{"id":54041,"date":"2021-09-07T13:38:41","date_gmt":"2021-09-07T11:38:41","guid":{"rendered":"http:\/\/topa.be\/2004-rubens-tout-sauf-etranger\/2004-rubens-spk\/"},"modified":"2021-11-17T16:14:16","modified_gmt":"2021-11-17T15:14:16","slug":"spk","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/topa.be\/fr\/tentoonstelling\/rubens-wereldvreemd\/spk\/","title":{"rendered":"2004 &#8211; Rubens SPK"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"54041\" class=\"elementor elementor-54041 elementor-53992\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-587b505 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"587b505\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-96299d1\" data-id=\"96299d1\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a1d0bcd elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a1d0bcd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Expositions - Archives<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-61d958a elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"61d958a\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-908640a\" data-id=\"908640a\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5f242f5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5f242f5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">2004 - Rubens, tout sauf \u00e9tranger<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-05de437 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"05de437\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h4 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">6 mars - 12 septembre 2004<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f736716 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f736716\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L'\u00e9glise Saint-Paul :<br>Rubens, collegial<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-c914c80 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"c914c80\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-66 elementor-top-column elementor-element elementor-element-ac18a47\" data-id=\"ac18a47\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ad19c6 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"3ad19c6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h3&quot;],&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;},&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Aucun titre n\\u2019a \\u00e9t\\u00e9 trouv\\u00e9 sur cette page.&quot;,&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h4 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tTable des mati\u00e8res\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__3ad19c6\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Ouvrir la table des mati\u00e8res\"><i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-chevron-down\"><\/i><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__3ad19c6\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-chevron-up\"><\/i><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__3ad19c6\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<i class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin eicon-loading\" aria-hidden=\"true\"><\/i>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-91d378c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"91d378c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3 style=\"text-align: justify;\">1637 &gt; L\u2019\u00e9glise St Paul<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">4 novembre 1637. Le prieur Michael Ophovius, avec qui P.P.\u00a0 Rubens entretenait de bonnes relations, est enterr\u00e9 aujourd\u2019hui. Rubens entre dans l\u2019\u00e9glise des Dominicains par la grande porte, qui donne sur le March\u00e9 au B\u00e9tail. Rubens, le grand ma\u00eetre du baroque, a vu en quelque sorte grandir cette \u00e9glise gothique dont la construction a commenc\u00e9 en 1512. Le ch\u0153ur a \u00e9t\u00e9 achev\u00e9 cinq ans auparavant. L\u2019am\u00e9nagement int\u00e9rieur de l\u2019\u00e9glise est en revanche tout \u00e0 fait dans l\u2019esprit de l\u2019\u00e9poque. La chaire est m\u00eame une des premi\u00e8res dans le style baroque, avec quatre personnages soutenant la cuve. La nef, couverte d\u2019un lambris en ch\u00eane est bord\u00e9e de six confessionnaux qui sont fort employ\u00e9 car les Dominicains sont des confesseurs recherch\u00e9s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La renomm\u00e9e de l\u2019\u00e9glise Saint-Paul doit beaucoup \u00e0 la s\u00e9rie de tableaux sur le th\u00e8me des quinze myst\u00e8res du rosaire, s\u00e9rie \u00e0 laquelle Rubens apporte son concours en 1617.<em>Le couronnement d\u2019\u00e9pines <\/em>d\u2019Antoine de Bruyn et <em>Le\u00a0 portement de croix<\/em> d\u2019Antoine van Dyck flanquent <em>La Madonna del Rosario<\/em> du Caravage. Entre deux piliers au loin, il aper\u00e7oit <em>L\u2019adoration des bergers<\/em>, une grande toile qu\u2019il a peinte en 1611. Elle est \u00e0 l\u2019abri derri\u00e8re la haute balustrade de la chapelle de Notre-Dame du Rosaire. L\u2019encha\u00eenement de ces tableaux aux couleurs vives irradie de chaleur, impression renforc\u00e9e par les vitraux du c\u00f4t\u00e9 sud, dessin\u00e9s par son coll\u00e8gue Abraham van Diepenbeeck, qui filtrent la lumi\u00e8re. Aucun mur n\u2019est laiss\u00e9 vide et m\u00eame les espaces entre les vitraux sont occup\u00e9s par de grands tableaux.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le ma\u00eetre-autel avec sa <em>Vision de saint Dominique<\/em> est peu visible. Un jub\u00e9 de style baroque avec ses deux autels lat\u00e9raux cache la vue du ch\u0153ur. Ophovius va \u00eatre bient\u00f4t enterr\u00e9 dans la crypte sous le ch\u0153ur. Qu\u2019il repose en paix.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a96fd76 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a96fd76\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3 style=\"text-align: justify;\">Aujourd\u2019hui &gt; L\u2019\u00e9glise St Paul<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il est assez exceptionnel qu\u2019\u00e0 la fin du XVIII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle cette \u00e9glise ait gard\u00e9 pratiquement tout son mobilier d\u2019origine. Les tableaux sont confisqu\u00e9s pendant l\u2019Occupation Fran\u00e7aise (1794), le clo\u00eetre est supprim\u00e9 en 1796 et l\u2019\u00e9glise est mise en vente. Le prieur des Dominicains de l\u2019\u00e9poque, Cornelis Jozef Peltiers, parvient \u00e0 racheter l\u2019\u00e9glise pour la somme de 320.000 livres. Les Dominicains sont pourtant chass\u00e9s et l\u2019\u00e9glise ferm\u00e9e. Gr\u00e2ce au concordat entre Napol\u00e9on et le Pape, l\u2019\u00e9glise est officiellement r\u00e9ouverte en 1802. Un an plus tard, l\u2019\u00e9glise Saint-Paul reprend les droits de l\u2019\u00e9glise paroissiale disparue du bourg, Sainte-Walburge. La ville rach\u00e8te l\u2019\u00e9glise de Peltiers et en 1815, tous les tableaux \u00e0 l\u2019exception d\u2019un sont remis \u00e0 leur place dans l\u2019\u00e9glise.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rubens n\u2019a jamais vu la plus grande partie du mobilier baroque, qui a \u00e9t\u00e9 install\u00e9 \u00e0 la seconde moiti\u00e9 du XVII<sup>e<\/sup> et au d\u00e9but du XVIII<sup>e<\/sup>. Les confessionnaux datent de 1660, l\u2019imposant ma\u00eetre-autel de 1670 et le clocher baroque de 1680. Il en va de m\u00eame pour l\u2019orgue et l\u2019autel de Notre-Dame du Rosaire avec l\u2019\u0153uvre du Caravage, et pour l\u2019autel du Doux Nom de J\u00e9sus, r\u00e9alis\u00e9 vers 1654-58 par Peter Verbruggen l\u2019Ancien pour la <em>Glorification de l\u2019Eucharistie<\/em> de Rubens. Quantit\u00e9 de sculptures sont \u00e9galement post\u00e9rieures \u00e0 Rubens: l\u2019\u00e9l\u00e9gante \u00e9pitaphe du Doux Nom (1644), la fine statue de sainte Rose de Lima (vers 1670), et les ap\u00f4tres sur les piliers (vers 1720).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les seuls \u00e9l\u00e9ments que reconna\u00eetrait Rubens, hormis l\u2019\u0153uvre du Caravage et deux de ses grands tableaux, sont la s\u00e9rie des quinze myst\u00e8res du rosaire et dans le ch\u0153ur trois monuments fun\u00e9raires, quelques-uns des saints dominicains entre les vitraux et les stalles du ch\u0153ur. La chaire en baroque tardif est elle aussi conserv\u00e9e dans un certain sens puisque les huit panneaux de la cuve figurent maintenant \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0sur le nouvel autel dans la crois\u00e9e du transept.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-385f3c0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"385f3c0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3 style=\"text-align: justify;\">Th\u00e8me &gt; P.P. Rubens, le coll\u00e8gue<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vers 1617, la Confr\u00e9rie de Notre-Dame du Rosaire d\u00e9cide de faire r\u00e9aliser une impressionnante s\u00e9rie de quinze tableaux pour la nef lat\u00e9rale nord de l\u2019\u00e9glise des Dominicains. Chaque panneau doit \u00eatre financ\u00e9 par un ou plusieurs membres de la confr\u00e9rie. La commande est pass\u00e9e \u00e0 onze des meilleurs peintres d\u2019Anvers: Hendrik van Balen, Frans II Francken, Cornelis de Vos, Matthys Voet, David I Teniers, Pierre Paul Rubens, Antoon de Bruyn, Antoon van Dyck, Jacob Jordaens, Aernout Vinckenborgh et Jan Aertsen. Louis Clarisse, un des membres de la Confr\u00e9rie, s\u2019adresse \u00e0 Rubens pour le tableau qu\u2019il finance. Rubens ne d\u00e9daigne pas \u00e0 participer \u00e0 une telle entreprise de groupe et il aligne son prix sur celui de ses coll\u00e8gues. Tout comme Jordaens et le jeune Antoine van Dyck (18 ans), il touche 150 florins pour la <em>Flagellation du Christ<\/em>, alors qu\u2019il est d\u00e9j\u00e0 c\u00e9l\u00e8bre \u00e0 cette \u00e9poque et gagne bien davantage ailleurs. C\u2019est tout \u00e0 l\u2019honneur de Rubens de se montre aussi bon coll\u00e8gue dans ce projet, qui ne lui offre en effet pas l\u2019occasion de briller comme le grand ma\u00eetre qu\u2019il est. Il lui permet seulement de se manifester comme un des nombreux peintres anversois de talent de l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il va se montrer coll\u00e9gial une fois de plus quelques ann\u00e9es plus tard. En 1623 , il ach\u00e8te avec Jean Brueghel de Velours, Hendrik van Balen et quelques autres amateurs d\u2019art <em>La Madonna del Rosario<\/em> du Caravage pour 1.800 florins et \u2018par affection pour la Chapelle\u2019 en fait don \u00e0 la Confr\u00e9rie de Notre-Dame du Rosaire.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">P.P. Rubens a toujours entretenu de bons contacts avec ses coll\u00e8gues &#8211; peintres et sculpteurs &#8211; en raison en partie de la bonne organisation de son atelier, o\u00f9 il a form\u00e9 de nombreux talents naissants. Il sera pour plusieurs d\u2019entre eux t\u00e9moin \u00e0 leur mariage (Jan Wildens, David Teniers le jeune), parrain de leurs enfants (les fils de Jan Borrekens, Paul de Vos et Hans van Mildert) ou ex\u00e9cuteur testamentaire (Jean Brueghel de Velours). Un autre t\u00e9moignage de la coll\u00e9gialit\u00e9 de Rubens est fourni par les portraits qu\u2019il peints de ses coll\u00e8gues et de leur famille, comme l\u2019intime <em>Portrait de Jean Brueghel avec<\/em> <em>sa femme et deux enfants <\/em>(Courtauld Institutes of Art, Londres). Son nom appara\u00eet aussi fr\u00e9quemment dans des commandes pass\u00e9es \u00e0 un collectif d\u2019artistes. Sa participation \u00e0 la s\u00e9rie des quinze myst\u00e8res du rosaire ne constitue donc pas une exception \u00e0 cet \u00e9gard.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-07251f2 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"07251f2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3 style=\"text-align: justify;\">P.P. Rubens &gt; La glorification de l\u2019Eucharistie<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le sujet de ce tableau est la reconnaissance par les th\u00e9ologiens de la th\u00e9orie de la <em>transsubstantiation<\/em> ou le changement du pain et du vin en corps et sang du Christ. Des saints, des moines et des hauts dignitaires religieux sont dispos\u00e9s en groupe sym\u00e9trique autour d\u2019un autel sur lequel est pos\u00e9 un ostensoir avec la Sainte Hostie. Au-dessus sont repr\u00e9sent\u00e9s Dieu le P\u00e8re et le Saint-Esprit. Autour d\u2019eux planent six putti; dans leurs mains, des livres ouverts sur des textes clairement lisibles traitant de la transsubstantiation.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Au premier plan se tiennent les quatre P\u00e8res latins de l\u2019Eglise : \u00e0 gauche les saints \u00e9v\u00eaques Augustin et Ambroise portant la mitre, \u00e0 droite le pape Gr\u00e9goire le Grand et saint J\u00e9r\u00f4me. L\u2019homme \u00e0 la barbe plus longue est probablement saint Paul, le patron de l\u2019\u00e9glise. Les quatre personnages qui discutent de l\u2019eucharistie au second plan ne sont pas identifiables. A gauche de l\u2019autel, est assis saint Thomas d\u2019Aquin \u2013 avec un soleil sur la poitrine \u2013 et \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s le pape Urbain IV, qui a instaur\u00e9 la F\u00eate-Dieu. Derri\u00e8re l\u2019autel \u00e0 gauche se tiennent saint Dominique et saint Bonaventure et \u00e0 droite les \u00e9vang\u00e9listes Matthieu, Luc et Jean. Mis \u00e0 part quelques \u00e9v\u00eaques qu\u2019on ne peut identifier, nous reconnaissons encore sainte Julienne du Mont-Cornillon et Jean de Li\u00e8ge, qui pos\u00e8rent les fondements de la F\u00eate-Dieu au XIII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le tableau est command\u00e9 par la Confr\u00e9rie du Doux Nom de J\u00e9sus pour son autel. Un de ses \u00e9minents membres est Cornelis van der Geest. Peut-\u00eatre a-t-il jou\u00e9 un r\u00f4le pour que la commande soit pass\u00e9e \u00e0 Rubens.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019apparence de l\u2019autel sera profond\u00e9ment modifi\u00e9e dans les ann\u00e9es 1654-58 lorsque Peter Verbruggen l\u2019Ancien construit un nouvel autel du Saint-Sacrement sur le mod\u00e8le de l\u2019autel du Rosaire. Le grand panneau change de format et les deux pr\u00e9delles repr\u00e9sentant Mo\u00efse et Aaron qui se trouvaient initialement sous le tableau sont supprim\u00e9es. Le choix des deux personnages est bas\u00e9 sur l\u2019Exodus 16:32-34: Mo\u00efse demande \u00e0 Aaron de conserver la manne &#8211; le pain tomb\u00e9 du ciel &#8211; dans le tabernacle, ce qui pr\u00e9figure l\u2019eucharistie.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le\u00a0 tableau sera confisqu\u00e9 par les Fran\u00e7ais en 1794 et transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 Paris. Il revient \u00e0 Anvers en 1815, apr\u00e8s une absence de 21 ans.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2423c83 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2423c83\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3>P.P. Rubens &gt; L\u2019adoration des bergers<\/h3>\n<p>Marie l\u00e8ve deux coins du linge pour montrer l\u2019Enfant J\u00e9sus nouveau-n\u00e9 aux bergers qui s\u2019empressent autour d\u2019elle.<\/p>\n<p>Rubens peint cette toile de grand format peu apr\u00e8s son retour \u00e0 Anvers. On ne conna\u00eet pas les circonstances pr\u00e9cises de cette commande, mais sur une vue int\u00e9rieure de l\u2019\u00e9glise des Dominicains peinte en 1636 par Peeter Neeffs l\u2019Ancien, la toile figure \u00e0 sa place actuelle, dans la chapelle de la Confr\u00e9rie de Notre-Dame du Rosaire.<\/p>\n<p>Rubens reprend la composition de <em>L\u2019adoration des bergers <\/em>qu\u2019il a peinte en 1608 pour l\u2019\u00e9glise des Oratoriens \u00e0 Fermo. Tant le tableau en l\u2019\u00e9glise Saint-Paul que celui de Fermo doivent beaucoup \u00e0 <em>La Notte <\/em>du Corr\u00e8ge, un retable qui se trouvait au d\u00e9but du XVII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle \u00e0 Reggio Emilia et que Rubens a peut-\u00eatre vue lors de son s\u00e9jour en Italie. Dans les deux cas, il s\u2019agit d\u2019une sc\u00e8ne nocturne sur laquelle le divin Enfant rayonne de lumi\u00e8re si bien que certaines parties des personnages, leurs visages et leurs mains notamment, sont \u00e9clair\u00e9es alors que d\u2019autres restent dans l\u2019ombre. Le berger appuy\u00e9 sur son b\u00e2ton qui se prot\u00e8ge les yeux de la lumi\u00e8re semble lui aussi \u00eatre inspir\u00e9 du Corr\u00e8ge. Le type de la vieille berg\u00e8re \u00e9dent\u00e9e est utilis\u00e9 par Rubens dans d\u2019autres \u0153uvres, comme sur le volet gauche de <em>L\u2019\u00e9rection de la croix<\/em>, maintenant \u00e0 la cath\u00e9drale Notre-Dame, et sur le\u00a0 <em>Samson et<\/em> <em>Dalila<\/em> qui appartenait \u00e0 Rockox.<\/p>\n<p>Le tableau est confisqu\u00e9 par les Fran\u00e7ais en 1794 et transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 la basilique de Notre-Dame \u00e0 Saint-Cloud, pr\u00e8s de Versailles. Il sera restitu\u00e9 en 1815.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ca4093d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ca4093d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3 style=\"text-align: justify;\">P.P. Rubens &gt; La flagellation du Christ<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">La flagellation du Christ est le septi\u00e8me tableau dans la s\u00e9rie des quinze Myst\u00e8res du Rosaire, un cycle qui est command\u00e9e vers 1617 pour la nef nord de l\u2019\u00e9glise des Dominicains. Les quinze myst\u00e8res se succ\u00e8dent d\u2019ouest en est\u00a0:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>d\u2019abord les cinq myst\u00e8res joyeux:\n<ul>\n<li><em>l\u2019annonce faite \u00e0 Marie<\/em>,<\/li>\n<li><em>la visite de Marie \u00e0 Elisabeth<\/em>,<\/li>\n<li><em>la naissance de J\u00e9sus<\/em>,<\/li>\n<li><em>la pr\u00e9sentation de J\u00e9sus au temple<\/em>,<\/li>\n<li><em>J\u00e9sus retrouv\u00e9 au temple<\/em>;<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>puis les cinq myst\u00e8res douloureux:\n<ul>\n<li><em>l\u2019agonie au Jardin des Oliviers<\/em>,<\/li>\n<li><em>la flagellation<\/em>,<\/li>\n<li><em>le couronnement d\u2019\u00e9pines<\/em>,<\/li>\n<li><em>le portement de croix<\/em>,<\/li>\n<li><em>la crucifixion<\/em>;<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>et enfin les cinq myst\u00e8res glorieux:\n<ul>\n<li><em>la r\u00e9surrection du Christ<\/em>,<\/li>\n<li><em>l\u2019ascension du Christ<\/em>,<\/li>\n<li><em>la descente du Saint-Esprit sur Marie et les ap\u00f4tres<\/em>,<\/li>\n<li><em>l\u2019assomption de Marie<\/em><\/li>\n<li><em>le couronnement de Marie<\/em>.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Attach\u00e9 \u00e0 un pilier, J\u00e9sus est fouett\u00e9 jusqu\u2019au sang par trois bourreaux. Un Maure pose son pied contre le mollet du Christ pour le faire tr\u00e9bucher. Un quatri\u00e8me homme contemple la sc\u00e8ne en grima\u00e7ant.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Onze des meilleurs peintres anversois de l\u2019\u00e9poque participent \u00e0 la r\u00e9alisation de la s\u00e9rie, dont Jacob Jordaens, Antoine van Dyck et Pierre Paul Rubens. Les commanditaires sont des membres de la Confr\u00e9rie de Notre-Dame du Rosaire, qui s\u2019acquittent individuellement ou \u00e0 plusieurs du paiement d\u2019un tableau. Rubens est ainsi pay\u00e9 par le marchand Louis Clarisse, qui offre 150 florins pour le tableau. L\u2019instigateur du cycle est probablement le p\u00e8re Joannes Boucquet, \u00e0 l\u2019\u00e9poque prieur du couvent. C\u2019est \u00e9galement lui qui fonde des Confr\u00e9ries du Rosaire, \u00e0 Lierre en 1605 et \u00e0 Malines en 1616.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Confr\u00e9rie du Rosaire a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e par les Dominicains anversois \u00e0 l\u2019occasion de la bataille navale de L\u00e9pante, o\u00f9 la flotte catholique hispano-v\u00e9nitienne a remport\u00e9 le 7 octobre 1571 une importante victoire sur les Turcs. Cette victoire fut attribu\u00e9e \u00e0 la pri\u00e8re du rosaire, \u00e0 l\u2019instigation du pape dominicain Pie V (1504-1572). La v\u00e9n\u00e9ration de Notre-Dame du Rosaire, propag\u00e9e de tous temps par les Dominicains, est destin\u00e9e \u00e0 donner une nouvelle impulsion \u00e0 la Contre-R\u00e9forme.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La confr\u00e9rie existe toujours quatre si\u00e8cles plus tard et a offert depuis sa fondation plusieurs \u0153uvres d\u2019art \u00e0 l\u2019\u00e9glise Saint-Paul, dont quatre toiles sur la bataille de L\u00e9pante par Jan Peeters en 1671 et quatre vitraux par Marc de Groot en 1971.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le tableau est transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 Paris en 1794 et ne retrouve sa place en l\u2019\u00e9glise Saint-Paul, devenue depuis \u00e9glise paroissiale, qu\u2019en 1816. Les quinze tableaux se trouvent depuis \u00e0 leur place initiale.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b50e66b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b50e66b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3 style=\"text-align: justify;\">P.P. Rubens &gt; La vision de saint Dominique<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">D\u2019apr\u00e8s sa biographie saint Dominique aurait eu une vision du Christ en col\u00e8re avec trois \u00e9clairs dans la main avec lesquels il mena\u00e7ait de foudroyer les p\u00e9cheurs. Marie serait tomb\u00e9e \u00e0 ses pieds, le suppliant de sauver le monde en invoquant l\u2019apostolat des saints Dominique et Fran\u00e7ois. L\u2019histoire fut transcrite par Gerardus de Fracheto, dominicain et contemporain de Dominique.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tout en haut, le Christ courrouc\u00e9 s\u2019appr\u00eate \u00e0 lancer ses \u00e9clairs sur terre. Marie tente de le retenir. A droite, sont repr\u00e9sent\u00e9es les deux autres figures de la Sainte Trinit\u00e9 : Dieu le P\u00e8re et le Saint-Esprit. Dans le registre inf\u00e9rieur du tableau, saint Fran\u00e7ois et saint Dominique prot\u00e8gent de leurs mains le globe terrestre, sur lequel s\u2019enroule un serpent, symbole du mal. Quelques saints les assistent, parmi lesquels on reconna\u00eet sainte Catherine, agenouill\u00e9e pr\u00e8s d\u2019une roue, l\u2019\u00e9v\u00eaque mitr\u00e9 saint Th\u00e9odose, saint Georges cuirass\u00e9, sainte Marie Madeleine afflig\u00e9e, la main sur la poitrine, saint S\u00e9bastien et tout au fond sainte C\u00e9cile, jouant de l\u2019orgue.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le tableau figurait initialement sur le ma\u00eetre-autel de l\u2019\u00e9glise des Dominicains d\u2019Anvers. Les travaux au ch\u0153ur d\u00e9butent en 1618 et c\u2019est probablement la m\u00eame ann\u00e9e que les p\u00e8res commandent le tableau chez Rubens. Peter Verbruggen l\u2019Ancien construit un nouvel autel en 1670 et on arrondit le retable en y ajoutant une pi\u00e8ce d\u2019environ 50 cm en hauteur.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rubens utilisera ult\u00e9rieurement la m\u00eame composition pour le retable des Franciscains \u00e0 Gand, mais en excluant saint Dominique. Cette toile r\u00e9alis\u00e9e dans les ann\u00e9es 30 du XVII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle est actuellement conserv\u00e9 aux Mus\u00e9es Royaux des Beaux-Arts de Belgique \u00e0 Bruxelles.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le retable est confisqu\u00e9 et transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 Paris en 1794 et est donn\u00e9 au mus\u00e9e de Lyon en 1881. Il ne sera jamais restitu\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9glise Saint-Paul.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d6485e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6d6485e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3 style=\"text-align: justify;\">P.P. Rubens &gt; Son ami-pr\u00eatre Ophovius<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Michel van Ophoven (1571-1637) appel\u00e9 aussi Michael Ophovius, est un des principaux d\u00e9fenseurs de la Contre-R\u00e9forme. Il fut \u00e0 quatre reprise prieur des Dominicains \u00e0 Anvers. Sur l\u2019intercession de l\u2019archiduchesse Isabella, il devient \u00e9v\u00eaque de Bois-Le-Duc en 1626, un si\u00e8ge qu\u2019il n\u2019occupera que quatre ans puisque la ville est conquise en 1629 par les troupes de la R\u00e9publique des Pays-Bas R\u00e9unis.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rubens et Ophovius entretiennent de bonnes relations, \u00e0 en juger par une lettre du peintre et quelques passages du journal de l\u2019eccl\u00e9siastique. Il en a souvent \u00e9t\u00e9 d\u00e9duit que Ophovius \u00e9tait le confesseur de Rubens, mais il n\u2019existe aucun \u00e9l\u00e9ment irr\u00e9futable pour l\u2019affirmer. Rubens fait le portrait d\u2019Ophovius entre 1617 et 1619 dans sa fonction de prieur des Dominicains d\u2019Anvers. Il porte sur le spectateur un regard amical, comme s\u2019il voulait s\u2019adresser \u00e0 lui. Cette pose \u00e9voque incontestablement la t\u00e2che premi\u00e8re des Dominicains, le pr\u00eache. Il y a plusieurs versions de ce portrait. Une r\u00e9plique est expos\u00e9e \u00e0 la Maison Rubens.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le monument fun\u00e9raire d\u2019Ophovius est \u00e9rig\u00e9 dans le ch\u0153ur au-dessus de la crypte, \u00e0 gauche du ma\u00eetre-autel. Michael Ophovius est agenouill\u00e9 devant une Madone avec Enfant. Marie, assise sur un si\u00e8ge baroque, soutient l\u2019Enfant J\u00e9sus, debout sur ses genoux. L\u2019Enfant b\u00e9nit Ophovius Michael de la main droite. Le tout est plac\u00e9 devant une niche architecturale au fronton entrecoup\u00e9. Le putto surplombant la torche renvers\u00e9e symbolise la mort.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La conception du monument est g\u00e9n\u00e9ralement attribu\u00e9e \u00e0 Rubens. Ophovius \u00e9crit dans son journal \u00e0 la date du 4 f\u00e9vrier 1631 : <em>\u2018Je suis all\u00e9 chez le sieur Rubens pour r\u00e9gler un enterrement\u2019<\/em>. Il n\u2019est pas clair si cette phrase concerne son monument fun\u00e9raire. On remarquera toutefois que les traits de la statue d\u2019Ophovius sont nettement ressemblants au portrait de l\u2019\u00e9v\u00eaque dessin\u00e9 par Rubens qui se trouve au Louvre, alors que le geste de la main droite rappelle le portrait peint par Rubens d\u2019Ophovius en dominicain.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019ex\u00e9cution du monument fun\u00e9raire fut sans doute confi\u00e9e \u00e0 Hans van Mildert, qui a r\u00e9alis\u00e9 vers 1620 le monument fun\u00e9raire de l\u2019\u00e9v\u00eaque Masius, pr\u00e9d\u00e9cesseur d\u2019Ophovius \u00e0 Bois-Le-Duc. Van Mildert utilisa la m\u00eame composition en 1631 pour le monument de Waltman en l\u2019\u00e9glise abbatiale de Saint-Michel \u00e0 Anvers ; cet abb\u00e9 du XII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle est agenouill\u00e9 devant une Madone assise avec Enfant.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-341e8a8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"341e8a8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3 style=\"text-align: justify;\">Le Caravage &gt; La Madonna Del Rosario<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Selon une tradition datant du XV<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, saint Dominique aurait re\u00e7u le Rosaire directement des mains de la Sainte Vierge. L\u2019\u00e9v\u00e9nement \u00e9tait associ\u00e9 \u00e0 son combat contre l\u2019h\u00e9r\u00e9sie, un sujet tout \u00e0 fait appropri\u00e9 pour l\u2019ordre des Dominicains qui pr\u00eache la Contre-R\u00e9forme.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>La Madonna del Rosario<\/em> du Caravage n\u2019\u00e9tait initialement pas destin\u00e9e \u00e0 Anvers. Elle avait \u00e9t\u00e9 peinte par le ma\u00eetre italien vers 1606-07, pour une \u00e9glise de Naples probablement.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La composition du tableau t\u00e9moigne d\u2019une hi\u00e9rarchie ascendante \u00e9quilibr\u00e9e, plut\u00f4t inhabituel pour le Caravage. Au premier plan, s\u2019est form\u00e9 un groupe de suppliants, parmi lesquels le commanditaire, l\u2019homme au col blanc \u00e0 gauche. Il regarde le spectateur tout en tendant la main vers le manteau de saint Dominique. Il est quelquefois identifi\u00e9 comme Marzio Colonna, duc de Zagarolo, d\u2019o\u00f9 la colonne dans le tableau qui \u00e9voque son nom. Ensuite il y a les pr\u00eatres. A gauche, saint Dominique, v\u00eatu de l\u2019habit noir et blanc des Dominicains, tenant dans la main le Rosaire que la Sainte Vierge vient de lui remettre. A droite, se tient le martyre dominicain saint Pierre. La Madone avec Enfant, enfin, tr\u00f4ne au-dessus des autres personnages. Il s\u2019agit probablement d\u2019une vision, bien qu\u2019il y ait peu d\u2019\u00e9l\u00e9ments pour le sugg\u00e9rer : il n\u2019y a pas de nuages, pas d\u2019angelots, par de division claire entre le monde c\u00e9leste et le monde terrestre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019intervention de P.P. Rubens, ses coll\u00e8gues et artistes Jan I Brueghel et Hendrik van Baelen et du marchand amateur d\u2019art Jan Baptist Cooymans, le chef d\u2019\u0153uvre est achet\u00e9 entre 1617 et 1625 pour la somme de 1.800 florins et offert \u00e0 la <em>Confr\u00e9rie du Rosaire<\/em>. Rubens a toujours \u00e9t\u00e9 un grand admirateur du Caravage. Lorsque la <em>Mort de la Sainte Vierge Marie<\/em> du Caravage est refus\u00e9e par les p\u00e8res de Santa Maria della Scala \u00e0 Rome, qui jugent le tableau irrespectueux, Rubens parvient \u00e0 faire acheter le tableau par un de ses anciens commanditaires, le Duc de Mantoue. Il n\u2019est donc pas \u00e9tonnant que Rubens ait aussi pr\u00eat\u00e9 son concours coll\u00e9gial pour que <em>la Madonna del Rosario<\/em> du Caravage aboutisse \u00e0 Anvers.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le tableau fut initialement accroch\u00e9 dans la nef lat\u00e9rale nord, entre le 8<sup>e<\/sup> et le 9<sup>e<\/sup> des <em>15 Myst\u00e8res du Rosaire<\/em>, comme le laisse voir l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00e9glise peint en 1636 par Peeter I Neefs. Vers 1650, cette grand \u0153uvre trouve toutefois une place plus appropri\u00e9e au-dessus du nouvel autel du Rosaire, contre le mur est du transept nord. En 1781, le tableau fut offert \u00e0 l\u2019empereur Joseph II, qui l\u2019exp\u00e9dia \u00e0 Vienne, o\u00f9 il se trouve toujours, au Kunsthistorisches Museum. Il fut remplac\u00e9 par une copie fid\u00e8le r\u00e9alis\u00e9e par Andreas Bernard de Quertenmont entre 1781 et 1786.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5ec62c0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5ec62c0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3 style=\"text-align: justify;\">P.P. Rubens &gt; Son ami-m\u00e9decin personnel Marcquis<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rubens est confront\u00e9 toute sa vie \u00e0 la maladie et \u00e0 la mort. Son a\u00een\u00e9e, Clara Serena, meurt en octobre 1623 \u00e2g\u00e9e de 12 ans \u00e0 peine. Trois ans plus tard, le 20 juin 1626, il perd son \u00e9pouse ch\u00e9rie, Isabella Brant. Elle meurt probablement de la peste, car sur les quatre m\u00e9decins qui l\u2019ont soign\u00e9e, c\u2019est le c\u00e9l\u00e8bre m\u00e9decin des pestif\u00e9r\u00e9s Lazarus Marcquis qui touche les plus gros honoraires.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quelques mois apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s d\u2019Isabella Brant, Rubens est victime d\u2019une premi\u00e8re attaque de goutte, un mal qui le poursuivra toute sa vie et affectera m\u00eame ses mains. Fin 1638, son \u00e9tat est si grave qu\u2019il re\u00e7oit les derniers sacrements. Il survit \u00e0 la crise, mais un an plus tard, sa mort para\u00eet in\u00e9vitable. La paralysie de sa main en avril 1640 en est un signe alarmant. Son ami et m\u00e9decin Lazarus Marcquis est \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s pendant ses derni\u00e8res heures et Rubens meurt le 30 mai \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 63 ans.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lazarus Marcquis (1574-1647) est n\u00e9 \u00e0 Anvers. Ce fils d\u2019un diamantaire wallon a fait ses humanit\u00e9s au coll\u00e8ge des j\u00e9suites d\u2019Anvers, puis a \u00e9tudi\u00e9 la m\u00e9decine aux universit\u00e9s de Louvain et de Padoue. Il va devenir un c\u00e9l\u00e8bre sp\u00e9cialiste de la peste et un professeur de renom. Il parle six langues \u2013 n\u00e9erlandais, fran\u00e7ais, italien, espagnol, latin et grec \u2013 et a aussi une bonne connaissance de la philosophie et de l\u2019histoire. Il est avec quelques coll\u00e8gues l\u2019instaurateur du Collegium Medicum, anc\u00eatre de l\u2019Ordre des M\u00e9decins. Ses publications sur la peste r\u00e9dig\u00e9es en n\u00e9erlandais parce que destin\u00e9es au grand public sont largement diffus\u00e9es. Il ne cesse de faire valoir aupr\u00e8s du magistrat municipal l\u2019importance de la pr\u00e9vention et de l\u2019hygi\u00e8ne dans la lutte contre le fl\u00e9au. Il participe r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 des discussions savantes dans la maison de Rubens en compagnie d\u2019autres \u00e9rudits, dont Rockox, Gevartius et Nonnius. C\u2019est ainsi qu\u2019il devient le m\u00e9decin personnel et l\u2019ami du peintre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lazarus Marcquis est aussi pendant trente ans le m\u00e9decin des Dominicains d\u2019Anvers. Son fils, Godefridus Marcquis entre chez les Dominicains d\u2019Anvers, devient prieur du couvent, puis provincial de l\u2019ordre. Lazarus Marcquis est enterr\u00e9 dans l\u2019\u00e9glise dominicaine en 1647, du c\u00f4t\u00e9 nord-est du ch\u0153ur. Sa dalle fun\u00e9raire y figure toujours.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-33 elementor-top-column elementor-element elementor-element-d611b76\" data-id=\"d611b76\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ac3ab1a elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"ac3ab1a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"http:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Tegel-Rubens.jpg\" data-elementor-open-lightbox=\"yes\" data-elementor-lightbox-title=\"Tegel Rubens\" data-e-action-hash=\"#elementor-action%3Aaction%3Dlightbox%26settings%3DeyJpZCI6NTM4MTMsInVybCI6Imh0dHBzOlwvXC90b3BhLmJlXC93cC1jb250ZW50XC91cGxvYWRzXC9UZWdlbC1SdWJlbnMuanBnIn0%3D\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"799\" src=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Tegel-Rubens.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-53813\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Tegel-Rubens.jpg 1024w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Tegel-Rubens-300x300.jpg 300w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Tegel-Rubens-200x200.jpg 200w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Tegel-Rubens-768x767.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Expositions &#8211; Archives 2004 &#8211; Rubens, tout sauf \u00e9tranger 6 mars &#8211; 12 septembre 2004 L&rsquo;\u00e9glise Saint-Paul :Rubens, collegial Table des mati\u00e8res 1637 &gt; L\u2019\u00e9glise St Paul 4 novembre 1637. Le prieur Michael Ophovius, avec qui P.P.\u00a0 Rubens entretenait de bonnes relations, est enterr\u00e9 aujourd\u2019hui. Rubens entre dans l\u2019\u00e9glise des Dominicains par la grande porte, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"parent":53983,"menu_order":40,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-54041","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/54041","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54041"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/54041\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":54042,"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/54041\/revisions\/54042"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/53983"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54041"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}