{"id":62717,"date":"2021-09-25T11:37:18","date_gmt":"2021-09-25T09:37:18","guid":{"rendered":"http:\/\/topa.be\/gigapixel\/"},"modified":"2024-05-16T14:26:10","modified_gmt":"2024-05-16T12:26:10","slug":"gigapixel","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/topa.be\/no\/gigapixel\/","title":{"rendered":"Gigapixel"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"62717\" class=\"elementor elementor-62717 elementor-57316\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-3472d89 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"3472d89\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-c8bf0bb\" data-id=\"c8bf0bb\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7a7b590 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7a7b590\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Gigapixel fotogalerij<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3da1b84 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3da1b84\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>In 2021 nam Gilles Alonso, een Frans fotograaf die in Antwerpen woont, contact op met TOPA.<br \/>Hij is gespecialiseerd in \u201cVery High Resolution\u201d fotografie ook gekend als Gigapixel.<br \/>Met deze technologie kan een beeld quasi eindeloos uitvergroot worden.<br \/>Zo komen op een schilderij details te voorschijn die je in een kerk of museum nooit te zien krijgt.<br \/>Je kijkt met andere woorden mee met de ogen van de schilder!<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Hij bood aan om in elke van de vijf Antwerpse toeristische kerken \u00e9\u00e9n schilderij met die techniek te fotograferen.<br \/>Het resultaat is verbluffend!<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Volgende schilderijen zijn op die wijze reeds te bewonderen door erop te klikken.<br \/><em>U kan in- en uitzoomen alsook rondom bewegen zowel via de iconen onderaan als met de muis.<\/em><\/p><p style=\"text-align: justify;\">In de O.L.V.-Kathedraal: &laquo;De Wonderbare Visvangst&raquo; door Hans van Elburcht<br \/>In de Sint-Andrieskerk: het modello voor \u201cDe marteldood van Sint-Andries\u201d door Otto Van Veen<br \/>In de Sint-Carolus-Borromeuskerk: &laquo;De Kroning van Maria&raquo; door Cornelis Schut<br \/>In de Sint-Jacobskerk: \u201cMadonna met Kind\u201d door Peter Paul Rubens<br \/>In de Sint-Pauluskerk: het \u201cDispuut over het Heilig Sacrament\u201d door Peter Paul Rubens<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-ffa6a53 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"ffa6a53\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-20 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-672bd32\" data-id=\"672bd32\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f8037e8 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"f8037e8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"wp-caption\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.gigasite.ovh\/www\/visverkopers.html\" target=\"_blank\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Gigapixel-OLV-visverkopers.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-62917\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Gigapixel-OLV-visverkopers.jpg 683w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Gigapixel-OLV-visverkopers-200x300.jpg 200w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Gigapixel-OLV-visverkopers-133x200.jpg 133w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figcaption class=\"widget-image-caption wp-caption-text\">Katedrale<br>Det mirakul\u00f8se fiske<br>Hans van Elburcht<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-20 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-2c0dea3\" data-id=\"2c0dea3\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3d64b29 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"3d64b29\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"wp-caption\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.gigasite.ovh\/www\/OttoVanVeen.html\" target=\"_blank\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" width=\"682\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Gigapixel-SAK-modelo.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-61215\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Gigapixel-SAK-modelo.jpg 682w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Gigapixel-SAK-modelo-200x300.jpg 200w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Gigapixel-SAK-modelo-133x200.jpg 133w\" sizes=\"(max-width: 682px) 100vw, 682px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figcaption class=\"widget-image-caption wp-caption-text\">Sankt Andreas<br>Martyrdommen til St-Andrias<br>Otto Van Veen<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-20 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-e8ba0e6\" data-id=\"e8ba0e6\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-42e2e39 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"42e2e39\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"wp-caption\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.gigasite.ovh\/www\/dekroningvanmaria.html\" target=\"_blank\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Gigapixel-SCB-kroningvanmaria.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-62929\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Gigapixel-SCB-kroningvanmaria.jpg 683w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Gigapixel-SCB-kroningvanmaria-200x300.jpg 200w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Gigapixel-SCB-kroningvanmaria-133x200.jpg 133w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figcaption class=\"widget-image-caption wp-caption-text\">Sankt Carl Borromeo<br>Maria kroning<br>Cornelis Schut<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-20 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-e108ee2\" data-id=\"e108ee2\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c6d232b elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"c6d232b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"wp-caption\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.gigasite.ovh\/www\/Madonnametkind.html\" target=\"_blank\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"682\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Gigapixel-SJK-madona.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-61227\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Gigapixel-SJK-madona.jpg 682w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Gigapixel-SJK-madona-200x300.jpg 200w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Gigapixel-SJK-madona-133x200.jpg 133w\" sizes=\"(max-width: 682px) 100vw, 682px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figcaption class=\"widget-image-caption wp-caption-text\">Sankt Jakob<br>Maria med jesubarnet<br>Peter Paul Rubens<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-20 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-734aa02\" data-id=\"734aa02\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8918c72 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"8918c72\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"wp-caption\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.gigasite.ovh\/www\/disputa.html\" target=\"_blank\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"682\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Gigapixel-SPK-disputa.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-61239\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Gigapixel-SPK-disputa.jpg 682w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Gigapixel-SPK-disputa-200x300.jpg 200w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Gigapixel-SPK-disputa-133x200.jpg 133w\" sizes=\"(max-width: 682px) 100vw, 682px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figcaption class=\"widget-image-caption wp-caption-text\">Sankt Paul<br>Tvisten om det Hellige Sakramentet<br>Peter Paul Rubens<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d418df8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d418df8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"col-md-9\"><div class=\"page_main\"><div class=\"vc_row wpb_row vc_row-fluid\"><div class=\"wpb_column vc_column_container vc_col-sm-12\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column wpb_content_element \"><div class=\"wpb_wrapper\"><p style=\"text-align: justify;\">Hierna staat een uitvoerige beschrijving van elk van deze schilderijen.<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2be6d45 elementor-widget elementor-widget-accordion\" data-id=\"2be6d45\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"accordion.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-4601\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"1\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-4601\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-plus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-minus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">O.L.V.-Kathedraal: \"De Wonderbare Visvangst\", Hans van Elburcht<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-4601\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"1\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-4601\"><p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.gigasite.ovh\/www\/visverkopers.html\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-62967 size-full\" src=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Giga-OLV-visverkopers.jpg\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"575\" srcset=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Giga-OLV-visverkopers.jpg 1024w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Giga-OLV-visverkopers-300x168.jpg 300w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Giga-OLV-visverkopers-200x112.jpg 200w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Giga-OLV-visverkopers-768x431.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a>Het altaarstuk van de visverkopers, door Hans van Elburcht, ca. 1560, weerspiegelt de devotie voor hun patroonheiligen: de apostel-visser bij uitstek,\u00a0<span class=\"glossary-tooltip glossary-term-56925\" tabindex=\"0\"><span class=\"glossary-link\">Petrus, de <\/span><\/span>voornaamste, staat op het middenpaneel en op het linker predellapaneel, de\u00a0<span class=\"glossary-tooltip glossary-term-57135\" tabindex=\"0\"><span class=\"glossary-link\">apostelen <\/span><\/span>Filippus en Jacobus de Mindere op de luiken.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Het hoofdtafereel op de voorgrond is ge\u00efnspireerd op een prent uit 1556 van Pieter van der Heyden, die op haar beurt teruggaat op werk van Lambert Lombard. Door aanpassingen aan een portiekaltaar werd de triptiek verkleind, waarschijnlijk in 1621, wanneer het visverkopersaltaar overgebracht is naar de westelijke pijler van de\u00a0<span class=\"glossary-tooltip glossary-term-56881\" tabindex=\"0\"><span class=\"glossary-link\">middenbeuk<\/span><\/span>. Spijtig genoeg weten we niet meer hoe het volledige middentafereel er oorspronkelijk uitzag.<\/p><p><a href=\"http:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/OLV23b02.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-26041 size-medium alignright\" src=\"http:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/OLV23b02-249x300.png\" alt=\"\" width=\"249\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/OLV23b02-249x300.png 249w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/OLV23b02-166x200.png 166w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/OLV23b02-768x924.png 768w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/OLV23b02.png 851w\" sizes=\"(max-width: 249px) 100vw, 249px\" \/><\/a><\/p><p style=\"text-align: justify;\">Het middenpaneel toont in drie bedrijven opeenvolgende scenes van het verhaal van de wonderbare visvangst (Joh. 21:1\u201314). Het verhaal is te lezen van de achtergrond links boven [I] naar het middenplan rechts midden [II] en terug naar links naar het voorplan [III].<\/p><p style=\"text-align: justify;\">[I] Op initiatief van Petrus gaan zes apostelen mee vissen op het Meer van Tiberias, maar ze vangen niets. Tijdens de verschijning van de verrezen Christus (\u271b) op de oever heeft een wonderlijke visvangst plaats. Terwijl de overige zes apostelen tevergeefs de gevulde netten aan boord trachten te trekken, wandelt Petrus (A1) door het water naar Christus.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">[II] \u2018De andere zes leerlingen kwamen met de boot\u2019 en \u2018sleepten het net met de vissen achter zich aan\u2019. Op Jezus\u2019 vraag naar de (wonderlijk) \u2018pas gevangen vis\u2019 trekt Petrus (A1) de rijke vangst aan land.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">[III] Op de voorgrond ligt het accent op de aanvoer van die \u2018grote vissen\u2019, die Jezus (\u271b) hen op zijn beurt gaf, samen met brood. Petrus (A1), weer als (tweede) hoofdfiguur, zit geknield voor Jezus, samen met de jonge Johannes (A2) met blonde haren.<\/p><div class=\"wpb_text_column wpb_content_element \"><div class=\"wpb_wrapper\"><p style=\"text-align: justify;\">De luiken staan in het teken van de beide andere patroonheiligen van het ambacht. Het linkerluik toont Het\u00a0<span class=\"glossary-tooltip glossary-term-57000\" tabindex=\"0\"><span class=\"glossary-link\">doopsel<\/span><\/span>\u00a0van de Ethiopische eunuch (alias \u2018de Moor\u2019) door Filippus (Hand. 8:26\u201340) (Rotterdam, Boijmans Van Beuningen Museum), het rechterluik: De marteldood van Jacobus de Mindere (Saint-Ghislain,\u00a0<span class=\"glossary-tooltip glossary-term-56871\" tabindex=\"0\"><span class=\"glossary-link\">Klooster<\/span><\/span>\u00a0van de Zusters van Barmhartigheid).<\/p><p style=\"text-align: justify;\">In het laatste kwart van de 16de eeuw, vermoedelijk na het herstel van de katholieke eredienst in 1585, werden de beide predellapanelen toegevoegd, waarschijnlijk door een anonieme kunstenaar uit de omgeving van Ambrosius Francken. Hier nodigt Jezus vissers uit om Hem te volgen: zij worden zijn eerste apostelen. Op het linkerpaneel (iconografisch rechts) met\u00a0<em>De roeping van Petrus bij de wonderlijke visvangst<\/em>\u00a0(Lc. 5:1\u201311), ziet men op de achtergrond rechts hoe op de kaden vis wordt aangevoerd. De locatie hiervan doet denken aan de Werf van Antwerpen met de vismarkt voor het Steen. Op het rechterpaneel komt een ander vissers-broederpaar in beeld bij\u00a0<em>De roeping van Jacobus de Meerdere en Johannes\u00a0<\/em>(Mt. 4:21\u201322, Mc. 1:19\u201320). Zij laten hun vader Zebedeus in de boot achter. Door de aanpassing aan het nieuwe\u00a0<span class=\"glossary-tooltip glossary-term-57030\" tabindex=\"0\"><span class=\"glossary-link\">altaar <\/span><\/span><em>Jacobus\u00a0<\/em>in grisaille op het ene buitenluik en werd\u00a0<em>Filippus\u00a0<\/em>op het andere ernstig beschadigd.<\/p><\/div><\/div><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-4602\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"2\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-4602\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-plus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-minus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Sint-Andrieskerk: Modello \"Marteldood van Andreas\", Otto van Veen<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-4602\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"2\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-4602\"><div class=\"elementor-element elementor-element-1a44158 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1a44158\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\"><div class=\"elementor-widget-container\"><div class=\"wpb_column vc_column_container vc_col-sm-6\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column wpb_content_element \"><div class=\"wpb_wrapper\"><p style=\"text-align: justify;\"><em><a href=\"https:\/\/www.gigasite.ovh\/www\/OttoVanVeen.html\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-62979 size-full\" src=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Giga-SAK-modelo.jpg\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"576\" srcset=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Giga-SAK-modelo.jpg 1024w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Giga-SAK-modelo-300x169.jpg 300w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Giga-SAK-modelo-200x113.jpg 200w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Giga-SAK-modelo-768x432.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a>Het modello hangt in de gang van het museum. Het origineel hangt aan de zuidzijde van het hoogkoor.<\/em><\/p><p style=\"text-align: justify;\">Misleid door de lichaamshouding en de gebaren van enkele figuren noemt men dit tafereel vaak foutief \u2018de kruisiging van Andreas\u2019, terwijl het gaat om Andreas\u2019 kruisdood op het moment dat men hem van het kruis wil bevrijden. De voorstelling is ontleend aan de <em>Legenda aurea<\/em> van de dominicaan Jacopo de Voragine (1228\u20131298). In Patras (Griekenland) heeft Maximilla zich door Andreas laten bekeren tot het christendom.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Omdat ze ook letterlijk afstand neemt van haar heidense en wrede echtgenoot, de Romeinse proconsul Ageas, laat deze, ongevoelig voor elke vorm van kritiek, Andreas kruisigen. Vast gebonden aan het kruis, predikt Andreas onvermoeibaar nog twee dagen lang tot een groeiende menigte. Omdat het volk massaal in verzet komt tegen het onrecht van de consul, gelast hij de <span class=\"glossary-tooltip glossary-term-57135\" tabindex=\"0\"><span class=\"glossary-link\">apostel <\/span><\/span>te bevrijden.<\/p><ul style=\"text-align: justify;\"><li>Links (iconografisch rechts) op de voorgrond zit Maximilla bij het kruis. Vol droefenis over Andreas\u2019 lijden kijkt ze de toeschouwer buiten het schilderij recht in de ogen, een doek in de linker hand om er haar tranen mee weg te vegen. Twee kindjes leunen tegen haar aan, net als een van de twee converserende vrouwen, die troostend de arm om haar middel geslagen heeft.<\/li><li>De menigte die naar Andreas\u2019 prediking vanaf het kruis is komen luisteren, omstuwt m\u00e9t het kruis ook de beulsknechten, die ze aanspoort in hun bevrijdingswerk.<\/li><li>Vooraan alludeert proconsul Ageas (iconografisch links), gezeten op een grijs paard, met zijn uitgestoken rechterarm niet op zijn eerste bevel tot de kruisiging, w\u00e9l op zijn tweede bevel om de marteling van Andreas ongedaan te maken. Zijn bevoegdheid wordt kracht bijgezet door de standaard met de Romeinse adelaar.<\/li><li>De soldaten en beulsknechten zijn het kruis niet aan het oprichten, maar brengen het nieuwe bevel van de proconsul ten uitvoer. De geharnaste soldaat links staat op het punt met een opgestoken lans het touw van Andreas\u2019 rechterhand los te snijden. De beul met een blauwe lendendoek voert hetzelfde werk uit aan de linkervoet van de <span class=\"glossary-tooltip glossary-term-57160\" tabindex=\"0\"><span class=\"glossary-link\">heilige.<\/span><\/span>\u00a0Een soldaat en twee knechten willen het kruis neerhalen.<\/li><li>Andreas, die weldra zal bezwijken maar uitkijkt naar de volle ontmoeting met God, richt de ogen ten hemel. Door zijn kruisiging verheven boven de mensenmassa neemt de heilige als het ware al zijn bemiddelende positie in tussen God en de mensen. Getrouw aan de legende antwoordt Andreas dat God hem verwacht en sterft hij, omgeven door een hemels licht, nog net voor de soldaten zijn touwen doorsnijden.<\/li><li>Hemels licht, een teken van Gods bijstand, omgeeft het witte incarnaat van Andreas\u2019 lichaam. Het voorvoelen van de hemelse vreugde doet hem blijkbaar de pijn van de marteldood vergeten. De verrukking en de overgave van de gemartelde bij het zien van het hemelse licht staan in contrast met de omstanders beneden, die nog te zeer in beslag genomen zijn door de aardse marteling.<\/li><li>Drie engelen, een met palmtak en twee met een lauwerkrans (een laurierkroon en een roodwitte bloemenkrans), bieden Andreas symbolisch de hemelse beloning aan. Een vierde engel werkt zelfs de geharnaste soldaat met de lans tegen, kwestie van Andreas de eer van de marteldood niet te laten ontnemen! De verheerlijking van de heiligen in de hemelse glorie is een typisch motief voor de Contra reformatie, die de heiligencultus sterk promoot. Door te beklemtonen wat de heiligen hebben doorstaan om van hun geloof te getuigen, geeft men een sterk staaltje van \u2018de goede werken\u2019, waarvan het belang door de lutheranen en de calvinisten wordt afgewezen. Het kruis, het marteltuig dat haast twee derde van het schilderij inneemt, krijgt zo al iets van een trofee van de overwinning.<\/li><li>Op de achtergrond staat rechts een rond tempeltje met in het midden het afgodsbeeld dat er vereerd wordt. Links op de achtergrond zien we een poortgebouw met erbovenop tweemaal een Romeins kuras met lansen. Rechts onderaan springt een hondje vrolijk op.<\/li><\/ul><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-4603\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"3\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-4603\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-plus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-minus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Sint-Carolus Borromeuskerk, \"De kroning van Maria\", Cornelis Schut<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-4603\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"3\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-4603\"><p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.gigasite.ovh\/www\/dekroningvanmaria.html\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-63205 size-full\" src=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Giga-SCB-kroningvanmaria.jpg\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"576\" srcset=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Giga-SCB-kroningvanmaria.jpg 1024w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Giga-SCB-kroningvanmaria-300x169.jpg 300w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Giga-SCB-kroningvanmaria-200x113.jpg 200w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Giga-SCB-kroningvanmaria-768x432.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a>Door verscheidene auteurs van het Ancien R\u00e9gime wordt dit kunstwerk, dat doorgaat als \u00e9\u00e9n van Schut\u2019s belangrijkste, gewoon weg vermeld als een <em>Tenhemelopneming van Maria<\/em>. Dit tafereel is steeds ter plaatse gebleven in de kerk en wordt er nu nog tijdens bepaalde perioden van het liturgisch jaar opgesteld. Volgens F. Peeters heeft dit werk nooit zijn oorspronkelijk architecturaal kader verlaten omdat het bij de verkoop der jezu\u00efetengoederen geen kooplustige vond. Het werk dat Rubeniaans aandoet qua compositie en coloriet, stelt O.-L.-Vrouw voor hoog in de wolken gezeten evenals een nimbus om haar hoofd omgeven met een gloed van licht. Het Kind Jezus staat op haar rechterknie en zet haar in een levendige beweging met zijn twee handen een kroon op het hoofd. Ondertussen kijkt boven in de rechterhoek God de Vader toe op dit gebeuren. Juist boven het gekroonde hoofd van de H. Maagd is de H. Geest weergegeven onder de vorm van een vliegende duif. Maria staart naar God de Vader<strong>, <\/strong>die zijn rechterarm boven haar uitsteekt ten teken van verwelkoming en zegening. Aan de andere zijde omklemt Hij een wereldbol die een vliegende engel voor hem uitdraagt. De centrale voorstelling wordt eerst omgeven door enkele groepen zwevende engeltjes. Vervolgens is er een reeks van heiligen die de glorieuze Maagd omringt. Uiterst rechts staat de H. Laurentius afgebeeld<strong>, <\/strong>gekleed in een rode diakendalmatiek. De figuur achter deze rechtstaande martelaar is daarentegen niet te herkennen. V\u00f3\u00f3r hen staan enkele maagden afgebeeld, met name o.a. St.-Catharina en St.-Agnes, alsook vooraan op een grote wolk St.-Hi\u00ebronymus, met zijn naakte rug naar de toeschouwers gekeerd. Helemaal onderaan staan de drie jezu\u00efeten martelaren van Japan, die slechts ten hoofde uit zichtbaar zijn. Verder naar links zit St.-Ignatius geknield. Hij wijst met zijn linkerarm naar een opengeslagen boek, dat hij met zijn andere hand tegen de kader houdt. Hij is vergezeld van St.-Aloysius van Gonzaga en St.-Stanislas Kostka. Meer naar links toe staat de H. Franciscus Xaverius als enige van alle hier afgebeelde jezu\u00efeten in priestergewaad &#8211; de anderen dragen de zwarte jezu\u00efetentoog. Achter hem merkt men het gelaat van St.-Franciscus Borgia. Boven deze groep van eigen ordeheiligen, staat St.-Joris fier rechtop in zijn harnas, met een helm op het hoofd en een zwaardvest in zijn vooruitgestoken linkerhand. Schuin onder hem zweeft St.-Jan de Doper. Naast St.-Joris staat St.-Jozef, bruidegom van de ten-hemel-opgenomen Maagd. Hij wendt echter het hoofd af van dit mysterievolle gebeuren. Achter hem ziet men nog de apostelen Petrus en Paulus. Tenslotte verschijnt dan het bijna naakte zwaargebouwde lichaam van St.-Sebastiaan, die staart naar de wonden op zijn opgeheven rechterarm. De cirkel wordt gesloten door een hele groep van dartelende putti. Zonder dat al deze figuren een volmaakte eenheid vormen, dragen ze zeker bij tot de glorie van dit vreugdevolle mysterie.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">De \u2018Hemelvaart\u2019 van Maria bereikt hier haar einddoel, doordat zij door de H. Drievuldigheid wordt opgenomen. Het is echter alleen de Zoon die hier als klein Kind, zijn moeder kroont tot hemelse koningin. De vraag kan opgeworpen worden of dit koninginschap niet verder gespecificeerd werd. We merken immers dat allerlei categorie\u00ebn van uitverkoren schepsels hier zijn afgebeeld, die elk apart Maria tot koningin hebben: de maagden (St.-Catharina en St.-Agnes), de apostelen (Petrus en Paulus), de martelaren (St.-Laurentius, St.-Sebastiaan, alsook de drie Japanse martelaren van de Soci\u00ebteit), de heiligen in het algemeen (met op de voorgrond (letterlijk!) die der jezu\u00efetenorde, alsook St.-Jozef, St.-Jan de Doper, St.-Hi\u00ebronymus en St.-Joris), van wie er enkele ook als belijder doorgaan, verder zijn er dan nog de talrijke engelen.\u00a0 Zo zouden we misschien kunnen komen tot een voorstelling van de H. Maagd die met al haar koninklijke titels wordt weergegeven, zoals deze voorkomen in bv. de litanie van Loreto.\u00a0 Zover komt het hier echter niet bij gebrek o.a. van de patriarchen. Zodoende mag het volstaan om haar \u201ckoningin der heiligen\u201d te noemen, zoals dit nog eenmaal geschiedde door een anoniem auteur in de l9e eeuw, die dit werk als het enige \u201cremarkabel schilderij\u201d van de gehele kerk vermeldt.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-4604\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"4\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-4604\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-plus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-minus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Sint-Jacobskerk: \"Madonna met Kind\", Pieter Paul Rubens<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-4604\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"4\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-4604\"><p style=\"text-align: justify;\"><em><a href=\"https:\/\/www.gigasite.ovh\/www\/Madonnametkind.html\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-62991 size-full\" src=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Giga-SJK-madona.jpg\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"576\" srcset=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Giga-SJK-madona.jpg 1024w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Giga-SJK-madona-300x169.jpg 300w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Giga-SJK-madona-200x113.jpg 200w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Giga-SJK-madona-768x432.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a>Dit werk staat op het altaar van de Rubenskapel.<\/em><\/p><p style=\"text-align: justify;\">Dit schilderij werd ooit bij Rubens besteld, maar was om een onbekende reden nooit aan zijn opdracht\u00adgever geleverd. Vermoedelijk gaat het om een votiefschilderij, dat de onbekende knielende <span class=\"glossary-tooltip glossary-term-57146\" tabindex=\"0\"><span class=\"glossary-link\">bisschop <\/span><\/span>bestelde om daarmee zijn devotie tot Maria uit te drukken. Aldus kan Pieter Pauwel er een nieuwe bestemming aan geven, wat hij pas doet op zijn sterf\u00adbed in het nieuwe vooruitzicht van een eigen grafkapel. In de Romantiek interpreteert men dit verkeerdelijk alsof Rubens dit werk als zijn persoonlijk gedenk\u00adstuk had ontworpen en men laat zich verleiden om zoveel mogelijk personages op het schilderij te identifi\u00adceren als leden van Rubens\u2019 familie, met inbegrip van de meester. In ieder geval vertolkt Rubens keuze van dit schilderij zijn persoonlijke devotie tot de H. Maagd.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Bij Rubens\u2019 heengaan getuigt de <span class=\"glossary-tooltip glossary-term-57131\" tabindex=\"0\"><span class=\"glossary-link\">abt <\/span><\/span>van Sint-Germaan in Harelbeke op diep\u00adzinnige wijze: \u201cIl nous a quitt\u00e9 pour aller voir l\u2019original de plusieurs belles peintures qu\u2019il a laiss\u00e9\u201d. In dat geval wordt ons in dit schilderij reeds een aangenaam vermoeden van dat hemels origineel gegund\u2026<\/p><figure id=\"attachment_31213\" class=\"wp-caption alignright\" style=\"text-align: justify;\" aria-describedby=\"caption-attachment-31213\"><a href=\"http:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SJ-16Dc-02.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-31213\" src=\"http:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SJ-16Dc-02.png\" sizes=\"(max-width: 225px) 100vw, 225px\" srcset=\"http:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SJ-16Dc-02.png 225w, http:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SJ-16Dc-02-169x200.png 169w\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"266\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-31213\" class=\"wp-caption-text\"><\/figcaption><\/figure><p style=\"text-align: justify;\">Maria (Ma) zit op een marmeren bank voor een met loof begroeid portiek, terwijl ze door enkele cherubijntjes met een bloemenkrans gekroond wordt. Zelf fungeert zij mee als troon voor haar Zoontje. Het guitige Jezuskind (JC) op haar schoot kijkt lachend op naar zijn moeder en steekt speels de handjes uit naar de onbekende bisschop (B), die neerknielt.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Achter hem staat Maria\u2011Magdalena (MM), herkenbaar aan het loshangend haar, de ontblote borst en schouder, en het balsemkruikje in de hand. Ze wordt vergezeld van 2 <span class=\"glossary-tooltip glossary-term-57160\" tabindex=\"0\"><span class=\"glossary-link\">heilige<\/span><\/span>\u00a0vrouwen.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Helemaal links treedt Sint\u2011Joris (G), in volle wapenuitrusting en met een rode banier in de hand, triomfantelijk nader, met aan zijn voeten het gespietste kadaver van de overwonnen draak.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Rechts knielt de ascetische kerkvader Sint-Hi\u00ebronymus (H), enkel gekleed met een kardinaals\u00adrode draperie rond de lenden, op zijn attributieve leeuw. Met moeite houdt hij, gesteund door een dartel engeltje, een zware bundel folianten op de schoot: de \u2018vulgaat\u2019, d.i. de Bijbel die hij in de Latijnse volkstaal vertaald heeft. In de opgeheven rechterarm ontvouwt hij een banderol. Omkijkend zoekt hij oogcontact met de toeschouwer in de hoop ook u in de intimiteit van deze \u2018heiligen\u00adconversatie\u2019 te laten doordringen.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">In de 19<sup>de<\/sup> eeuw werd door de Antwerpenaar Niklaas Delin een kopie gemaakt. Die zette men tijdens de Wereldoorlog in de plaats van het origineel: men kon niet voorzichtig en gewiekst genoeg zijn!<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-4605\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"5\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-4605\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-plus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-minus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Sint-Pauluskerk: \"Kerkelijke Samenspraak over het Heilig Sacrament\", Pieter Paul Rubens<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-4605\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"5\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-4605\"><p style=\"text-align: justify;\"><em><a href=\"https:\/\/www.gigasite.ovh\/www\/disputa.html\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-63003 size-full\" src=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Giga-SPK-disputa.jpg\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"576\" srcset=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Giga-SPK-disputa.jpg 1024w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Giga-SPK-disputa-300x169.jpg 300w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Giga-SPK-disputa-200x113.jpg 200w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Giga-SPK-disputa-768x432.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a>Dit werk staat op het Sacramentsaltaar.<\/em><\/p><p style=\"text-align: justify;\">Ca. 1609 bestellen de dominicanen bij P.P. Rubens dit altaarstuk en de twee predellastukken <em>Mozes<\/em> en <em>A\u00e4ron<\/em>. Naar aanleiding van het nieuwe koordoksaal met twee zijaltaren wordt in 1654-\u201856 het barokke Sacramentsaltaar opgetrokken door Peter I Verbruggen. Uit esthetische (en andere?) motieven is het nieuwe <span class=\"glossary-tooltip glossary-term-57030\" tabindex=\"0\"><span class=\"glossary-link\">altaar\u00a0<\/span><\/span>\u2013 aldus het contract \u2013 opgevat als een pendant van het tegenoverliggende Maria-altaar, dat vier jaar eerder is aangevat. Om netjes in dit portiekaltaar te passen wordt Rubens\u2019 paneel in 1680 vergroot, vooral onder- en bovenaan, maar ook een weinig in de breedte (tot 377 x 246 cm),<\/p><div class=\"elementor-element elementor-element-a5dce1e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a5dce1e\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\"><div class=\"elementor-widget-container\"><div class=\"wpb_column vc_column_container vc_col-sm-6\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column wpb_content_element \"><div class=\"wpb_wrapper\"><p style=\"text-align: justify;\">Het schilderij wordt in 1616 <em>De realiteit van het <span class=\"glossary-tooltip glossary-term-57008\" tabindex=\"0\"><span class=\"glossary-link\">Heilig Sacrament<\/span><\/span>\u00a0<\/em>genoemd, met andere woorden: <em>De re\u00eble tegenwoordigheid van Christus in het Heilig <span class=\"glossary-tooltip glossary-term-57024\" tabindex=\"0\"><span class=\"glossary-link\">Sacrament<\/span><\/span><\/em>. De aan het Italiaans ontleende term \u2018dispuut\u2019, waaronder dit schilderij bekend staat, is hier niet zozeer op te vatten als discussie bij een meningsverschil, maar als een samenspraak van gelijkgezinde katholieken die zoeken naar argumenten om dit geloofspunt over de <span class=\"glossary-tooltip glossary-term-57004\" tabindex=\"0\"><span class=\"glossary-link\">Eucharistie<\/span><\/span>\u00a0te staven. Dat het evenmin om een vrome aanbidding van het Sacrament gaat, maar om een intellectuele dialoog, eigen aan de scholastieke traditie, wordt duidelijk gemaakt door de gesticulaties van gezaghebbende geleerden en kerkelijke ambtsdragers: \u201cvingers worden opgestoken, wijzen, benadrukken, weerleggen en sommen de argumenten op\u201d. De mani\u00ebristische, ietwat uitgelengde figuren zijn typisch voor Rubens\u2019 beginperiode.<\/p><p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SP-Syllabus-100a01-Kerkelijke-Samenspraak.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-32209 size-medium\" src=\"http:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SP-Syllabus-100a01-Kerkelijke-Samenspraak-211x300.jpg\" alt=\"\" width=\"211\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SP-Syllabus-100a01-Kerkelijke-Samenspraak-211x300.jpg 211w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SP-Syllabus-100a01-Kerkelijke-Samenspraak-141x200.jpg 141w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SP-Syllabus-100a01-Kerkelijke-Samenspraak.jpg 720w\" sizes=\"(max-width: 211px) 100vw, 211px\" \/><\/a>God de Vader (<strong>\u221e<\/strong>), in hemels zachte kleuren van wit, roze en geel, en de zinnebeeldige duif van de <span class=\"glossary-tooltip glossary-term-56917\" tabindex=\"0\"><span class=\"glossary-link\">Heilige Geest<\/span><\/span>\u00a0in het bovenste register onderlijnen Jezus\u2019 re\u00eble aanwezigheid in de <span class=\"glossary-tooltip glossary-term-56998\" tabindex=\"0\"><span class=\"glossary-link\">geconsacreerde<\/span><\/span>\u00a0<span class=\"glossary-tooltip glossary-term-57012\" tabindex=\"0\"><span class=\"glossary-link\">hostie<\/span><\/span>.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Dartele <strong>engeltjes<\/strong> (<strong>E<\/strong>) houden de <strong>Bijbelboeken<\/strong> open op zinsneden van het <span class=\"glossary-tooltip glossary-term-56919\" tabindex=\"0\"><span class=\"glossary-link\">Nieuwe Testament<\/span><\/span>\u00a0die de fundering vormen voor de realiteit van Jezus\u2019 aanwezigheid in de Eucharistie, maar opdat de toeschouwer de tekst vanop grote afstand zou kunnen lezen, is er per regel meestal slechts \u00e9\u00e9n lettergreep afgebeeld.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Uiterst links: \u201cCaro mea vere est cibus, et sanguis meus vere [est] pot[us]\u201d (= Joh. 6:56; mijn vlees is echt voedsel en mijn bloed is echte drank). Midden links en midden rechts wordt dit vrijwel herhaald: \u201cHoc est corpus meum, quod pro vobis datur\u201d (Lc. 22:19: Dit is mijn Lichaam, dat voor u gegeven wordt). En uiterst rechts: \u201caccipite et comedite: hoc est corpus meum (Mt. 26:26-27: Neemt en eet, dit is Mijn lichaam).<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Bovendien zet Rubens dit geloofspunt extra in de verf door de opbouw en de kleuren. De ruitvormige compositie moet een spanningsveld cre\u00ebren rondom de witte <strong><span class=\"glossary-tooltip glossary-term-57012\" tabindex=\"0\"><span class=\"glossary-link\">hostie<\/span><\/span>,<\/strong> die gevat in een gotische<strong> cilindermonstrans,<\/strong> niet enkel iconografisch in het middelpunt van de belangstelling staat, maar aanvankelijk, v\u00f3\u00f3r de vergroting van het paneel in 1680, ook formeel geheel <strong>centraal stond<\/strong>.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">De bovennatuurlijke dimensie in het tastbare <span class=\"glossary-tooltip glossary-term-57008\" tabindex=\"0\"><span class=\"glossary-link\">Heilig Sacrament<\/span><\/span>\u00a0wordt beklemtoond doordat de witte hostie afsteekt tegen het hemelse, blauwe middenveld.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Dat blauw wordt in de kleurencompositie geflankeerd door de beide figuren op de voorgrond: links in een gouden koormantel, rechts in het kardinaalsrood. Zo wordt de trits van de hoofdkleuren netjes driehoekmatig verdeeld.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Ten tijde van de contrareformatie wil de katholieke Kerk haar visie, ook over de <span class=\"glossary-tooltip glossary-term-57004\" tabindex=\"0\"><span class=\"glossary-link\">eucharistie<\/span><\/span>\u00a0funderen tegenover de protestanten door een beroep te doen op gezagvolle theologen uit de, onverdachte, eerste eeuwen van het christendom. Daarom treden de vier grote westerse kerkvaders op de voorgrond. De twee <span class=\"glossary-tooltip glossary-term-57146\" tabindex=\"0\"><span class=\"glossary-link\">bisschoppen<\/span><\/span>, met een gouden damasten koormantel, links, zijn <strong>Ambrosius<\/strong> (<strong>Am<\/strong>)<strong>, <\/strong>vooraan, als oudste, die het hoofd wendt naar de tweede, zijn leerling <strong>Augustinus<\/strong> (<strong>Au<\/strong>) achter hem. Als hun volwaardige tegenhanger staan rechts een <strong><span class=\"glossary-tooltip glossary-term-57166\" tabindex=\"0\"><span class=\"glossary-link\">kardinaal<\/span><\/span>, mogelijk Hi\u00ebronymus,<\/strong> in een bedachtzame houding, en een <span class=\"glossary-tooltip glossary-term-57184\" tabindex=\"0\"><span class=\"glossary-link\">monnik<\/span><\/span>\u00a0in zwart benedictijnenhabijt, mogelijk paus Gregorius I de Grote (<strong>G?<\/strong>), die eerst kloosterstichter en <span class=\"glossary-tooltip glossary-term-57131\" tabindex=\"0\"><span class=\"glossary-link\">abt<\/span><\/span>\u00a0was. Maar als er een oude <span class=\"glossary-tooltip glossary-term-57160\" tabindex=\"0\"><span class=\"glossary-link\">heilige<\/span><\/span>\u00a0man halfnaakt bij is (<strong>H?<\/strong>), dan is het wel Hi\u00ebronymus als boeteling in de woestijn, die dan echter wel steevast een kardinaalsrode mantel bij zich heeft. In dat geval zou de kardinaal rechts de geleerde Sint-Bonaventura zijn. Mag de zwartharige man achter Ambrosius worden vereenzelvigd met <strong>Johannes de Doper,<\/strong> die in de woestijn helemaal niet bekommerd was om een fijn uiterlijk en Christus aanwees als het \u201cLam Gods\u201d (de aanspreking bij uitstek van Jezus, als aanwezig in de hostie van de <span class=\"glossary-tooltip glossary-term-56996\" tabindex=\"0\"><span class=\"glossary-link\">communie<\/span><\/span>? Achter de halfnaakte man, trekt de man met het langwerpige kale hoofd, bedachtzaam aan zijn baard en neemt notities; hij heeft veel weg van <strong>Sint-Paulus<\/strong> (<strong>P<\/strong>). In dat geval verwijst zijn schrijfactiviteit naar de oudste uiteenzetting van het Laatste Avondmaal en naar de oudste formulering van de Eucharistie, namelijk in zijn <em>Eerste Brief aan de Korinti\u00ebrs <\/em>(11:23-39). De paus, met de gouden <span class=\"glossary-tooltip glossary-term-56989\" tabindex=\"0\"><span class=\"glossary-link\">tiara<\/span><\/span>, is <strong>Urbanus IV<\/strong> (<strong>U<\/strong>), die door toedoen van de Luikse <span class=\"glossary-tooltip glossary-term-57140\" tabindex=\"0\"><span class=\"glossary-link\">begijn<\/span><\/span>, de <strong>heilige Juliana van Cornillon<\/strong> (<strong><img decoding=\"async\" class=\"emoji\" role=\"img\" draggable=\"false\" src=\"https:\/\/s.w.org\/images\/core\/emoji\/13.0.0\/svg\/2640.svg\" alt=\"\u2640\" \/><\/strong>), achter hem, in 1264 het feest van het Heilig <span class=\"glossary-tooltip glossary-term-57024\" tabindex=\"0\"><span class=\"glossary-link\">Sacrament<\/span><\/span>\u00a0instelt: \u2018Corpus Christi\u2019. Hij is in een conversatie gewikkeld met de grote dominicaner theoloog <strong>Thomas van Aquino<\/strong> (<strong>T<\/strong>), die herkenbaar is aan de gouden kralenkrans ter hoogte van zijn borst. Onder de overige geestelijken in verschillend <span class=\"glossary-tooltip glossary-term-56969\" tabindex=\"0\"><span class=\"glossary-link\">habijt<\/span><\/span>, is er nog een dominicaan. De baardloze jonge man in toga, gekleed in het rood, is <strong>Johannes de Evangelist. <\/strong>Zijn beide buren zijn vermoedelijk ook evangelisten.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">In 1794 voeren de Franse Revolutionairen Rubens\u2019 schilderij als oorlogsbuit mee naar Parijs. In 1815 keert het altaarstuk weer naar Antwerpen, in 1816 naar zijn oorspronkelijke plaats.<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3e6091d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3e6091d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\">Op <strong><a href=\"https:\/\/www.gillesalonso.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">deze website<\/a><\/strong> valt meer werk van Gilles Alonso te ontdekken.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gigapixel fotogalerij In 2021 nam Gilles Alonso, een Frans fotograaf die in Antwerpen woont, contact op met TOPA.Hij is gespecialiseerd in \u201cVery High Resolution\u201d fotografie ook gekend als Gigapixel.Met deze technologie kan een beeld quasi eindeloos uitvergroot worden.Zo komen op een schilderij details te voorschijn die je in een kerk of museum nooit te zien [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":535,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-62717","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/topa.be\/no\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/62717","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/topa.be\/no\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/topa.be\/no\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/topa.be\/no\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/topa.be\/no\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=62717"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/topa.be\/no\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/62717\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":70635,"href":"https:\/\/topa.be\/no\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/62717\/revisions\/70635"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/topa.be\/no\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=62717"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}