{"id":47034,"date":"2021-07-26T13:18:50","date_gmt":"2021-07-26T11:18:50","guid":{"rendered":"http:\/\/topa.be\/nuit-des-eglises\/2019-tresors-caches\/"},"modified":"2021-09-26T19:44:04","modified_gmt":"2021-09-26T17:44:04","slug":"2019a","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/topa.be\/fr\/nacht-van-de-kerken\/2019a\/","title":{"rendered":"2019 – Tr\u00e9sors cach\u00e9s"},"content":{"rendered":"\t\t
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Huiti\u00e8me NUIT des \u00c9GLISES<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Samedi 10 ao\u00fbt 2019<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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TR\u00c9SORS CACH\u00c8S<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Un avant-go\u00fbt<\/h3>\n

Les \u00e9glises font partie int\u00e9grante de notre culture. Elles constituent un phare dans le paysage flamand et dans l’histoire des quartiers, des villages et des villes. Leur histoire s\u00e9culaire t\u00e9moigne des dizaines de g\u00e9n\u00e9rations de croyants qui ont donn\u00e9 forme \u00e0 leurs lieux de culte, chacun avec ses propres go\u00fbts et accents.<\/p>\n

En raison de l’\u00e9volution du v\u00e9cu de la foi, il arrive souvent que certains objets tombent en d\u00e9su\u00e9tude et finissent comme des tr\u00e9sors proverbiaux dans le grenier. M\u00eame le croyant moderne et fid\u00e8le ne les conna\u00eet souvent plus.<\/p>\n

Par ailleurs, il existe de nombreux ustensiles qui ne sortent du placard que pour des occasions festives sp\u00e9cifiques. Mais depuis que les festivit\u00e9s dans les \u00e9glises sont devenues beaucoup plus calmes, de nombreuses armoires d’\u00e9glise ont besoin d’un v\u00e9ritable nettoyage.<\/p>\n

Les vingt \u00e9glises qui participent \u00e0 cette huiti\u00e8me \u00e9dition de la Nuit des \u00e9glises \u00e0 Anvers d\u00e9nichent donc des \u00ab\u00a0tr\u00e9sors cach\u00e9s\u00a0\u00bb. Mais ne pensez pas trop vite que vous d\u00e9couvrirez le m\u00eame genre de tr\u00e9sors dans chaque \u00e9glise. Cela est garanti par leur grande diff\u00e9rence mutuelle. Elles diff\u00e8rent par leur \u00e2ge et leur style, l’histoire de leur construction et leur agencement.<\/p>\n

Le langage visuel ne va pas non plus de soi, pas m\u00eame pour le croyant. Il y a partout quelque chose \u00e0 d\u00e9couvrir ou \u00e0 red\u00e9couvrir. En ce sens, les tr\u00e9sors cach\u00e9s ne doivent pas n\u00e9cessairement sortir du placard proverbial ou \u00eatre sortis du grenier. Au contraire.<\/p>\n

Vous voyez donc maintenant le b\u00e2timent de l’\u00e9glise avec ses tours (pour la plupart) dans son \u00e9tat achev\u00e9, mais ne pensez pas que sa construction a toujours \u00e9t\u00e9 facile. La patience des b\u00e2tisseurs a parfois \u00e9t\u00e9 mise \u00e0 l’\u00e9preuve pendant des d\u00e9cennies, parfois plus de cent ans. Et qui a la moindre id\u00e9e des \u00e9glises perdues qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 les \u00e9glises actuelles ? Oui, des si\u00e8cles d’histoire qui ont \u00e9t\u00e9 cach\u00e9s \u00e0 jamais et qui restent donc cach\u00e9s au grand public. Et connaissez-vous la signification de la tour ? Ce qui \u00e9tait autrefois \u00e9vident semble aujourd’hui inou\u00ef… et mal aim\u00e9.<\/p>\n

Et bien que vous soyez \u00e9merveill\u00e9 par la splendeur des vitraux color\u00e9s, leur symbolique vous \u00e9chappe souvent.<\/p>\n

Vous appr\u00e9ciez les chants d’\u00e9glise, les chants mariaux po\u00e9tiques ou le traditionnel chant gr\u00e9gorien, mais dans quelle mesure le v\u00e9ritable sens du texte et de la musique reste-t-il cach\u00e9 ?<\/p>\n

Les \u0153uvres d’art r\u00e9v\u00e8lent quelque chose de ce tr\u00e9sor spirituel<\/strong>, pensez par exemple au contenu du tabernacle. Ainsi, en cette Nuit des \u00e9glises, c’est le moment de se laisser enchanter par les objets religieux utilis\u00e9s lors du culte : les ciboires et ostensoirs souvent bien rang\u00e9s. C’est aussi le moment de se plonger dans la musique ancienne ou d’apprendre l’histoire de telle ou telle \u00e9glise. Du temps aussi pour d\u00e9couvrir des formes de pratiques religieuses, des coutumes et des rites perdus. Le temps, enfin, d’entrer en contact avec les tr\u00e9sors culturels de la liturgie et de la spiritualit\u00e9 que vous ne pouvez pas conna\u00eetre en tant que touriste ordinaire.<\/p>\n

Les locaux en coulisses, avec leurs petits et grands secrets, valent aussi souvent la peine d’\u00eatre vus. Le presbyt\u00e8re, la salle du ma\u00eetre d’\u00e9glise, la sacristie, sont souvent meubl\u00e9s de beaux meubles en ch\u00eane, d’immenses armoires o\u00f9 sont entrepos\u00e9s les textiles ou les ustensiles liturgiques. Sans oublier les anciens baptist\u00e8res qui, depuis le concile du Vatican dans les ann\u00e9es 1960, ont trop souvent \u00e9t\u00e9 transform\u00e9s en simples d\u00e9barras, mais sont encore reconnaissables gr\u00e2ce \u00e0 un tableau \u00ab\u00a0oubli\u00e9\u00a0\u00bb ou un vitrail cach\u00e9.<\/p>\n

Mais une \u00e9glise est plus qu’un d\u00e9p\u00f4t. Il s’agit avant tout d’un espace sacr\u00e9 qui transmet le message de l’\u00c9vangile. Le tr\u00e9sor le plus cach\u00e9 dans nos \u00e9glises pendant les heures d’ouverture aux touristes est peut-\u00eatre la rencontre avec Dieu que l’\u00c9glise repr\u00e9sente. C’est pourquoi cette Nuit sera \u00e9galement ax\u00e9e sur les personnes qui portent cette foi depuis des temps imm\u00e9moriaux, celles qui ont fa\u00e7onn\u00e9 l’\u00c9glise sur place : les paroisses avec leur \u00e9ventail color\u00e9 de groupes tels que l’infirmerie, les confr\u00e9ries, les guildes, les communaut\u00e9s monastiques ou les autres communaut\u00e9s de foi chr\u00e9tienne qui utilisent \u00e9galement l’\u00e9glise.<\/p>\n

La Nuit des Eglises \u00e0 Anvers est aussi une excellente occasion de t\u00e9moigner de ce qui nous motive en tant que chr\u00e9tiens, comme le raconte la parabole du tr\u00e9sor cach\u00e9 (Mt 13,44-46) : \u00ab\u00a0Le royaume des cieux est semblable \u00e0 un tr\u00e9sor cach\u00e9 dans un champ\u00a0\u00bb<\/em>. Et celui qui le trouvera, fera tout son possible pour acheter ce champ.<\/p>\n

Il faut aussi le rappeler r\u00e9guli\u00e8rement aux fid\u00e8les, par exemple dans les sermons des pr\u00eatres et des p\u00e8res. Ils sont peut-\u00eatre d\u00e9pass\u00e9s, mais ils sont certainement m\u00e9morables pour les plus \u00e2g\u00e9s d’entre nous. A l’\u00e9glise St George, ils rel\u00e8vent \u00e9galement ce d\u00e9fi ce soir.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\"\"<\/a>La cath\u00e9drale est un tr\u00e9sor de joyaux cach\u00e9s devant lesquels m\u00eame les visiteurs habituels passent. Lors de la construction de l’\u00e9glise, nos anc\u00eatres n’ont souvent pas l\u00e9sin\u00e9 sur les moyens pour ajouter de belles d\u00e9corations aux vo\u00fbtes et aux piliers. Depuis la derni\u00e8re restauration, beaucoup de belles cl\u00e9s de vo\u00fbte et de corbeaux dans le d\u00e9ambulatoire et les chapelles sont plus visibles gr\u00e2ce \u00e0 un bel \u00e9clairage. Nous vous emmenons faire un tour dans l’\u00e9glise pour en d\u00e9couvrir quelques-uns ensemble.<\/p>\n

En raison d’ajouts n\u00e9o-gothiques drastiques, une partie de ce b\u00e2timent a chang\u00e9 d’apparence au XIXe si\u00e8cle. Ainsi, de grands vestibules ont \u00e9t\u00e9 construits, de sorte que la baie extr\u00eame de chaque transept se trouve maintenant derri\u00e8re un \u00e9cran. D’autre part, le ch\u0153ur s’est enrichi de stalles ph\u00e9nom\u00e9nales pendant cette p\u00e9riode. Vous pouvez y passer des heures \u00e0 appr\u00e9cier l’histoire sculpt\u00e9e de la vie de Marie, le Notre P\u00e8re ou les B\u00e9atitudes. Et presque inaper\u00e7ues parmi tous les saints et les anges, de nombreuses petites d\u00e9corations surprenantes. A d\u00e9couvrir.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/strong>La Confr\u00e9rie du Tr\u00e8s Saint Sacrement ouvrira exceptionnellement ses locaux. Outre les tabards et les chasubles qui y sont conserv\u00e9s, l’unique \u00ab\u00a0Livre d’or\u00a0\u00bb de la Confr\u00e9rie, conserv\u00e9 depuis 1631, sera \u00e9galement expos\u00e9. Un \u00e9v\u00e9nement unique.
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La cath\u00e9drale sort \u00e9galement de la r\u00e9serve le plus ancien tableau de l’\u00e9glise, \u00ab\u00a0L’\u00e9lection de Joseph et le mariage de Joseph et Marie\u00a0\u00bb, un chef-d’\u0153uvre du XVe si\u00e8cle peint par un \u00ab\u00a0disciple de Rogier van der Weyden\u00a0\u00bb. Cette \u0153uvre ne peut \u00eatre admir\u00e9e que lors des visites guid\u00e9es dans les salles de la V\u00e9n\u00e9rable Chapelle.<\/p>\n

On voit presque toujours l’avant des triptyques. Nous fermons quelques triptyques pour vous. Les dos de certains panneaux ne pr\u00e9sentent pas seulement un grand int\u00e9r\u00eat iconographique, mais sont parfois aussi la cl\u00e9 qui permet de \u00ab\u00a0d\u00e9verrouiller\u00a0\u00bb l’intention du peintre.<\/p>\n

Le chapitre qui chantait ses pri\u00e8res quotidiennes dans le ch\u0153ur sous l’Ancien R\u00e9gime disposait \u00e9galement de sa propre salle de r\u00e9union. Lorsque le chapitre a \u00e9t\u00e9 r\u00e9install\u00e9 apr\u00e8s la fondation du dioc\u00e8se d’Anvers en 1959, l’ancienne salle capitulaire situ\u00e9e sur le c\u00f4t\u00e9 sud du ch\u0153ur a \u00e9t\u00e9 remeubl\u00e9e. Outre de beaux vitraux, elle abrite certaines des plus anciennes pierres tombales de l’ancienne \u00e9glise. Et si vous voulez savoir o\u00f9 pend le battant …., il se trouve ici – bris\u00e9 – sur l’armoire.<\/p>\n

Dans la cour int\u00e9rieure, vous avez une vue imprenable sur le ch\u0153ur et la troisi\u00e8me tour de la cath\u00e9drale – oui, la cath\u00e9drale a trois tours. Pourquoi les Anversois ne sont pas les seuls \u00e0 appeler cette tour centrale \u00ab\u00a0onion\u00a0\u00bb est une histoire en soi.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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La \u00ab\u00a0cath\u00e9drale de la rive gauche\u00a0\u00bb a une histoire mouvement\u00e9e. L’ancienne \u00e9glise n\u00e9ogothique s’est presque litt\u00e9ralement noy\u00e9e dans les eaux de l’Escaut, ce qui lui a valu le surnom de \u00ab\u00a0Sainte Anne dans le puits\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/a>D\u00e9j\u00e0 au Moyen \u00c2ge, il y avait ici une chapelle Sainte-Anne, connue comme lieu de p\u00e8lerinage. Au cours de la Contre-R\u00e9forme du XVIIe si\u00e8cle, la d\u00e9votion \u00e0 sainte Anne, la m\u00e8re de Marie, a connu un v\u00e9ritable essor. La belle statue qui est encore conserv\u00e9e dans l’\u00e9glise actuelle en t\u00e9moigne. Les filles en \u00e2ge de se marier ont commenc\u00e9 \u00e0 faire appel \u00e0 Sainte Anne pour trouver un bon parti. Leur supplique \u00ab\u00a0Sainte Anne, donne-moi un mari\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 – sagement ? – compl\u00e9t\u00e9e par \u00ab\u00a0Avec qui je peux aller partout\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/a>La paroisse regroupe trois anciennes paroisses pour former \u00ab\u00a0SAint-Anne-Trinitaire\u00a0\u00bb, un nom tr\u00e8s appropri\u00e9 en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la repr\u00e9sentation traditionnelle d’Anne portant sa fille Marie et son petit-fils J\u00e9sus sur son bras.<\/p>\n

L’\u00e9glise moderniste actuelle, qui abrite encore de belles \u0153uvres d’art de son pr\u00e9d\u00e9cesseur n\u00e9ogothique, se pr\u00e9sente d\u00e9sormais non seulement comme une \u00ab\u00a0\u00e9glise cycliste\u00a0\u00bb, mais aussi comme une \u00e9glise ECO. Chaque ann\u00e9e, elle organise \u00e9galement de nombreux concerts et une exposition pendant les mois d’\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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\"\"<\/a>Depuis l’\u00e9poque de la Contre-R\u00e9forme (XVIIe si\u00e8cle), les J\u00e9suites se sont efforc\u00e9s de promouvoir la foi catholique par l’\u00e9ducation et la pr\u00e9dication. \u00c0 cette fin, ils utilisent non seulement le mot \u00e9crit ou parl\u00e9, mais aussi le mot imag\u00e9 : la peinture et la sculpture. Aujourd’hui encore, la premi\u00e8re chose qui attire l’attention lorsqu’on p\u00e9n\u00e8tre dans une \u00e9glise j\u00e9suite baroque est le gigantesque ma\u00eetre-autel dont le tableau d’autel ne mesure que 5,35 m sur 4 m !<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Pour maintenir l’attention des fid\u00e8les sur le temps liturgique de l’ann\u00e9e, les J\u00e9suites changeaient cette \u00e9norme peinture au moins quatre fois par an. Inventifs comme ils l’\u00e9taient, ils ont con\u00e7u un syst\u00e8me unique de poulies permettant de faire monter et descendre les tableaux sur toile dans un compartiment situ\u00e9 derri\u00e8re l’autel.<\/p>\n

Des quatre \u0153uvres originales, deux sont encore pr\u00e9sentes, \u00e0 savoir L’\u00c9l\u00e9vation de la Croix<\/em> de Gerard Zegers et Le Couronnement de Marie<\/em> de Cornelis Schut. Deux \u0153uvres de Rubens, Saint Ignace<\/em> et Saint Fran\u00e7ois Xavier<\/em>, ont \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9es \u00e0 Vienne apr\u00e8s la dissolution de l’ordre en 1773, o\u00f9 elles peuvent \u00eatre admir\u00e9es au Kunsthistorisches Museum. Au milieu du XIXe si\u00e8cle, une troisi\u00e8me \u0153uvre a \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9e : Notre Dame du Carmel<\/em> par Gustaaf Wappers.<\/p>\n

\"\"<\/a>Actuellement, les tableaux sont chang\u00e9s trois fois par an. Le mercredi des Cendres, appara\u00eet l’El\u00e9vation de la Croix<\/em>, le lundi de P\u00e2ques, Notre-Dame du Carmel<\/em>. Et \u00e0 partir de la mi-ao\u00fbt, le Couronnement de Marie<\/em> est pr\u00e9sent\u00e9. Ce dernier changement a lieu cette ann\u00e9e le 10 ao\u00fbt \u00e0 l’occasion de la 8e \u00ab\u00a0Nuit des \u00e9glises d’Anvers\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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\"\"<\/a>On sait que cette \u00e9glise gothique dominicaine, d\u00e9di\u00e9e \u00e0 l’ap\u00f4tre saint Paul, abrite une multitude d’\u0153uvres d’art de nos plus grands peintres et sculpteurs baroques. Ce soir, nous raconterons \u00e9galement les histoires qui se cachent derri\u00e8re ces \u0153uvres d’art, comme le lien particulier que Pieter Paul Rubens<\/strong> entretenait avec les Dominicains. Nous vous pr\u00e9senterons les \u0153uvres d’art qu’il a r\u00e9alis\u00e9es pour l’\u00e9glise : La flagellation du Christ, L’adoration des bergers<\/em> et La concorde eccl\u00e9siastique sur le Saint Sacrement<\/em> sur l’autel du doux nom de J\u00e9sus. Et vous apprendrez tout sur la grande \u0153uvre que Rubens a r\u00e9alis\u00e9e pour le ma\u00eetre-autel : La Vision de saint Dominique<\/em>, et …. pourquoi ce \u00ab\u00a0tr\u00e9sor cach\u00e9\u00a0\u00bb ne peut plus \u00eatre admir\u00e9 dans l’\u00e9glise Saint-Paul.<\/p>\n

\"\"<\/a>Prenez le temps d’admirer les magnifiques sculptures des onze confessionnaux et leur incroyable richesse en symboles, images et d\u00e9corations, chefs-d’\u0153uvre des artistes Peter I Verbruggen et Willem I Kerrickx.<\/p>\n

\"\"<\/a>Vous aurez \u00e9galement l’occasion d’admirer de pr\u00e8s sur le jub\u00e9 l’\u00e9norme orgue Nicolaes van Haeghen-Forceville, qui se trouve dans l’\u00e9glise depuis 1650. Il associe le savoir-faire artisanal, la perspicacit\u00e9 scientifique et la cr\u00e9ativit\u00e9 artistique dans une \u0153uvre d’art retentissante. Erasmus Quellinus et Peeter Verbruggen ont construit le buffet du grand orgue. Et … la vue depuis le jub\u00e9 est \u00e0 couper le souffle : c’est aussi un \u00a0\u00bb tr\u00e9sor cach\u00e9 \u00ab\u00a0.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Bien qu’une partie de l’\u00e9glise, la nef centrale et les collat\u00e9raux, soient temporairement \u00ab\u00a0cach\u00e9s\u00a0\u00bb en raison des travaux de restauration, nous avons une vue particuli\u00e8re sur les travaux depuis la bo\u00eete d’observation dans le transept.<\/p>\n

Mais ce soir, nous allons chercher des endroits qui sont inconnus des visiteurs.<\/p>\n

Pour les dames qui souhaitaient se rendre \u00e0 l’\u00e9glise en toute s\u00e9curit\u00e9 en voiture, une entr\u00e9e sp\u00e9ciale a \u00e9t\u00e9 am\u00e9nag\u00e9e en 1780, l'\u00a0\u00bbentr\u00e9e des dames\u00a0\u00bb, depuis le march\u00e9 de St Jacques. La belle statue de l’Ecce Homo qui orne aujourd’hui le couloir provient du cimeti\u00e8re d\u00e9gag\u00e9 sur ce c\u00f4t\u00e9 nord. La porte d’entr\u00e9e historique de l’\u00e9glise, avec sa vo\u00fbte en berceau n\u00e9oclassique et ses colonnes de cand\u00e9labres en pierre, est v\u00e9ritablement cach\u00e9e. L’\u00e9glise St James a achet\u00e9 cette porte au 16\u00e8me si\u00e8cle. Elle provient du \u00ab\u00a0Hof van Luik\u00a0\u00bb qui \u00e9tait situ\u00e9 pr\u00e8s de l’actuelle Arenbergstraat. C’\u00e9tait un \u00ab\u00a0pied-\u00e0-terre\u00a0\u00bb du prince-\u00e9v\u00eaque de Li\u00e8ge, \u00c9vrard de la Marck (1472-1538). Apr\u00e8s sa mort, elle a \u00e9t\u00e9 d\u00e9molie lorsque Gilbert Van Schoonbeke a construit la rue Arenberg.<\/p>\n

\"\"<\/a>Dans l’\u00e9glise aussi, nous partons \u00e0 la recherche de lieux et de joyaux inconnus. Les confessionnaux en ch\u00eane de l’ambulatoire sont bien connus, mais savez-vous o\u00f9 se trouve le \u00ab\u00a0confessionnal des sourds\u00a0\u00bb ?<\/p>\n

Dans la sculpture particuli\u00e8rement riche des stalles du ch\u0153ur (1658-1670), les chanoines avaient l’habitude de chanter leurs offices deux fois par jour. L’abondance baroque de cette incroyable \u0153uvre d’art d’Artus I et Artus II Quellinus dissimule de nombreux d\u00e9tails ludiques. Au milieu de t\u00eates d’anges, d’animaux, de masques, de plantes et de fleurs, plus d’une cinquantaine d’anges sont repr\u00e9sent\u00e9s, dont deux … aux pieds de bouc : les satyres.<\/p>\n

\"\"<\/a>\u00c0 c\u00f4t\u00e9 de la chapelle du V\u00e9n\u00e9rable, un nouveau \u00ab\u00a0ch\u0153ur de mariage\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 construit en 1665-1670, qui a \u00e9galement servi de chambre fun\u00e9raire pour une famille noble. La chapelle tranquille, avec sa vo\u00fbte en berceau \u00e0 la mode et ses cadres de portes en marbre blanc et noir, est en outre richement d\u00e9cor\u00e9e de peintures murales. En 1775, l’autel actuel, en forme de tombeau, est install\u00e9 et, cerise sur le g\u00e2teau, Jacob III Herreyns \u00a0\u00bb perce \u00a0\u00bb la vo\u00fbte en berceau avec un trompe-l’\u0153il, une vue du ciel.<\/p>\n

Les marguillers \u00e9taient li\u00e9s par un serment qui est toujours accroch\u00e9 au mur de leur salle de r\u00e9union. La fonction de cette pi\u00e8ce est illustr\u00e9e par le v\u00eatement officiel sp\u00e9cifique : le tabard.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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\"\"<\/a>Cette chapelle historique de la Keizerstraat, connue sous le nom de \u00ab\u00a0chapelle de l’empereur\u00a0\u00bb, a \u00e9t\u00e9 construite en 1512 comme chapelle de la corporation des tondeurs de draps et d\u00e9di\u00e9e \u00e0 leur patronne, Sainte Anne. Au 17\u00e8me si\u00e8cle, la chapelle a connu un v\u00e9ritable essor lorsque la paroisse St. Willibrord y a trouv\u00e9 une r\u00e9sidence temporaire. \u00c0 cette \u00e9poque, la chapelle gothique est embellie par un portail et un mobilier baroques, tels que l’autel, la chaire (Peeter II Verbrugghen), les confessionnaux et le banc de communion. Le sol en marbre et le bel ostensoir (Corbion, 1653) datent \u00e9galement de cette p\u00e9riode. Apr\u00e8s sa fermeture pendant l’administration fran\u00e7aise, la chapelle a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re \u00e9glise d’Anvers \u00e0 \u00eatre rouverte au culte catholique.<\/p>\n

\"\"<\/a>A la fin du 19\u00e8me si\u00e8cle, des vitraux (L. Pluys et E. Steyaert) ont \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9s, repr\u00e9sentant la vie de la jeune Marie. Pendant longtemps, l’\u00e9glise a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e comme chapelle conventuelle par les Missionnaires d’Afrique (les P\u00e8res Blancs), qui avaient une base dans la ville portuaire d’Anvers pour leurs missions outre-mer.<\/p>\n

L’orgue Mondt-Groenewoud de 1864 est magnifiquement plac\u00e9 sur la balustrade \u00ab\u00a0avec ses flamm\u00e8ches\u00a0\u00bb, une galerie de chant qui se trouve en fait \u00e0 l’ext\u00e9rieur de la chapelle originale. Afin de l’agrandir pour le chant et la musique, le couloir attenant qui menait \u00e0 l’hospice des tondeurs de draps derri\u00e8re la chapelle a \u00e9t\u00e9 vo\u00fbt\u00e9 pour une superstructure qui rejoint la chapelle. Un joyau cach\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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\"\"<\/a>Ce soir, dans l’\u00e9glise historique du B\u00e9guinage, vous pourrez vous plonger dans l’histoire de l’\u00e9glise en compagnie des grands artistes baroques Rubens et Jordaens et appr\u00e9cier une musique baroque intime. Une fois encore, ce sera un beau triptyque.<\/p>\n

Dans l’ancienne \u00e9glise, il y avait de nombreuses \u0153uvres de peintres baroques tels que Jan Boeckhorst, Adam Van Noort, Erasmus II Quellinus et Guido Reni, et parmi les b\u00e9guines se trouvaient les s\u0153urs de trois peintres connus tels que Antoon van Dyck, Frans Snijders et Jacques (Jacob) Jordaens.<\/p>\n

\"\"<\/a>Ce soir, exceptionnellement, nous ouvrirons le ch\u0153ur afin que vous puissiez admirer les tableaux La Pi\u00e9ta<\/em> de Jordaens et Saint Fran\u00e7ois re\u00e7oit les stigmates<\/em> de l’\u00e9cole de Rubens.<\/p>\n

Les \u0153uvres d’art n\u00e9o-gothiques sont \u00e9galement visibles dans le ch\u0153ur : les bas-reliefs en marbre de Carrare sur le ma\u00eetre-autel et les bancs de communion avec des sc\u00e8nes du Nouveau Testament. De v\u00e9ritables perles des sculpteurs de Boeck et van Wint de 1885 et 1888.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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\"\"<\/a>Avec sa tour de style baroque tardif, l’\u00e9glise gothique St. Andr\u00e9 est depuis des si\u00e8cles le phare du quartier St. Il n’en va pas autrement aujourd’hui, m\u00eame si les grands immeubles des environs imm\u00e9diats masquent de plus en plus la vue. Et ne vous y trompez pas, il s’agit d’un endroit branch\u00e9, joliment nich\u00e9 dans un chic quartier de mode.<\/p>\n

De nombreux tr\u00e9sors de d\u00e9votion sont d\u00e9sormais expos\u00e9s en permanence dans le tr\u00e9sor, qui peut \u00eatre visit\u00e9 tous les jours. Quelle diff\u00e9rence avec l’\u00e9poque o\u00f9 ils ne sortaient qu’une fois par an pour la procession. Pour la plupart des gens aujourd’hui, leur signification leur \u00e9chappe. Mais ne vous inqui\u00e9tez pas, nous les avons ramen\u00e9s \u00e0 la vie dans … une procession immobile.<\/p>\n

Des \u00ab\u00a0tr\u00e9sors cach\u00e9s\u00a0\u00bb ou des \u00ab\u00a0endroits secrets\u00a0\u00bb attendent d’\u00eatre d\u00e9couverts dans et autour de l’\u00e9glise. Et l’ancien cimeti\u00e8re ? Alors que les morts \u00e9taient autrefois enterr\u00e9s dans le sol, vous pouvez d\u00e9sormais organiser une f\u00eate chaleureuse dans une salle enchanteresse au sous-sol. Ou connaissez-vous le viaduc souterrain ? Ou les puits myst\u00e9rieux ?<\/p>\n

\"\"<\/a>Elle est surplomb\u00e9e par une vue panoramique irr\u00e9sistible de la ville. Malheureusement, il est cach\u00e9 de la vue \u00e0 cause de … escaliers peu s\u00fbrs. Mais si Mo\u00efse ne peut pas aller sur la montagne, alors des images panoramiques descendent de la tour dans la salle de r\u00e9union \u00ab\u00a0Why Waai\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Ou \u00eates-vous du genre curieux qui fouille dans les armoires de toutes sortes ? Alors ne soyez pas surpris de voir l’une des armoires les plus spectaculaires d’Anvers, presque vertigineuse, sans parler de son contenu. Pour les tentures d\u00e9coratives des tables d’autel, les \u00ab\u00a0antependia\u00a0\u00bb, il y a une pi\u00e8ce s\u00e9par\u00e9e avec – oui – une sorte de mini-gare. (Cette chambre est accessible aux personnes en fauteuil roulant).<\/p>\n

\"\"<\/a>En wat je niet in het MAS moet zoeken, vind je in het SAM<\/strong>, het gloednieuwe Sint-AndriesMuseum: pure Antwerpse geschiedenis over de volksmens in de \u2018parochie van Miserie\u2019, de \u2018rode burcht\u2019. Hier komen de steegjes<\/strong> van de Vierde Wijk weer tot leven. Wanneer Hendrik Conscience zowat 150 jaar geleden een aanklacht schreef tegen de armoedige leefomstandigheden in de steegjes vroeg hij zich ook af of onze engelen van vrouwen zich verborgen moeten houden in die duistere steegjes.<\/p>\n

En particulier pour les personnes dans le besoin, la lumi\u00e8re de la foi chr\u00e9tienne est une source bienvenue d’inspiration et de consolation. Le fait que l’\u00e9glise Saint-Andr\u00e9 puisse baigner dans une lumi\u00e8re ludique pendant la journ\u00e9e n’a pas \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 Vincent Van Gogh. Saviez-vous qu’il \u00e9tait fascin\u00e9 par l’un des vitraux color\u00e9s de l’\u00e9glise ? Et la raison pour laquelle ce c\u00e9l\u00e8bre peintre \u00e9tait si captiv\u00e9 par l’\u00e9clat rouge vif du soleil couchant dans un tableau est rest\u00e9e un secret bien cach\u00e9 pendant longtemps, jusqu’\u00e0 ce que ce tableau soit r\u00e9cemment restaur\u00e9. Nous allons d\u00e9m\u00ealer tout cela pour vous en cette 8\u00e8me nuit des \u00e9glises.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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\"\"<\/a>Apr\u00e8s l’\u00e8re fran\u00e7aise, la nouvelle \u00e9glise Saint-Georges a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re \u00e0 \u00eatre construite dans le nouveau style n\u00e9o-gothique de l’\u00e9poque. Pourtant, l’\u00e9glise dissimule une multitude d’\u0153uvres d’art baroques provenant de l’ancienne \u00e9glise. Il suffit de penser \u00e0 des tableaux tels que le Portement de croix<\/em> d’Antoine Sallaert<\/strong>, le Lit de mort de Marie<\/em> de Th\u00e9odore Van Thulden<\/strong>, les \u0152uvres de la mis\u00e9ricorde<\/em> de Frans II Francken<\/strong> (atelier), \u00ab\u00a0Laissez les enfants venir \u00e0 moi\u00a0\u00bb<\/em> de Frans I Francken<\/strong> ou la Transfiguration sur le mont Thabor<\/em> de Michiel Coxcie<\/strong>.<\/p>\n

Dans l’agr\u00e9able salle des marguillers, sont entrepos\u00e9s, entre autres, les c\u00e9l\u00e8bres manteaux de la statue de Marie. Ce soir, vous pouvez jeter un coup d’oeil exclusif. On d\u00e9terre aussi la vieille lanterne. Les enfants de ch\u0153ur avaient l’habitude de porter cette lanterne pour accompagner en procession le pr\u00eatre qui apportait les derniers sacrements aux mourants. Un bijou.<\/p>\n

Dans le ch\u0153ur, les grands chandeliers n\u00e9o-gothiques en cuivre sont de toute fa\u00e7on expos\u00e9s, mais nous sortons du placard des pi\u00e8ces liturgiques vieilles de plusieurs si\u00e8cles. Dans la r\u00e9serve, nous avons \u00e9galement mis au jour un ensemble d’anciennes stalles de ch\u0153ur, toutes d\u00e9cor\u00e9es d’images symboliques de l’Ancien Testament, ainsi que d’anciennes chasubles et chapes de ch\u0153ur n\u00e9o-baroques.<\/p>\n

\"\"<\/a>Le jardin du presbyt\u00e8re, qui a \u00e9t\u00e9 ouvert sp\u00e9cialement pour cette soir\u00e9e, constitue une v\u00e9ritable surprise. Cet \u00ab\u00a0hortus conclusus\u00a0\u00bb, jardin priv\u00e9, est un lieu de silence particulier dans le quartier \u00e9tudiant tr\u00e8s anim\u00e9. L’architecte paysagiste du quartier, Ronald Van der Hilst, s’est occup\u00e9 du jardin et a plant\u00e9 des fleurs, des plantes, des arbres fruitiers, des l\u00e9gumes et plusieurs milliers de bulbes de tulipes. Profitez-en pendant un moment.<\/p>\n

Le lien entre l’ancienne et la nouvelle \u00e9glise St. George est exprim\u00e9 par les deux pierres comm\u00e9moratives encastr\u00e9es dans le mur ext\u00e9rieur de l’\u00e9glise, dans le jardin du presbyt\u00e8re. La pierre au sommet comm\u00e9more la derni\u00e8re restauration effectu\u00e9e avant l’\u00e8re fran\u00e7aise (1783), quelques ann\u00e9es avant la d\u00e9molition de l’\u00e9glise.<\/p>\n

\"\"<\/a>L’inscription sur la pierre situ\u00e9e en dessous nous rappelle le d\u00e9but de la nouvelle construction lorsque les maisons adjacentes et les ruines de l’ancienne \u00e9glise ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9molies : \u00ab\u00a0DESTRUCTAE ECCLESIAE RUINIS \/ SUBDUCTUS LAPIS ANNO 1848\u00a0\u00bb (pierre provenant des ruines de l’\u00e9glise d\u00e9molie).<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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\"\"<\/a>La construction de l’\u00e9glise Saint Michel et Saint Pierre sous forme de basilique \u00e9tait certainement r\u00e9volutionnaire \u00e0 la fin du 19\u00e8me si\u00e8cle. En effet, le style n\u00e9o-gothique habituel \u00e0 l’\u00e9poque a \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9 au profit d’un style qui n’existait pas encore dans toute la Belgique. Il est clair que le triomphalisme et l’opulence du style roman s’accordaient parfaitement avec l’\u00e9glise triomphante et avec la richesse retrouv\u00e9e d’Anvers.<\/p>\n

Sp\u00e9cialement pour cette Nuit des Eglises, la sacristie sera ouverte. Nos guides vous expliqueront les objets liturgiques exceptionnels qui y sont conserv\u00e9s, tels que calices, ostensoirs, chasubles et autres textiles religieux. Certains missels sont exceptionnels, dont un de 1652 imprim\u00e9 sur les presses de Plantin.<\/p>\n

Les guides vous parlent \u00e9galement du pass\u00e9 et du pr\u00e9sent de la paroisse, ainsi que des cur\u00e9s successifs. Chacun a apport\u00e9 une \u00e9norme contribution \u00e0 l’\u00e9panouissement de l’\u00e9glise et de la paroisse. Il suffit de penser au cur\u00e9 Kintsschots qui, \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle, a \u00e9t\u00e9 le moteur de la construction de l’\u00e9glise, et \u00e0 ses successeurs qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e0 la base de l’expansion de la vie paroissiale.<\/p>\n

\"\"<\/a>Une \u0153uvre d’art particuli\u00e8re de l’\u00e9glise est la statue de Saint Michel du XVIIe si\u00e8cle, attribu\u00e9e \u00e0 Hans van Mildert. La conception de cette statue en bois de tilleul serait bas\u00e9e sur un croquis de P.P. Rubens. C’est un h\u00e9ritage de l’illustre abbaye Saint-Michel, qui a domin\u00e9 le c\u00f4t\u00e9 sud de l’Escaut jusqu’\u00e0 la fin du 18e si\u00e8cle. La statue porte encore des traces de polychromie. En tant que guerrier, l’archange Michel est v\u00eatu d’une armure ajust\u00e9e et d’une jupe. Ses ailes ont disparu avec le temps. De sa main droite, il l\u00e8ve l’\u00e9p\u00e9e, tandis qu’il dirige son regard vers la figure du dragon ail\u00e9 \u00e0 t\u00eate de diable. Sur le bouclier qu’il tient dans sa main gauche figure le blason de la d\u00e9funte abbaye pr\u00e9montr\u00e9e de Saint-Michel, une croix avec quatre lys comme rayons. Ce n’est que peu avant 1986 que la statue est apparue chez l’antiquaire anversois Bascourt. \u00c0 l’occasion de son 100e anniversaire, l’\u00e9glise Saint-Michel l’a re\u00e7u en cadeau d’un paroissien.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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\"\"<\/a>Parmi toutes les \u00e9glises gothiques, baroques et n\u00e9o-gothiques du paysage religieux anversois, l’\u00e9glise Sainte-Walburge est une perle du modernisme. L’\u00e9glise a \u00e9t\u00e9 inspir\u00e9e par les id\u00e9es du mouvement progressiste des P\u00e8lerins dans les ann\u00e9es 1930. La construction et l’histoire de ce \u00ab\u00a0Gesamtkunstwerk\u00a0\u00bb sont expliqu\u00e9es dans une exposition pr\u00e9sentant des documents et des plans des artistes qui ont con\u00e7u l’\u00e9glise, dont Flor Van Reeth et Eugeen Yoors. Les documents d’archives donnent une id\u00e9e des c\u00e9r\u00e9monies d’inauguration de l’\u00e9glise.<\/p>\n

Nous montrons des objets de culte rarement ou jamais expos\u00e9s, tels que des calices, des ciboires, des reliquaires et des ostensoirs.\u00a0 Les livres, les bibles et les missels sortent de l’armoire et certains tableaux sp\u00e9ciaux de la sacristie.<\/p>\n

Les vieilles coutumes reviennent \u00e0 la vie. D\u00e9couvrez le confessionnal de pr\u00e8s et \u00e9coutez les textes r\u00e9cit\u00e9s en chaire \u00e0 intervalles r\u00e9guliers. Aux fonts baptismaux, nous montrons les attributs utilis\u00e9s et un vieux livre de bapt\u00eame.<\/p>\n

\"\"<\/a>Des documents anciens et des photos vous plongent dans l’atmosph\u00e8re de cette paroisse populaire et riche. Ils t\u00e9moignent du groupe de travail \u0153cum\u00e9nique, de l’apostolat et des soins aux malades, des pi\u00e8ces de No\u00ebl avec marionnettes, des repr\u00e9sentations th\u00e9\u00e2trales et des expositions. Et les reliques de notre saint patron occupent \u00e9galement une place de choix dans les anciens cand\u00e9labres de 1938.<\/p>\n

L’orgue G\u00e9rard D’Hondt, qui occupe tout le mur ouest du quai et dont la sonorit\u00e9 est merveilleuse, est \u00e9galement un joyau visuel. Le buffet de l’orgue en bois de bouleau s’\u00e9tend comme une grille avec des trous de r\u00e9sonance sur tout le mur du fond de l’\u00e9glise.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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\"\"<\/a>L’histoire de la majestueuse \u00e9glise Kristus-Koning fait appel \u00e0 l’imagination. \u00c0 l’origine, elle devait servir de pavillon \u00e0 l'\u00a0\u00bbart flamand\u00a0\u00bb pour l’exposition universelle de 1930. Le style n\u00e9o-romano-neo-byzantin s’accorde avec celui de l’\u00e9glise St Laurent, \u00e9galement du d\u00e9but du 20e si\u00e8cle. Dans l’une des chapelles lat\u00e9rales, une exposition est am\u00e9nag\u00e9e sur la construction de l’\u00e9glise et l’architecture des ann\u00e9es 30.<\/p>\n

Dans cette \u00e9glise assez jeune, les anciens \u00ab\u00a0tr\u00e9sors cach\u00e9s\u00a0\u00bb sont plut\u00f4t limit\u00e9s. N\u00e9anmoins, elle poss\u00e8de un certain nombre de beaux habits d’\u00e9glise, de calices et d’ostensoirs qu’elle souhaite montrer au public.<\/p>\n

Mais surtout, l’int\u00e9rieur de l’\u00e9glise est sp\u00e9cial. Les lustres n\u00e9o-byzantins en verre serti dans du cuivre de Frans Calders, les 24 statues de saints plus grandes que nature d’Alfons de Roeck et les chapelles lat\u00e9rales intimes avec leurs autels en marbre complexes et changeants sont \u00e0 d\u00e9couvrir.<\/p>\n

\"\"<\/a>La pi\u00e8ce ma\u00eetresse de l’\u00e9glise est constitu\u00e9e par les magnifiques vitraux. Tout en haut de la nef et du ch\u0153ur, 20 fen\u00eatres th\u00e9matiques repr\u00e9sentent les grands jours de l’ann\u00e9e eccl\u00e9siastique et les sept sacrements. Les 30 fen\u00eatres des chapelles lat\u00e9rales forment des triptyques autour des saints qui y sont v\u00e9n\u00e9r\u00e9s. Pour les amateurs de vitraux : \u00e0 l’occasion du 75e anniversaire de l’\u00e9glise, un livre d’art d\u00e9taill\u00e9 et magnifiquement illustr\u00e9 a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 sur les vitraux.<\/p>\n

L’\u00e9glise du Chrust-Roik a \u00e9galement une forte tradition musicale et d’orgue. Elle combine un orgue exceptionnel de Hans Klaisor (5564 tuyaux) avec un espace et une acoustique particuliers.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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\"\"<\/a>Le saint patron de l’\u00c9glise est \u00e0 l’honneur aujourd’hui. Le 10 ao\u00fbt est le jour de sa f\u00eate, le jour de sa mort en 258.\u00a0 Il est repr\u00e9sent\u00e9 en de nombreux endroits \u00e0 l’int\u00e9rieur et \u00e0 l’ext\u00e9rieur de l’\u00e9glise, Laurent, \u00ab\u00a0l’honor\u00e9\u00a0\u00bb. Les peintures, ic\u00f4nes, vitraux et statues le repr\u00e9sentent souvent avec son attribut, la grille, sur laquelle il a \u00e9t\u00e9 tortur\u00e9. Au troisi\u00e8me si\u00e8cle, Laurent \u00e9tait l’un des sept diacres du pape Sixte II. En tant que diacre, litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0serviteur\u00a0\u00bb, il \u00e9tait charg\u00e9 de distribuer les revenus de l’\u00c9glise aux pauvres, un CPAS avant la lettre \u00e0 l’\u00e9poque romaine. Cependant, son attitude constante lui valut d’\u00eatre arr\u00eat\u00e9, tortur\u00e9 et tu\u00e9 par le feu sur une grille sous l’empereur Val\u00e9rien.<\/p>\n

Le fait que Laurent ait \u00e9t\u00e9 choisi comme patron de l’\u00e9glise d\u00e8s le XVIIe si\u00e8cle est \u00e9troitement li\u00e9 \u00e0 l’histoire mouvement\u00e9e d’Anvers pendant la p\u00e9riode espagnole. La v\u00e9n\u00e9ration du saint dans cette paroisse se refl\u00e8te clairement dans la longue existence de la Confr\u00e9rie de Saint Laurent et dans les c\u00e9l\u00e9brations sp\u00e9ciales et les nombreux objets que nous avons d\u00e9nich\u00e9s pour l’occasion, tels que du mat\u00e9riel liturgique pr\u00e9cieux, des attributs de procession et des cartes de pri\u00e8re.<\/p>\n

Fond\u00e9e en 1659, la paroisse St Laurent est la plus ancienne paroisse \u00e0 part enti\u00e8re d’Anvers en dehors des remparts espagnols. L’\u00e9glise n\u00e9o-byzantine actuelle, avec des \u00e9l\u00e9ments Art d\u00e9co de l’entre-deux-guerres du si\u00e8cle dernier, est d\u00e9j\u00e0 la quatri\u00e8me \u00e9glise depuis le XVIIe si\u00e8cle.\u00a0 Nos guides vous raconteront toute son histoire dans le Leikwartier pendant la Nuit des \u00e9glises.<\/p>\n

Avec ses pr\u00e8s de 4000 tuyaux et ses 3 claviers de respectivement 12, 11 et 13 jeux, l’orgue Pels de 1934, d’une beaut\u00e9 exceptionnelle, est l’un des plus grands orgues \u00e9lectropneumatiques dot\u00e9 s’un sommier \u00e0 soupapaes coniques de Belgique.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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\"\"<\/a>Depuis quelques mois, l’\u00e9glise Saint-Norbert, situ\u00e9e sur la Dageraadplaats, abrite un magnifique orgue. Sa couleur acajou frappante contraste avec l’int\u00e9rieur lumineux de l’\u00e9glise n\u00e9o-gothique. Cet authentique orgue baroque Kramer a \u00e9t\u00e9 enti\u00e8rement adapt\u00e9 aux besoins contemporains par Orgelmakerij Reil (Ned.).<\/p>\n

\"\"<\/a>De nombreux d\u00e9tails int\u00e9rieurs font directement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l’environnement dans lequel cette \u00e9glise a \u00e9t\u00e9 construite. Cela n’a rien d’\u00e9tonnant : apr\u00e8s tout, l’architecte Ernest Dieltiens \u00e9tait \u00e9galement le concepteur du remblai ferroviaire entre Anvers et Berchem. Les cr\u00e9neaux et tourelles ludiques se retrouvent sur les confessionnaux, les lambris muraux, la chaire, les retables et m\u00eame le manteau de chemin\u00e9e de la sacristie. Lors du renouvellement du buffet de l’orgue de Loret-Stevens en 2001, des tourelles ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9es. Dans les am\u00e9nagements, on trouve de petits et de plus grands dragons, r\u00e9f\u00e9rences aux Draakplaats et Draakstraat adjacents.<\/p>\n

\"\"<\/a>R\u00e9cemment, l’une des peintures murales a \u00e9t\u00e9 nettoy\u00e9e. C’est donc une bonne occasion de d\u00e9couvrir les diff\u00e9rences entre les \u00e9tudes pr\u00e9liminaires que nous montrons dans la chapelle de semaine et les peintures murales de l’\u00e9glise.<\/p>\n

Nous esp\u00e9rons que vous vous arr\u00eaterez \u00e9galement pour admirer le magnifique sol en mosa\u00efque, con\u00e7u par l’architecte lui-m\u00eame et pos\u00e9 par la soci\u00e9t\u00e9 bruxelloise Pellarin, qui avait d\u00e9j\u00e0 pos\u00e9 le sol du temple \u00e9gyptien du Zoo en 1893.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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\"\"<\/a><\/strong>La \u00ab\u00a0vieille \u00e9glise\u00a0\u00bb de Berchem abrite de nombreuses \u0153uvres d’art qui t\u00e9moignent de l’histoire illustre de Berchem et de l’\u00e9glise elle-m\u00eame. Dans le ch\u0153ur gothique, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des stalles baroques de 1660, se trouve le beau monument \u00e0 la m\u00e9moire de Marie-Anne van Berchem (1663) et des \u00e9pitaphes du 19\u00e8me si\u00e8cle de citoyens c\u00e9l\u00e8bres de Berchem. La chaire avec son imposante statue de Willibrord (1719) et les confessionnaux t\u00e9moignent d’un grand savoir-faire, tant de l’\u00e9poque baroque que du XIXe si\u00e8cle. Et … gr\u00e2ce \u00e0 la restauration, ces derni\u00e8res ann\u00e9es, des vitraux du XIXe si\u00e8cle, l’\u00e9glise est \u00e0 nouveau baign\u00e9e d’une lumi\u00e8re vive et color\u00e9e.
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\u00c0 l’int\u00e9rieur de l’\u00e9glise \u00e0 l’ambiance lumineuse, nous pr\u00eatons attention \u00e0 certaines listes de fraternit\u00e9 et surtout au cadre en ch\u00eane de Th\u00e9ophile Roucourt. Ce cur\u00e9-doyen est comm\u00e9mor\u00e9 dans le ch\u0153ur par la belle statue en relief qu’A. Strijtmans a sculpt\u00e9e en 1919 \u00e0 l’occasion du diamant (60 ans !) de la pr\u00eatrise de Roucourt.<\/p>\n

\"\"<\/a>Nous sortons plusieurs beaux objets de culte en argent et nous installons dans l’\u00e9glise pas moins de onze banni\u00e8res de procession, dont une de Sainte Polonia, la patronne des dentistes, dont la statue orne \u00e9galement l’\u00e9glise. Ce que vous ne pouvez pas voir (pour l’instant) mais dont ils peuvent vous parler, c’est l’exceptionnel missel manuscrit m\u00e9di\u00e9val qui est en possession de l’\u00e9glise. Il s’agit de l’un des plus anciens des Pays-Bas, datant probablement d’environ 1200.<\/p>\n

Et avant de poursuivre votre visite, admirez le majestueux h\u00eatre cuivr\u00e9 centenaire (Fagus silvatica var. Purpurea ; 18e si\u00e8cle !) devant l’\u00e9glise. Cet arbre exceptionnel est class\u00e9 comme paysage depuis 1949.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Comme la plupart des \u00e9glises anversoises construites dans le cadre de l’expansion de la ville au 19e si\u00e8cle, l’\u00e9glise Saint-Willibrord a \u00e9t\u00e9 b\u00e2tie dans le style n\u00e9ogothique alors en vogue. Elle a remplac\u00e9 son pr\u00e9d\u00e9cesseur baroque du XVIIe si\u00e8cle, qui avait \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9 en 1654. Bien que cette \u00e9glise baroque ait \u00e9t\u00e9 saisie et vendue avec tout son contenu par les r\u00e9volutionnaires fran\u00e7ais \u00e0 la fin du 18e si\u00e8cle, l’acheteur, un larbin, en a fait don \u00e0 la paroisse apr\u00e8s l’\u00e8re fran\u00e7aise et elle a pu \u00e0 nouveau servir d’\u00e9glise.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00c0 de nombreux endroits dans cette \u00e9glise majestueuse, on trouve des traces d’\u00e9glises pr\u00e9c\u00e9dentes. Le plus remarquable est peut-\u00eatre le tableau de P.P. Rubens, Saint Willibrord en adoration de la Sainte Famille (avant 1631). Il s’agit d’une repr\u00e9sentation baroque typique du XVIIe si\u00e8cle, dans laquelle un saint, en l’occurrence le saint patron de l’\u00e9glise, v\u00e9n\u00e8re l’enfant J\u00e9sus sur les genoux de sa m\u00e8re Marie. En haut d’un escalier, la Sainte Famille regarde Willibrord. V\u00eatu d’une chape en brocart dor\u00e9 brod\u00e9 et s’appuyant sur sa crosse d’\u00e9v\u00eaque dans sa main droite, il monte les escaliers. Pour souligner l’identit\u00e9 de Willibrord, des fonts baptismaux ont \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9s en bas \u00e0 gauche et une petite \u00e9glise \u00e0 droite. Ces deux attributs sp\u00e9cifiques se rapportent \u00e0 Willibrord en tant que sourcier miraculeux et fondateur d’\u00e9glises, et sont en partie li\u00e9s \u00e0 son s\u00e9jour \u00e0 Anvers.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Les quatre peintures votives (vers 1730) sont tout aussi uniques. Il s’agit de portraits d’enfants qui sont pr\u00e9sent\u00e9s comme de petits adultes, soit avec un c\u0153ur enflamm\u00e9 comme symbole de leur pi\u00e9t\u00e9, soit avec des jouets d’enfants : une corbeille de pain, un sifflet ou une colombe. Les tableaux \u00e9taient offerts par les fid\u00e8les en remerciement d’une gu\u00e9rison par l’intervention de la Vierge. Un cinqui\u00e8me tableau votif est conserv\u00e9 dans la sacristie.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Une v\u00e9ritable surprise est l’\u00e9pitaphe poignant et symboliquement puissant du peintre anversois Cornelis Schut (1655). Cet illustre contemporain de Rubens a \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9 dans l’ancienne \u00e9glise Willibrord. Sa pieuse devise, inspir\u00e9e de son propre nom, \u00e9tait tr\u00e8s appropri\u00e9e : \u00ab\u00a0Godt Is Ons Schvt\u00a0\u00bb (Dieu est mon Refuge)<\/em> (d’apr\u00e8s les Psaumes 46:2 et 59:17). L’une de ses grandes \u0153uvres d’art peut \u00eatre admir\u00e9e dans le d\u00f4me de la cath\u00e9drale.<\/p>\n

Ce soir, nous souhaitons \u00e9galement vous faire d\u00e9couvrir de nombreux tr\u00e9sors d’\u00e9glise : l’argenterie sacr\u00e9e, les ostensoirs, les calices et les ciboires, les livres de fraternit\u00e9 et les textiles tels que les chasubles, tant de l’\u00e9poque baroque que du XIXe si\u00e8cle.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\u00c9glise du Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus . La perle inconnue<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t

\"\"<\/a>Ce doit \u00eatre le joyau le plus cach\u00e9 et le plus m\u00e9connu des \u00e9glises d’Anvers. L’\u00e9glise est presque cach\u00e9e entre les maisons de la Lange Beeldekensstraat, dans un quartier nettement multiculturel. Mais c’est \u00e0 voir, absolument.<\/p>\n

L’architecte E. Goethals, qui s’est inspir\u00e9 de rien de moins que le Sacr\u00e9 Coeur \u00e0 Paris en 1933, a cr\u00e9\u00e9 un remarquable int\u00e9rieur n\u00e9o-roman avec un grand espace ouvert. L’\u00e9norme coupole \u00e0 douze c\u00f4t\u00e9s a un diam\u00e8tre de pas moins de 25 m\u00e8tres.<\/p>\n

\"\"<\/a>Venez \u00e0 temps pour admirer les merveilleux vitraux du ch\u0153ur r\u00e9alis\u00e9s par Marc de Groot.<\/p>\n

Le guide local pourra vous dire tout ce qu’il faut savoir sur l’iconostase, qui sera \u00e9clair\u00e9e de fa\u00e7on enchanteresse, et sur les peintures murales saisissantes. Le pr\u00eache de Willibrord sur la rive de l’Escaut<\/em>, peint par Pieter Dierckx en 1938, est particuli\u00e8rement sp\u00e9cial, non seulement en raison de son ampleur exceptionnelle, mais aussi parce qu’il constitue le point culminant de la peinture d’histoire \u00e0 Anvers.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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\"\"<\/a>Cette \u00ab\u00a0nuit\u00a0\u00bb est l’occasion id\u00e9ale de red\u00e9couvrir l’\u00e9glise Saint-Fran\u00e7ois d’Assise, une \u0153uvre d’art n\u00e9ogothique avec des \u00e9l\u00e9ments byzantins comme le d\u00f4me. Les guides locaux ne manqueront pas de raconter l’histoire et la construction de l’\u00e9glise, en utilisant \u00e9galement du mat\u00e9riel visuel. D\u00e9couvrez \u00e9galement les vitraux color\u00e9s ; lorsque les derniers rayons du soleil arrivent en fin de journ\u00e9e, ils constituent une toile de fond color\u00e9e.<\/p>\n

\"\"<\/a>Ensemble, nous rechercherons les d\u00e9tails, cach\u00e9s ou non, que nous avons tendance \u00e0 n\u00e9gliger, tant dans la d\u00e9coration de l’espace sacr\u00e9 que dans l’architecture. La belle statue de procession de Notre-Dame et les banni\u00e8res de procession seront expos\u00e9es dans l’\u00e9glise. Nous vous pr\u00e9senterons \u00e9galement des tablettes d’autel rang\u00e9es depuis longtemps et de magnifiques missels anciens qui seront litt\u00e9ralement sortis du placard.<\/p>\n

Vous vous rendrez vite compte que l’\u00e9glise Saint-Fran\u00e7ois d’Assise est une \u00e9glise vivante et active depuis ses d\u00e9buts au d\u00e9but du vingti\u00e8me si\u00e8cle. L’enthousiasme du personnel d’accueil local pour vous faire conna\u00eetre l’\u00e9glise, son histoire dans la commune de Merksem et les activit\u00e9s de la paroisse est contagieux.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\u00c9glise Sint-Lambertus - Ekeren : des tr\u00e9sors \"cach\u00e9s\" de Wilmarsdonk<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t

\"\"<\/a><\/strong>L’\u00e9glise Saint-Lambert, situ\u00e9e sur l’ancien chemin de Saint-Jacques de Compostelle, la via Brabantica, est une \u00e9glise assez aust\u00e8re qui vous s\u00e9duira par ses remarquables \u0153uvres d’art de l’\u00e9poque baroque. L’orgue de Forceville, datant de 1713, est encore enti\u00e8rement intact. Dans le buffet d’une beaut\u00e9 saisissante, le sculpteur anversois Jan Claudius de Cock a sculpt\u00e9 de nombreux instruments entre des anges espi\u00e8gles, tels que la lyre, le chalumeau, le cor, la trompette, un violon et un traversier. Et au sommet, un ange sonne triomphalement la trompette. Digne d’\u00eatre d\u00e9couvert.
\n<\/strong><\/p>\n

L’\u00e9glise a une histoire mouvement\u00e9e, le pire \u00e9tant l’incendie de 1683, qui a d\u00e9truit la quasi-totalit\u00e9 de l’\u00e9difice gothique du XVe si\u00e8cle. Seuls l’actuel ch\u0153ur gothique en briques et la base de la tour datent du 15e si\u00e8cle.<\/p>\n

Mais l’\u00e9glise abrite aujourd’hui de remarquables vestiges de l’\u00e9glise disparue de l’ancien village de polders de Wilmarsdonk, qui a d\u00fb c\u00e9der la place \u00e0 l’expansion portuaire d’Anvers dans les ann\u00e9es 1960. Il ne reste de cette \u00e9glise que la tour gothique du 15e si\u00e8cle, au milieu du port \u00e0 conteneurs. En fait, la paroisse voisine d’Ekeren, Sint-Laurent (Schoonbroek), est l’h\u00e9riti\u00e8re \u00e0 part enti\u00e8re de l’\u00e9glise de Wilmarsdonk, mais comme elle ne pouvait pas accueillir d’\u0153uvres d’art monumentales dans sa chapelle de secours construite en 1966, il \u00e9tait \u00e9vident de consid\u00e9rer \u00e9galement l’\u00e9glise du village d’Ekeren. Ainsi, les anciennes stalles baroques du ch\u0153ur ont \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9es par les stalles classicistes de Wilmarsdonk. Quelques panneaux qui ont \u00e9t\u00e9 install\u00e9s comme habillage mural \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d’un confessionnal proviennent \u00e9galement de ces stalles.<\/p>\n

Les deux m\u00e9daillons avec les saints Pierre et Marc, en revanche, font partie des anciennes stalles du ch\u0153ur de l’\u00e9glise, sculpt\u00e9es par Artus II Quellinus. Deux parties restaur\u00e9es de ces stalles se trouvent au fond de l’\u00e9glise, sous le jub\u00e9.<\/p>\n

\"\"<\/a>\"\"<\/a>Et c’est pr\u00e9cis\u00e9ment gr\u00e2ce au remplacement de l’ancienne chaire d’Ekeren par une chaire plus r\u00e9cente de Wilmarsdonk en 1966 que l’\u0153uvre d’art la plus ancienne de l’\u00e9glise a \u00e9t\u00e9 d\u00e9gag\u00e9e : le tabernacle qui est incorpor\u00e9 dans le mur nord du ch\u0153ur, mais qui avait \u00e9t\u00e9 longtemps cach\u00e9 derri\u00e8re les anciennes stalles du ch\u0153ur.<\/p>\n

Autrefois, une Derni\u00e8re C\u00e8ne<\/strong> de Cornelis Schut, un \u00e9l\u00e8ve de Pierre Paul Rubens, \u00e9tait accroch\u00e9e dans l’\u00e9glise. Malheureusement, elle a disparu sans laisser de trace. La peinture actuelle du transept nord sur le m\u00eame th\u00e8me est \u00e9galement un h\u00e9ritage de Wilmarsdonk.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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\"\"<\/a>L’\u00e9glise Sint-Laurent d’Ekeren-Schoonbroek est litt\u00e9ralement une curiosit\u00e9, tant par son emplacement que par son architecture. Lorsque le port d’Anvers s’est \u00e9tendu, un certain nombre de villages de polders ont \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement ray\u00e9s de la carte, y compris le village voisin de Wilmarsdonk. L’ancienne \u00e9glise gothique du village a \u00e9t\u00e9 d\u00e9molie en 1966. Sa tour est le seul phare du village disparu encore debout, solitaire au milieu d’une mer de conteneurs. C’est en partie pour offrir \u00e0 cette population d\u00e9plac\u00e9e un nouveau lieu de vie que le nouveau quartier Schoonbroek a \u00e9t\u00e9 construit \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du village d’Ekeren, qui allait devenir une paroisse ind\u00e9pendante. En tant qu’h\u00e9ritiere de la paroisse de Wilmarsdonk, elle a \u00e9galement re\u00e7u le saint patron de la Wilmarsdonk disparue : Laurent.<\/p>\n

La chapelle de secours a servi pendant environ 25 ans jusqu’\u00e0 la cons\u00e9cration de l’\u00e9glise actuelle en 1980, con\u00e7ue par P. Schellekens et K. Beuten.<\/p>\n

H\u00e9riti\u00e8re de l’ancienne \u00e9glise du village de Wilmarsdonk, cette \u00e9glise moderne abrite une partie des \u0153uvres d’art et des objets religieux de l’\u00e9glise d\u00e9molie du polder. Le plus frappant et le plus sonore est bien s\u00fbr l’orgue baroque Bremser, r\u00e9cemment restaur\u00e9, qui est presque unique.\u00a0 Il date du troisi\u00e8me quart du XVIIe si\u00e8cle. Aujourd’hui, vous pouvez profiter de son merveilleux son.<\/p>\n

\"\"<\/a>Laissez-les vous raconter l’histoire de la construction de l’\u00e9glise, mais aussi l’histoire derri\u00e8re chacune des \u0153uvres d’art : \u00e0 propos du tableau Madone \u00e0 l’enfant et aux raisins<\/em> et ce que cela a \u00e0 voir avec L\u00e9onard de Vinci ; ou \u00e0 propos du tableau d’Auguste Piron de 1855 Saint S\u00e9bastien<\/em>. La r\u00e9cup\u00e9ration du missel s\u00e9culaire imprim\u00e9 sur les presses Plantin avec des garnitures en argent du XVIIIe si\u00e8cle par Gerardus Verhoeven d’Eker est une histoire en soi. Les planches de canon en argent et le beau tabernacle sont \u00e9galement un h\u00e9ritage de l’\u00e9glise de Polder.<\/p>\n

Aujourd’hui est une f\u00eate dans l’\u00e9glise : c’est l’anniversaire de la mort du saint patron Laurent, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 10 ao\u00fbt 258. Nomm\u00e9 diacre \u00e0 Rome, il s’est \u00e9rig\u00e9 en d\u00e9fenseur des pauvres. Selon la tradition, il a \u00e9t\u00e9 tortur\u00e9 \u00e0 mort par le feu sur une grille. Sa statue avec son appareil de torture se trouve \u00e0 un endroit bien visible de l’\u00e9glise.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Huiti\u00e8me NUIT des \u00c9GLISES Samedi 10 ao\u00fbt 2019 TR\u00c9SORS CACH\u00c8S Un avant-go\u00fbt Les \u00e9glises font partie int\u00e9grante de notre culture. Elles constituent un phare dans le paysage flamand et dans l’histoire des quartiers, des villages et des villes. Leur histoire s\u00e9culaire t\u00e9moigne des dizaines de g\u00e9n\u00e9rations de croyants qui ont donn\u00e9 forme \u00e0 leurs lieux […]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"parent":46957,"menu_order":2019,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-47034","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/47034","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47034"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/47034\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":57427,"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/47034\/revisions\/57427"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/46957"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47034"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}