux douze principaux disciples de Jésus, qui ont été envoyés par lui pour prêcher l’Évangile. Par extension, le terme est également utilisé pour d’autres prédicateurs, tels que Paul et le père Damien (« l’apôtre des lépreux »). répandent le message de Jésus | 33 | ||
| Édit de Milan : liberté de religion pour les chrétiens | 313 | ||
| M O Y E N
 G E
| Eloy, Amand et Willibrord, missionnaires à Anvers | VIIe siècle | Première église dédiée aux saintsIl s’agit d’un titre que l’Église accorde à une personne décédée qui a mené une vie particulièrement juste et fidèle. Dans l’Église catholique romaine et l’Église orthodoxe, les saints peuvent être vénérés (mais pas adorés). Un certain nombre de saints sont également des martyrs. Pierre et Paul |
| Invasion des Normands | 837 | Réparée, l’église est dédiée à saint Michel | |
| Croisière de Godefroy de Bouillon | 1095-1099 | (Ultérieure) légende de la reliqueUn vestige du corps d’un saint ou une (partie d’un) objet qui a été en contact avec un saint, Jésus ou Marie. Les tout premiers sanctuaires ont été construits sur les tombes des saints. Des vestiges de ces saints étaient dispersés dans d’autres églises et chapelles. Les premiers autels étaient généralement les sarcophages des saints. D’où la coutume de placer les reliques sous la pierre de l’autel. Les reliques sont également conservées dans des châsses, et parfois exposées dans des reliquaires. de la Circoncision | |
| 1e moitié XIe siècle | Chapelle Notre-Dame (préromane) | ||
| 1124 | Fondation de l’abbayeUn ensemble de bâtiments utilisés par les moines ou les moniales. Seuls les cisterciens, les bénédictins, les norbertins et les trappistes ont des abbayes. Une abbaye s’efforce d’être autosuffisante. Saint-Michel | ||
| vers 1130 | La Chapelle Notre-Dame élevée au rang d’église collégialeUne église qui n’est pas une cathédrale mais qui possède un collège (c’est-à-dire un groupe) de chanoines pour diriger les prières du chœur. et paroissiale | ||
| 1275 | Construction de l’église Notre-Dame romane | ||
| 1289 | Adjonction d’une chapelle gothique | ||
| 1352-1413 | Construction du chœurDans une église à plan cruciforme, la partie de l’église qui se trouve du côté opposé de la nef par rapport au transept. L’autel principal se trouve dans le chœur. gothique | ||
| 1398 | Grande Procession annuelle le dimanche après le 15 août | ||
| vers 1420 | Fondations de la tour nord | ||
| 1422 | Élévation de la tour nord, rehaussement du terrain | ||
| vers 1430 | Fondations de la tour sud, rehaussement du terrain | ||
| 1455-1482 | CollatérauxL’espace entre une série de piliers de la nef centrale et une série de piliers à sa gauche ou à sa droite, ou l’espace entre une série de piliers et le mur extérieur. extérieurs ; Chapelle Mariale et paroissiale | ||
| 1460 | Construction du cloître Notre-Dame pour le marché d’art | ||
| 1469 | ConsécrationDans l’Église catholique romaine, le moment où, au cours de l’Eucharistie, le pain et le vin sont transformés en corps et en sang de Jésus, ce qu’on appelle la transsubstantiation, par la prononciation des paroles sacramentelles. de la chapelle paroissiale | ||
| 1478 | Fondation de la Guide ‘Louange à Notre-Dame’ | ||
| 1482-1487 | Destruction de la tour nord romane Construction de la sacristieLa pièce où prêtre, enfants de chœur et/ou acolytes se préparent et se changent pour la Messe. et de la bibliothèque collégiales, et de la sacristie des chapellenies | ||
| Maximilien d’Autriche privilégie Anvers | 1488 | ||
| É R E
M O D E R N E | Christophe Colomb en Amérique | 1492 | Finition de la nefLa partie arrière de l’église est réservée à la congrégation. La nef se prolonge jusqu’au transept. et du transeptLe transept forme en quelque sorte la poutre transversale du plan cruciforme. Le transept se compose de deux nefs, dont chacune fait saillie par rapport à l’autre à gauche et à droite. sud |
| Traités commerciaux avec l’Angleterre | 1496, 1502 | ||
| 1503 | Les vitraux bourguignon et anglais dans la Chapelle des magistrats | ||
| Martin Luther placarde ses thèses à Wittenberg | 1517 | ||
| 1518-1521 | Finition de la tour nord | ||
| 1521 | Pose de la première pierre du Nouvel Œuvre par Charles Quint | ||
| 1533 | Incendie dans les nefs Restauration des nefs ; arrêt du Nouvel Œuvre | ||
| 1534 | Coupole de la croiséeLe point central d’une église cruciforme. La croisée est l’intersection entre l’axe longitudinal [formé par le chœur et la nef] et l’axe transversal [formé par le transept]. | ||
| ConcileUne grande réunion des ministres de l’Église, principalement des évêques, sous la direction du pape, pour prendre des décisions concernant la foi, les coutumes de l’Église, etc. Un concile est généralement nommé d’après le lieu où il s’est tenu. Exemples : le concile de Trente [1635-1653] et le concile Vatican II [1962-1965], qui est aussi le dernier concile pour l’instant. de Trente | 1545-1563 | ||
| 1556 | ChapitreEnsemble des chanoines attachés à une cathédrale ou à une autre église importante, qui est alors appelée église collégiale. Dans un monastère ou une abbaye, c’est aussi la réunion des religieux, dans une salle capitulaire, » avec voix au chapitre « . de l’Ordre de la Toison d’Or | ||
| Érection du diocèse d’Anvers | 1559 | Élévation au rang de cathédrale | |
| L’Iconoclasme | 1566 | Destruction de l’intérieur | |
| Anvers sous Pouvoir Calviniste | 1577-1585 | ||
| ‘Suspension’ du culte catholique | 1581 | Église réquisitionnée pour les Calvinistes ‘Purification’ de l’intérieur | |
| Farnese reprend Anvers au nom de la Couronne Espagnole | 1585 | Église reconsacrée pour le culte catholique | |
| Après 1585 | Restauration des autelsL’autel est le meuble central de l’Eucharistie. A l’origine, un autel est une table de sacrifice. Cela correspond à la vision théologique selon laquelle Jésus s’est sacrifié, par sa mort sur la croix, pour racheter l’humanité, comme le représente symboliquement le tableau « L’Agneau de Dieu » des frères Van Eyck. Dans les temps modernes, l’autel est souvent décrit comme « la table du Seigneur ». Ici, l’autel fait référence à la table à laquelle Jésus et ses disciples étaient assis lors de l’institution de l’Eucharistie pendant la dernière Cène. Tout comme Jésus et ses disciples l’ont fait à l’époque, le prêtre et les fidèles se réunissent autour de cette table avec du pain et du vin., commandes de triptyques | ||
| 1609-1621 | Paix de Douze Ans | ||
| 1609-1610 | L’Érection de la Croix (P.P. Rubens) | ||
| 1611-1612 | Épitaphe Jan Moretus avec La RésurrectionC’est là le cœur de la foi chrétienne, à savoir que Jésus s’est relevé du tombeau le troisième jour après sa mort sur la croix et qu’il a continué à vivre. Elle est célébrée à Pâques. (P.P. Rubens) | ||
| 1611-1614 | La Descente de la Croix (P.P. Rubens) | ||
| 1613-1614 | Voûtement de la nef centraleL’espace entre les deux rangées centrales de piliers de la nef. | ||
| 1625-1626 | Maître-autel : : Assomption de Marie (P.P. Rubens) | ||
| 1647 | Lanterne de la croisée : Assomption de Marie (Cornelis Schut) | ||
| Joseph II d’Autriche : interdiction d’enterrer dans les églises et en ville | 1784 | ||
| Joseph II d’Autriche : abolition des fraternités | 1786 | Nouveaux cimetières du Stuivenberg et du Kiel | |
| É R E
C O N T E M P R A I N E | Révolution française | 1789 | |
| 1791 | Évacuation du ‘Cimetière Vert’ | ||
| Pays-Bas Septentrionaux : occupation et | 1794 | Vente de l’argenterie sacrée et confiscation des œuvres de Rubens au titre d’impôt de guerre | |
| Annexation par la France Législation anticatholique appliquée | 1795 | ||
| Nationalisation des églises par les Français | 1797 | Suppression du chapitre | |
| 1797-1798 | Transfert de tableaux vers l’École Centrale Vente du mobilier Plans de démolition confiés à Jan Blom | ||
| Mai 1800 | Suspension des plans de démolition | ||
| Concordat Pie VII – Napoléon Bonaparte avec suppression du diocèse d’Anvers | 1801 | Réouverture comme église paroissiale ; Perte du titre de ‘cathédrale’ | |
| À partir de 1801 | Achat de mobilier d’église ancien | ||
| Sous régime Néerlandais | 1814-1830 | ||
| Défaite de Napoléon à la Bataille de Waterloo | 18/06/1815 | ||
| 1816 | Retour des tableaux confisqués de Paris Dont La Descente de la Croix et l’Érection de la Croix (P.P. Rubens) | ||
| 1822-1824 | Maître-autel néo classiciste de Jan Blom | ||
| 1824-1825 | Autels (néo-)baroque pour les ChapellesUne petite église qui n’est pas une église paroissiale. Elle peut faire partie d’une entité plus grande, comme un hôpital, une école ou un lieu de culte, ou être autonome. Une partie clôturée d’une église avec son propre autel. Mariale et VénérableL’hostie consacrée, dans laquelle on reconnaît la présence de Jésus-Christ. Un synonyme est « le vénérable ». Dans les grandes églises, une chapelle lui est dédiée, généralement sur le côté sud de l’église. | ||
| Indépendance de la Belgique | 1830 | ||
| 2e moitié XIXe siècle | Restauration et réaménagement en style néo-gothique, dont les stallesL’ensemble des bancs de chœur, les autels latéraux, les vitraux | ||
| 1887 | Achat de la Chapelle Notre-Dame sur le Marché aux Chaussures | ||
| 1891 | L’orgue Schyven | ||
| Première Guerre Mondiale | 1914-1918 | Quasiment pas de dégâts | |
| Jeux Olympiques d’Anvers | 1920 | Discours d’ouverture des Jeux Olympiques | |
| 1934 | Autel Notre-Dame-de-la-Paix | ||
| Deuxième Guerre Mondiale | 1940-1945 | Dégâts limités aux vitraux du côté sud | |
| Réinstauration du diocèse d’Anvers | 1961 | Relevée au titre de cathédrale | |
| 1973-1983 | Restauration intérieure : les nefs | ||
| 1983-1993 | Restauration intérieure : transepts et chœur | ||
| Anvers ’93 : capitale culturelle | 1993 | ||
| 1993-2014 | Restauration intérieure : déambulatoireParcours autour du chœur, auquel peuvent donner accès les chapelles de chœur et les chapelles absidiales. | ||
| 2009 | Mgr. Bonny : 22e évêquePrêtre chargé d’un diocèse. Voir également « archevêque ». d’Anvers | ||
| 2014 | Jardin intérieur protégé au titre de site archéologique de valeur |
