{"id":53491,"date":"2021-08-23T11:42:45","date_gmt":"2021-08-23T09:42:45","guid":{"rendered":"http:\/\/topa.be\/reflexion\/gastfrihet-forges-obligationer\/"},"modified":"2026-06-22T11:52:36","modified_gmt":"2026-06-22T09:52:36","slug":"gastvrijheid","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/topa.be\/sv\/bezinning\/gastvrijheid\/","title":{"rendered":"G\u00e4stfrihet forges obligationer"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

REFLEXION<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

G\u00e4stfrihet forges obligationer<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Bibeln som en inspirationsk\u00e4lla<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Detta Europa har \u00e4ven utvecklats tack vare kristendomens inspirerande och fromma iver. Genom \u00e5rhundradena har kristna intensivt ut\u00f6vat g\u00e4stfrihetens dygd p\u00e5 olika s\u00e4tt. F\u00f6r att kunna se hur den kristna g\u00e4stfriheten har hj\u00e4lpt oss att bygga upp Europa ska vi f\u00f6rst ta en titt p\u00e5 Bibeln som v\u00e5r k\u00e4lla.<\/strong><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\"\"<\/a>
Den heliga Treenigheten aka g\u00e4stfrihet Abraham K\u00e4lla: Ryska ikonen (17th \u00e5rhundradet)<\/figcaption><\/figure>

Redan i det gamla testamentets kultur har vi den gamla ber\u00e4ttelsen om Abraham och hans hustru Sara (1 Mos 18:1-10), som mottar tre mystiska g\u00e4ster med mycket uppm\u00e4rksamhet och h\u00e5rt arbete. \u00c4ven om denna ber\u00e4ttelse om patriarken huvudsakligen fungerar i konsttradition av de ortodoxa kristna som representation av den heliga treeningheten, \u00e4r den fortfarande k\u00e4nd som \u2019Abrahams philoxenia (g\u00e4stfrihet)\u2019; g\u00e4stfrihet som visas mot en fr\u00e4mling (\u00e4ven om det h\u00e4r \u00e4r i form av \u00e4nglar) som \u00e4r Gud.<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\"\"<\/a>
”De sju barmh\u00e4rtighetsg\u00e4rningara”, Detalj, g\u00e4stfriheten mot fr\u00e4mmande f\u00f6rbipasserande. K\u00e4lla: anonym m\u00e5lning (sextonde \u00e5rhundradet), St-Paulus-kyrkan, Antwerpen.<\/figcaption><\/figure>

I Jesu gl\u00e4djefyllda meddelande l\u00e4r Jesus oss att denna identifikation av Gud med en fr\u00e4mling \u00e4r den djupaste inspirationen f\u00f6r att mottaga en g\u00e4st. Och s\u00e5 beskrivs kristen barmh\u00e4rtighet s\u00e5 h\u00e4r (Matt 25:35): \u201d\u2026 jag var heml\u00f6s och ni tog hand om mig\u201d. Det \u00e4r Gud sj\u00e4lv som kommer (och knackar) p\u00e5 din d\u00f6rr och som kommer att, p\u00e5 domedagen, ta denna goda g\u00e4rning av barmh\u00e4rtighet r\u00e4kna dig till godo.<\/p>

Det finns ocks\u00e5 scenen med Jesus med Marta och Maria (Luk 10:38-42), som ofta beskrivs teologiskt som en inspiration att motta din g\u00e4st p\u00e5 ett verkligt fint s\u00e4tt och inte f\u00f6rlora dig sj\u00e4lv i olika sorters triviala saker.<\/p>

G\u00e4stfrihet lovordas upprepade g\u00e5nger som en speciell dygd av aposteln Paulus, i synnerhet f\u00f6r ledare (Rom 12:13; 1 Tim 3:2; 1 Tim 5:10; 1 Tim 1:7-8). \u00c4ven Petrus (1 Petr 4:9) uppmanar sitt folk att visa g\u00e4stfrihet\u2026 utan att klaga. Och brevet till Hebr\u00e9erna (13:2) h\u00e4nvisar uppenbarligen tillbaka till Abraham: \u201dGl\u00f6m inte g\u00e4stfriheten, f\u00f6r det \u00e4r p\u00e5 detta s\u00e4tt som n\u00e5gra har gett skydd \u00e5t \u00e4nglar utan att veta om det.\u201d.<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

V\u00e4lkomnande initiativ i Antwerpen och Europa<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Denna h\u00f6gt lovordade dygd har d\u00e4rf\u00f6r \u00e4ven satts i verkligt ut\u00f6vande som ett tecken p\u00e5 sann kristen barmh\u00e4rtighet av Kristus anh\u00e4ngare. F\u00f6rutom individuell g\u00e4stfrihet hemma, har kristna grundat m\u00e5nga institutioner f\u00f6r att kunna ut\u00f6va denna sociala funktion i en st\u00f6rre skala.<\/strong><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\"\"<\/a>
”Jesus Kristus mottagen som pilgrim av tv\u00e5 dominikanska munkar” K\u00e4lla: fresk av Fra Angelico O.P. (ungef\u00e4r 1442), Florns, San Marco Museum<\/figcaption><\/figure>

Redan i slutet av det romerska riket finns det h\u00e4r och d\u00e4r kristna instutitioner d\u00e4r fr\u00e4mlingar och beh\u00f6vande fattiga ges skydd och v\u00e5rd, och som d\u00e4r faktiskt \u00e4r \u2019g\u00e4ster\u2019. Hotel-Dieu (som faktiskt betyder \u2019g\u00e4sthus f\u00f6r Gud\u2019) i Paris har fungerat som s\u00e5dant sedan sexhundratalet. I Balkanomr\u00e5det \u00e4r uttrycket \u201dxenodochium\u201d k\u00e4nt som ett typiskt g\u00e4sthus f\u00f6r fr\u00e4mlingar.<\/p>

Det \u00e4r speciellt de benedectinska munkarna i den tidiga medeltiden som har bidragit till grundandet av sjukhus f\u00f6r f\u00f6rbipasserande resen\u00e4rer. Deras regler (ungef\u00e4r 540) instruerar dem att mottaga varje g\u00e4st som Kristus, och det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r de byggde upp g\u00e4sth\u00e4rb\u00e4rgen eller s k \u2019sjukhus\u2019 f\u00f6r alla sorters f\u00f6rbipasserande vid dina kloster.<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\"\"<\/a>
St. Jacob som en pilgrimsf\u00e4rd K\u00e4lla: (sextonde \u00e5rhundradet) St Jacob kyrkan<\/figcaption><\/figure>

De stora pilgrimsv\u00e4garna har sitt eget kapitel med, som h\u00f6jdpunkt, den som leder till St. Jacob de Compostela i norra Spanien d\u00e4r en hel rad med v\u00e4lg\u00f6renhetsh\u00e4rb\u00e4rgen grundades som antingen sk\u00f6ttes av kloster, av tidigare pilgrimer eller av andra individer f\u00f6r pilgrimernas v\u00e4lbefinnande. Under fjortonhundratalet fanns det i Antwerpen, som p\u00e5 m\u00e5nga andra st\u00e4llen, ocks\u00e5 ett pilgrimshus, med ett kapell utanf\u00f6r de gamla stadsmurarna. Det var bel\u00e4get p\u00e5 Compostela-v\u00e4gen som ledde fr\u00e5n norra Europa ned till Paris. Det var detta kapell som formade basen f\u00f6r det verkligt storslagna St. Jacobskyrkan. Under femtonhundratalet kunde man hitta detta g\u00e4sthus i Prinsesstraat.<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\"\"<\/a>
Den g\u00e4stfria vin och vattenkranen i Irache, avsedd f\u00f6r pilgrimer p\u00e5 fr\u00e5n Santiago de Compostela.<\/figcaption><\/figure>

I m\u00e5nga resejournaler som skrevs av pilgrimer till Compostella kan man hitta exempel p\u00e5 g\u00e4stfrihet. En g\u00e5ng v\u00e4lkomnades Jan van Doornik och hans reskamrat Willhem av en bykvinna med en nyligen tillagad omelett; en s\u00e5dan v\u00e4nlig handling g\u00f6r naturligtvis alltid att maten smakar b\u00e4ttre.<\/p>

Men g\u00e4stfriheten anv\u00e4ndes ocks\u00e5 till aff\u00e4rstransaktioner och t o m f\u00f6r att r\u00e5na n\u00e5gon p\u00e5 pengar p\u00e5 ett slingrande s\u00e4tt. Den ber\u00f6mda legenden om St. Jacob ber\u00e4ttar om en oskyldig man som blev h\u00e4ngd men blev r\u00e4ddad av St. Jacob i Toulouse, och sedan straffades den girige, kriminelle pensionatsinnehavaren till d\u00f6den. Denna legend betonar att en sann kristen m\u00e5ste motst\u00e5 alla f\u00f6rs\u00f6k att lura en fr\u00e4mling.<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\"\"<\/a>
gravyr St Julianus sjukhus<\/figcaption><\/figure>

Flera helgon som t ex St. Julianus (\u201dHospitator\u201d) och St. Gertrude av Nijvel (b\u00e5da fr\u00e5n sexhundratalet) blev sjukhusens skyddshelgon eftersom de sj\u00e4lva visade g\u00e4stfrihet p\u00e5 ett s\u00e5dant exemplariskt s\u00e4tt. \u00c4ven i Antwerpen har vi ett St. Julianus sjukhus.<\/p>

Avseende korst\u00e5gen grundades verkliga sjukhusriddarordnar, som t ex orden St. Jan fr\u00e5n Jerusalem (den s k maltesiska orden) (ungef\u00e4r \u00e5r 1040) och den germanska orden (1190), grundades f\u00f6r att ta emot pilgrimer och f\u00f6r att skydda dem mot muslimska fiender.<\/p>

Mera fridfulla \u00e4r sanktbernadshundarna, som \u00e4r, liksom de tv\u00e5 schweiziska alppassen och bergen, uppkallade efter St. Bernard av Menton som grundade ett kloster d\u00e4r \u00e5r 962. Munkarna s\u00e5g det som sin plikt att med hj\u00e4lp av hundarna leta efter f\u00f6rolyckade eller begravda resen\u00e4rer. Tacksamheten fr\u00e5n de m\u00e4nniskor som r\u00e4ddades var inte liten, och p\u00e5 detta s\u00e4tt mottog br\u00f6derna donationer i hela Europa.<\/p>

Fr\u00e5n tolvhundratalet och fram\u00f6ver utvecklades m\u00e5nga g\u00e4sthus inne i st\u00e4derna till \u201dv\u00e5rdhus\u201d (v\u00e5ra moderna sjukhus), d\u00e4r det enda man befattade sig med var medicinsk v\u00e5rd av innev\u00e5narna i sina egna st\u00e4der.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

G\u00e4stfrihet: en varm v\u00e4rde, oskattbara \u2026<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Vad vi kan erbjuda dig:<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t