{"id":53932,"date":"2021-08-29T13:29:54","date_gmt":"2021-08-29T11:29:54","guid":{"rendered":"http:\/\/topa.be\/2001-autres-habits-autres-facons\/"},"modified":"2021-11-17T13:52:12","modified_gmt":"2021-11-17T12:52:12","slug":"anders-gekleed","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/topa.be\/fr\/tentoonstelling\/anders-gekleed\/","title":{"rendered":"2001 – Autres habits, autres fa\u00e7ons."},"content":{"rendered":"\t\t
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Expositions - Archives<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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2001 - Autres habits, autres fa\u00e7ons.<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Saint-Andr\u00e9 : La garde-robe de Notre-Dame
\n<\/strong>Saint-Charles Borrom\u00e9e : dentelles, broderies et habits religieux
\n<\/strong>Saint-Jacques : Chasubles de toutes les couleurs et de tous les styles<\/strong><\/h4>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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29 mai \u2013 30 septembre 2001<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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La mode n’est pas du tout \u00e9trang\u00e8re \u00e0 l’\u00c9glise. Pour ses textiles elle a suivi la mode ou cr\u00e9\u00e9e une mode particuli\u00e8re. Mais la mode s’y maintient plus longuement. Comme ce textile religieux est conserv\u00e9s dans des armoires de sacristies, et comme actuellement il est moins utilis\u00e9, l’ann\u00e9e de la mode 2001 est une occasion unique pour exposer la mode eccl\u00e9siastique. Trois \u00e9glises d\u2019Anvers ouvrent leurs garde-robes : Saint-Andr\u00e9, Saint-Charles Borrom\u00e9e et Saint-Jacques. Plusieurs th\u00e8mes seront abord\u00e9s dans chaque \u00e9glise.<\/p>\n

Justification du titre<\/h4>\n

\u2018Autres habits, autres fa\u00e7ons\u2019 divise les habits en trois cat\u00e9gories :<\/strong><\/p>\n

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  • L’habillement fonctionnel utilis\u00e9 pour les offices religieux ne tarde pas \u00e0 \u00eatre transform\u00e9 en habits hi\u00e9ratiques, solennels :autres habits<\/em>. Mais il n’est pas donn\u00e9 \u00e0 chaque paroisse ou communaut\u00e9 religieuse de pouvoir s’offrir ces habits pr\u00e9cieux. C’est pourquoi plus d’une a fait usage d’habits civils existants. Gr\u00e2ce \u00e0 des donations ces tissus seront recycl\u00e9s pour un nouvel usage, liturgique. De l\u00e0 :\u00a0autres fa\u00e7ons<\/em>.\u00a0Le textile civil devient textile sacerdotal.<\/u><\/li>\n
  • Pour les offices religieux le pr\u00eatre se v\u00eatit autrement que dans la vie courante. En portant d’autres habits il est stimul\u00e9 \u00e0 se comporter diff\u00e9remment : il n’est pas l\u00e0 par hasard, n’agit pas au hasard : il officie face \u00e0 la communaut\u00e9 au nom de J\u00e9sus. La fa\u00e7on de s’habiller l’aide \u00e0 vivre les gestes de la c\u00e9l\u00e9bration dans un esprit appropri\u00e9. L’habillement devient un v\u00eatement.<\/u><\/li>\n
  • Hommes et femmes vivant une vie consacr\u00e9e \u00e0 Dieu s’habillent en g\u00e9n\u00e9ral de fa\u00e7on diff\u00e9renci\u00e9e. Pur eux il ne s’agit pas de c\u00e9l\u00e9brations sp\u00e9ciales, mais de tout un style de vie concret qui se veut faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Dieu. Pour se confirmer dans ce choix de vie et ne pas passer de temps devant la garde-robe ou le miroir, ils ne se conforment pas \u00e0 la mode changeante, mais rev\u00eatent jour apr\u00e8s jour le m\u00eame genre d’habillement. Pour signifier et prot\u00e9ger l’orientation de leur vie sur Dieu ils s’habillent de fa\u00e7on \u00e0 \u00eatre reconnaissable dans ce choix. Et pour \u00e9vincer la tentation de concurrence entre eux dans ce domaine, tout comme pour porter t\u00e9moignage (y compris face au monde ext\u00e9rieur) tant de leur id\u00e9al commun que de leur amour fraternel, il portent tous l’habit-uniforme de leur ordre.L’habillement est devenu un habit.<\/u><\/li>\n<\/ul>\n

    L’\u00e9glise\u00a0Saint-Andr\u00e9<\/strong>\u00a0est fi\u00e8re de sa\u00a0garde-robe de Notre-Dame<\/em>. Tout le monde est \u00e9tonn\u00e9 de d\u00e9couvrir une telle vari\u00e9t\u00e9 de couleurs dans la garde-robe d’une statue de procession : c’est une preuve de la popularit\u00e9 de Notre-Dame. Le recyclage des belles robes de bal au 18\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle est un ph\u00e9nom\u00e8ne particulier.<\/p>\n

    L’\u00e9glise\u00a0Saint-Charles Borrom\u00e9e<\/strong>\u00a0et son mus\u00e9e de la dentelle, se concentrent sur la dentelle, la broderie et les habits religieux : \u2018hyper- et anti-modieux’.<\/p>\n

    La dentelle comme raffinement dans la liturgie<\/u>. On d\u00e9couvre les parall\u00e8les entre l’usage de la dentelle dans les v\u00eatements bourgeois et le linge eccl\u00e9siastique. Au 17\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle on trouve de la dentelle aux cols plats mais aussi aux ourlets des aubes. Au 18\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle frivole on en trouve aux bonnets et manchettes, mais aussi aux corporaux et surplis. Faites la comparaison avec l’exposition sur la mode bourgeoise \u00e0 la Maison de Rockox.<\/p>\n

    La broderie – les chinoiseries.<\/u>\u00a0L’exotisme r\u00e8gne pendant la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 du 18\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle comme variante sur le th\u00e8me du rococo. Les chinoiseries dans la mode eccl\u00e9siastique sont dues en grande partie aux missions des j\u00e9suites en Chine.<\/p>\n

    Les habits religieux.<\/u>\u00a0Ceux qui ne veulent pas suivre la mode, pour quelque raison (spirituelle) que se soit, se cr\u00e9ent une mode particuli\u00e8re. Chaque ordre religieux se reconna\u00eet \u00e0 la coupe de son habit.<\/p>\n

    L’\u00e9glise\u00a0Saint-Jacques<\/strong>\u00a0poss\u00e8de une des plus grandes collections de parements liturgiques : des chasubles de toutes les couleurs et de tous les styles. Tout au long des vingt chapelles lat\u00e9rales on peut suivre l’\u00e9volution des parements liturgiques, depuis les parements de la Passion datant du 16\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, jusqu’aux cr\u00e9ations styl\u00e9es actuelles. Et si vous voulez vous-m\u00eame r\u00e9aliser une chasuble, c’\u00e9st possible : lisez les revues f\u00e9minines du d\u00e9but du 20\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle.<\/p>\n

    Cette exposition \u00e9tait une collaboration entre :<\/p>\n

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    • Asbl Pastorale du Tourisme d’Anvers, Groupe de travail \u00c9glises Monumentales,<\/li>\n
    • Les fabriques d\u2019\u00e9glise concern\u00e9es<\/li>\n
    • Asbl Sint-Andries 2000<\/li>\n
    • Asbl Jacobus Antverpiae<\/li>\n<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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