{"id":40821,"date":"2021-06-15T12:19:45","date_gmt":"2021-06-15T10:19:45","guid":{"rendered":"http:\/\/topa.be\/bezinning\/gastvrijheid\/"},"modified":"2026-06-22T11:52:33","modified_gmt":"2026-06-22T09:52:33","slug":"gastvrijheid","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/topa.be\/it\/bezinning\/gastvrijheid\/","title":{"rendered":"L\u2019ospitalit\u00e0 stringe i legami"},"content":{"rendered":"\t\t
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RIFLESSIONE<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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L\u2019ospitalit\u00e0 stringe i legami<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La Bibbia come fonte di ispirazione<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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L\u2019Europa di oggi \u00e8 cresciuta grazie alle forze ispirative e animate del cristianesimo.<\/strong><\/p>\n

Nel corso dei secoli i cristiani hanno sempre dimostrato la loro intensa e variata ospitalit\u00e0. L\u2019ospitalit\u00e0 cristiana, elemento essenziale nella costruzione europea, risale alle fonti bibliche.<\/strong><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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la Santissima Trinit\u00e0 cio\u00e8 l’Ospitalit\u00e0 di Abramo. Fonte: Icona Russa (XVII secolo)<\/figcaption><\/figure>

Gi\u00e0 nella cultura del Vecchio Testamento ritroviamo l\u2019antico racconto di Abramo e Sara (Gen. 18:1-10) che ricevono i loro tre ospiti misteriosi. Anche se in genere questo racconto nelle tradizioni artistiche dei cristiani ortodossi funge da raffigurazione della Santa Trinit\u00e0, \u00e8 pure conosciuto come la storia della Filoxenia, cio\u00e8 l\u2019ospitalit\u00e0 di Abramo: l\u2019ospitalit\u00e0 mostrata allo straniero, che \u00e8 Dio sotto l\u2019aspetto di un angelo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Opere di Misericordia, Dettaglio: l’ospitalit\u00e0 ai visitatori stranieri. Fonte: Tela anonimo (XVII secolo), Chiesa San Paolo, Anversa<\/figcaption><\/figure>

Nel Vangelo di Ges\u00f9 Cristo l\u2019identificazione di Dio con uno straniero \u00e8 fonte delle pi\u00f9 profonde ispirazioni per accogliere degli ospiti. Nel Mt. 25:23: \u201cEro forestiero, e voi mi accoglieste\u201d. L\u2019ospitalit\u00e0 \u00e8 un opera di carit\u00e0: \u00e8 lo stesso Dio che bussa alla vostra porta e Vi giudicher\u00e0 per questa carit\u00e0 al momento del Giudizio Universale.<\/p>

C\u2019\u00e8 anche il racconto della visita di Ges\u00f9 a Marta e Maria nel Lc.10:38-42; in cui ci si esorta ad accogliere l\u2019ospite con tutta la sua attenzione, cio\u00e8 con completo coinvolgimento, senza perdersi in particolarit\u00e0 inutili.<\/p>

Paolo nelle sue lettere raccomanda pure l\u2019ospitalit\u00e0 e lo fa ripetutamente, soprattut\u00acto quando si rivolge ai responsabili (Rom.12:13; 1 Tim. 3:2; 1 Tim. 5:10; Tit.1:7-8). Pure Pietro esorta all\u2019ospitalit\u00e0 (1 Petr. 4:9). E la sua lettera \u00a0agli Ebrei (13:2) rievoca Abramo: \u201cNon dimenticate l\u2019ospitalit\u00e0 perch\u00e9 cos\u00ec alcuni senza saperlo hanno ospitato degli angeli\u201d.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Iniziative di accoglienza adAnversa e in Europa<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Questo alto valore \u00e8 stato quindi messo in pratica dai seguaci di Cristo quale vero gesto di autentica carit\u00e0. Oltre all\u2019ospitalit\u00e0 privata in casa propria, il cristiano ha pure istituito numerosi istituti sociali per la carit\u00e0 su scala pi\u00f9 ampia.<\/strong><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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San Giacomo come pellegrino Fonte: (Cinquecento), Chiesa San Giacomo, Anversa<\/figcaption><\/figure>

Alla fine dell\u2019Impero Romano gi\u00e0 vi furono diversi istituti cristiani che davano vitto ed alloggio agli stranieri e ai poveri: costoro erano davvero \u2018ospiti\u2019. L\u2019H\u00f4tel-Dieu a Parigi, per esempio, risale gi\u00e0 al VII secolo. Nei Balcani c\u2019\u00e8 lo \u2018Xenodochium\u2019 ossia l\u2019ospizio degli stranieri.<\/p>

Nel primo Medioevo furono soprattutto i frati benedettini che promossero gli ospizi per viaggiatori di passaggio. La loro regola (che data dal 540) ordina di accogliere ogni ospite comese fosse Cristo ed \u00e8 per questo che ogni loro convento \u00e8 dotato pure di un ospizio o di un ospedale per tutti i viaggiatori di passaggio.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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San Giacomo come pellegrino Fonte: (Cinquecento), Chiesa San Giacomo, Anversa<\/figcaption><\/figure>

Un capitolo separato costituiscono le grandi rotte di pellegrinaggio, tra cui quella pi\u00f9 famosa a San Giacomo di Compostela nel Nord della Spagna, lungo le quali si fecero numerosi ospizi caritatevoli, gestiti da religiosi, da ex-pellegrini o da privati, per accogliere i pellegrini in viaggio. Come in diverse altre citt\u00e0, pure ad Anversa nel XV secolo esisteva un simile istituto. Siccome Anversa era sulla rotta dal Nord dell\u2019Europa per Compostela, ci fu anche un ospizio per i pellegrini con adiacente cappella, fuori le mura della citt\u00e0. E\u2019 questa cappella che fu alle origini dell\u2019attuale Chiesa di S. Giacomo. Nel XVI secolo poi l\u2019ospizio si trovava alla Prinsesstraat.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Il vino e acqua calda a Irache (Spagna settentrionale), per i pellegrini a Santiago de Compostela<\/figcaption><\/figure>

Nelle cronache di viaggio dei pellegrini per Compostella si ritrovano numerosi esempi di accoglienza. Un giorno cos\u00ec una popolana offr\u00ec una frittata fresca a Gianni di Tournai e il suo amico Guglielmo: la gentilezza della donna fece presto scomparire la fame dei due viaggiatori.<\/p>

Ma purtroppo ci furono anche dei lati negativi a queste forme di accoglienza spontanea; spesso in effetti i pellegrini furono imbrogliati da chi li accolse. Di l\u00e0 ebbe origine la famosa leggenda di San Giacomo che a Tolosa salv\u00f2 un condannato innocente dopo che l\u2019albergatore corrotto venne condannato lui stesso a morte. Questa leggenda afferma come un autentico cristiano debba sempre opporsi ad ogni forma di maltrattamento di stranieri.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Incisione Ospedale San Giuliano<\/figcaption><\/figure>

Diversi santi come San Giuliano (\u2018Hospitator\u2019) e San Gertruda da Nivelles, i quali vissero nel VII secolo, diventarono i santi protettori degli ospizi perch\u00e9 loro stessi ne ebbero dato il buon esempio. Ad Anversa ci fu cos\u00ec l\u2019ospizio di San Giuliano e a Roma, nella Via del Sudario (Largo Argentina) c\u2019\u00e8 tutt\u2019ora l\u2019ospizio \u2018San Giuliano dei Fiamminghi\u2019. \u00e8 photo 06<\/p>

All\u2019epoca delle crociate ci furono addirittura degli ordini di cavalieri ospedalieri come l\u2019ordine di San Giovanni da Gerusalemme (il cosiddetto Ordine maltese (ca. 1440) e l\u2019Ordine tedesco (1190) per accogliere i pellegrini e difenderli contro i nemici musulmani.<\/p>

Un altro esempio \u00e8 San Bernardo che con i suoi frati dell\u2019Abbazia di Menton (fondata nel 962) andava in cerca di viaggiatori smarriti nelle Alpi con l\u2019aiuto dei loro famosi cani. La gratitudine dei viaggiatori salvati \u00e8 sempre stata molto grande e i frati ricevono ancor ora doni da tutta Europa.<\/p>

A partire del XIII secolo nelle citt\u00e0 molti ospizi si trasformano in case di cura (gli attuali \u2018ospedali\u2019) dove ci si dedica alla cura medica dei propri cittadini.<\/p>

A partire dal 1800, quando la possibilt\u00e0 di viaggiare \u00e8 alla portata di pi\u00f9 persone, si nota un aumento progressivo della gestione commerciale dei diversi tipi di alloggio come le \u2018locande\u2019 in campagna e gli \u2018alberghi\u2019 in citt\u00e0 ; ad Anversa per esempio \u2018Le Grand Laboureur\u2019 (Meir) e \u2018Sant\u2019Antonio di Padova\u2019 ( Groenplaats). Nel XIX secolo gli alberghi spuntano da tutte le parti, specie vicino alle maggiori stazioni ferroviarie, come anche nel vicinato della stazione di Anversa-Centrale. La democratizzazione dei modi di viaggiare nel XX secolo fa diminuire il numero di piccoli hotel e pensioni e segna l\u2019avvento delle nuove catene alberghiere. Situate ai margini della citt\u00e0, esse sono pi\u00f9 facilmente raggiungibili in macchina che le piccole pensioni stabilitesi nel suggestivo centro storico della citt\u00e0.<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

Oltre agli alloggi per campeggiatori e ai numerosi ostelli della giovent\u00f9, sono ovviamente i marinai a trovarsi nel mirino di una citt\u00e0 portuaria come Anversa. Storicamente questi potevano sistemarsi nell\u2019 \u2018International Seamen\u2019s House\u2019 \u2013 che fu fondata nel 1891 dal governo come un\u2019 istituzione neutrale e finse da contrappeso agli alloggi clericali, la cui funzione primaria era quella di proteggere dallo \u2018smarrimento morale\u2019. Fu poi spostata nel 1954 nel nuovo edificio sulla Falconrui. Attualmente per ragioni di crescente mobilit\u00e0, i marinai ed i camionisti si soffermano sempre di meno per il week-end. Ci\u00f2 ha costretto le chiese scandinave, una volta tanto ospitali, a porre fine a 125 anni di servizi sociali e sono state vendute. Oggi cattolici, anglicani e protestanti collaborano in solidariet\u00e0 ecumenica al \u2018Antwerp Seafarers\u2019 Centre\u2019 o al \u2018Stella Maris Seamen\u2019s Club\u2019 ( Itali\u00eblei 72), luoghi d\u2019 incontro internazionali dove molti marinai \u2013 anche se lontani \u2013 possono sentirsi a casa propria.<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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L\u2019ospitalit\u00e0: un valore affetuoso e inestimabile\u2026<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Cosa abbiamo da offrirti:<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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