{"id":39394,"date":"2021-06-07T18:24:36","date_gmt":"2021-06-07T16:24:36","guid":{"rendered":"http:\/\/topa.be\/sint-jacob\/beschrijving\/architectuur\/"},"modified":"2021-07-19T14:21:09","modified_gmt":"2021-07-19T12:21:09","slug":"architectuur","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/architectuur\/","title":{"rendered":"SJK L\u2019architecture"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"39394\" class=\"elementor elementor-39394 elementor-33847\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-c2009b7 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"c2009b7\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-b8bb6a5\" data-id=\"b8bb6a5\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-12bbf2d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"12bbf2d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Une clef pour l\u2019\u00e9glise Saint-Jacques \u00e0 Anvers.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-bf46e02 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"bf46e02\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-514a41f\" data-id=\"514a41f\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-919c06f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"919c06f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Architecture: gothique et symbolique<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-daeda03 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"daeda03\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-66 elementor-top-column elementor-element elementor-element-eef7714\" data-id=\"eef7714\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1d90275 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1d90275\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">En style: gothique rayonnant braban\u00e7on<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e1cd4a7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e1cd4a7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\">N\u00e9 en \u00cele-de-France le gothique \u00e9volue, au cours du XII<sup>e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, vers divers styles r\u00e9gionaux. Si le Comt\u00e9 de Flandres connaissait le gothique scaldien, au duch\u00e9 du Brabant, et \u00e0 Anvers en particulier, on appliquait le gothique braban\u00e7on pour la construction des \u00e9glises. Le mat\u00e9riau de construction se trouvait sur place, \u00e0 savoir le gr\u00e8s de Lede. Moyennant quelques variantes, ce style se retrouve dans la plupart des grandes \u00e9glises d\u2019Anvers, Malines, Lierre, Louvain, Bois-le-Duc, etc. \u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les caract\u00e9ristiques du gothique braban\u00e7on tel qu\u2019appliqu\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9glise Saint-Jacques, sont les suivantes\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\">Un plan avec d\u00e9ambulatoire, entour\u00e9 de (au maximum) 7 chapelles rayonnantes. \u00c0 Saint-Jacques seules trois des cinq chapelles initialement pr\u00e9vues ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Une seule tour occidentale imposante au milieu de la fa\u00e7ade, comme souvent dans l\u2019ensemble des Pays-Bas. La premi\u00e8re trav\u00e9e de la nef est g\u00e9n\u00e9ralement enti\u00e8rement ins\u00e9r\u00e9e dans le soubassement de la tour. Ainsi les grands orgues de Saint-Jacques ont \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9es \u2018dans\u2019 la tour, \u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 du vaisseau. \u00c0 l\u2019angle sud-ouest on remarque l\u2019escalier de la tour.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Une architecture ext\u00e9rieure tr\u00e8s sobre<em>.\u00a0<\/em>Du fait qu\u2019\u00e0 partir du XVI<sup>e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, les \u00e9glises sont pratiquement enti\u00e8rement entour\u00e9es de petites maisons, seuls les trois portails sont visibles de l\u2019ext\u00e9rieur. Cette implantation a indubitablement contribu\u00e9 \u00e0 la sobri\u00e9t\u00e9 des fa\u00e7ades lat\u00e9rales. La seule d\u00e9coration de l\u2019ext\u00e9rieur de Saint-Jacques consiste en des motifs de vessies de poissons dans les meneaux des fen\u00eatres.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Des galeries avec parapets, en continu ou compartiment\u00e9es, devant le clair \u00e9tage\u00a0: en fait une sorte d\u2019alt\u00e9ration du triforium originel.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Les \u00e9coin\u00e7ons des arcades, combl\u00e9s de trac\u00e9s de mur aveugle.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Des colonnes sur socles octogonaux. Ces colonnes sont parfois cylindriques, comme ici \u00e0 Saint-Jacques, et couronn\u00e9es d\u2019un chapiteau avec motif de feuilles de choux. Leur effet est moins \u00e9lanc\u00e9 que celui des piliers fascicul\u00e9s sans chapiteau.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Un plus grand compartimentage des vitraux en cinq lancettes, voire davantage.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Du fait qu\u2019il ne subsiste que tr\u00e8s peu de surface murale le r\u00e9sultat est particuli\u00e8rement \u00e9l\u00e9gant, surtout parce que les proportions sont si \u00e9quilibr\u00e9es\u00a0: l\u2019arcade inf\u00e9rieure occupe autant de place que le clair \u00e9tage, la balustrade de la galerie faisant office de s\u00e9paration.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Pour les vo\u00fbtes et les murs int\u00e9rieurs on a utilis\u00e9 des briques, alors que les parements ext\u00e9rieurs et les parties constructives sont en gr\u00e8s, en l\u2019occurrence de gr\u00e8s de Lede.<\/li>\n<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c063a47 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c063a47\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Codifi\u00e9e : La symbolique catholique<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a2975f0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a2975f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\">Dans le portail de la Sint-Jacobsstraat un comit\u00e9 d\u2019accueil de saints est pr\u00eat \u00e0 vous introduire dans la J\u00e9rusalem c\u00e9leste. En effet, celui qui p\u00e9n\u00e8tre dans Saint-Jacques par l\u2019entr\u00e9e principale est subjugu\u00e9 par la\u00a0<em>grandeur<\/em>\u00a0de son int\u00e9rieur et peut sans peine avoir un avant-go\u00fbt de la beaut\u00e9 et de la gloire du ciel.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4d94bc5 elementor-widget elementor-widget-accordion\" data-id=\"4d94bc5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"accordion.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-8131\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"1\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-8131\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-plus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-minus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">(Infiniment) vaste<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-8131\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"1\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-8131\"><p style=\"text-align: justify;\">Jadis l\u2019effet produit par ce vaste espace a bien davantage impressionn\u00e9 ceux qui vivaient dans des maisonnettes au pied de la tour ou dans une ville m\u00e9di\u00e9vale telle qu\u2019Anvers, avec sa population dense et ses rues et impasses \u00e9troites et sinueuses. Les seuls grands espaces \u00e9taient les \u00e9glises et cette \u00e9glise majestueuse \u00e9tait pour l\u2019\u00e9poque un espace immense.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bien que la superficie b\u00e2tie ait avant tout une fonction pratique permettant l\u2019accueil de nombreuses chapelles (et fid\u00e8les), cet effet spatial a aussi une signification profond\u00e9ment religieuse. En effet, une \u00e9glise est plus que \u2018un toit au-dessus de quelques t\u00eates\u2019, elle est tout symbolisme. Ici on ne se retrouve pas seulement dans un autre espace mais \u00e9galement dans une autre dimension. Ici on est re\u00e7u\u00a0:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">dans ce qui nous surpasse,<br \/>\ndans l\u2019Harmonie, le Beau, le Parfait,<br \/>\ndans l\u2019\u00c9ternit\u00e9,<br \/>\nchez\u2026 Dieu.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce sentiment d\u2019infinit\u00e9 se pr\u00eate \u00e0 faire ressentir la majest\u00e9 et la transcendance de Dieu. L\u2019\u00e9glise Saint-Jacques est avant tout pr\u00e9vue pour \u00eatre la maison de Dieu, o\u00f9 tout le monde est le bienvenu \u2026 Ce sentiment d\u2019\u00e9tendue est cr\u00e9\u00e9 par les \u00e9l\u00e9ments spatiaux suivants\u00a0:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Tout d\u2019abord il y a la hauteur\u00a0qui atteint 26,50 m.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Malgr\u00e9 les difficult\u00e9s rencontr\u00e9es durant les phases de la construction, on ne s\u2019est jamais \u00e9cart\u00e9 des \u2018id\u00e9aux \u00e9lev\u00e9s\u2019, y compris une vo\u00fbte de 26 m de haut. Que d\u2019une part les constructeurs se soient rendu la vie si compliqu\u00e9e, mais que d\u2019autre part ils aient toujours pers\u00e9v\u00e9r\u00e9 \u00e0 y travailler, n\u2019en finit pas d\u2019\u00e9tonner les r\u00e9alistes que nous sommes aujourd\u2019hui.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La clef de cette \u00e9nigme est \u00e9crite dans les \u00e9toiles. \u00ab\u00a0Elles (nous) observent tendrement\u00a0\u00bb selon la version n\u00e9erlandaise du\u00a0<em>Cantique des patrouilles<\/em>, chant\u00e9 le soir au camp, alors qu\u2019ici elles nous observent toute l\u2019ann\u00e9e. Elles repr\u00e9sentent le firmament, lui-m\u00eame un symbole de l\u2019infinit\u00e9 de Dieu \u00e0 qui nous aspirons. Cependant nous ne pouvons prendre ou saisir Dieu avec nos mains, ni davantage le com-prendre ou le saisir avec notre esprit.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>La largeur\u00a0de l\u2019espace\u00a0: la nef est compos\u00e9e d\u2019une nef principale, de deux bas-c\u00f4t\u00e9s et de deux rang\u00e9es de chapelles lat\u00e9rales, le transept ayant une largeur totale d\u2019exactement 55,25 m.<\/li>\n<li>Dans l\u2019architecture tridimensionnelle il y a enfin la longueur ou profondeur\u00a0; en l\u2019occurrence presque 100 m, 98,25 m pour \u00eatre pr\u00e9cis.<\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Les contours de l\u2019\u00e9glise contribuent \u00e9galement \u00e0 l\u2019effet d\u2019espace.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans votre living vous en voyez le contour r\u00e9duit, form\u00e9 par quatre murs qui vous entourent. En revanche dans une \u00e9glise gothique de quelque 3500 m<sup>2<\/sup>\u00a0vous avez une toute autre perception de l\u2019espace (pour autant d\u2019ailleurs qu\u2019on arrive \u00e0 en voir les limites).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">a) la forme d\u2019une croix latine,<br \/>\nb) la subdivision en :<br \/>\n\u2013 une nef centrale, bas-c\u00f4t\u00e9s et transepts,<br \/>\n\u2013 un ch\u0153ur et un d\u00e9ambulatoire,<br \/>\n\u2013 des chapelles lat\u00e9rales, rayonnantes et celles du d\u00e9ambulatoire,<br \/>\nc) d\u2019innombrables (soit 73) colonnes et piliers emp\u00eachent d\u2019en avoir une vue d\u2019ensemble.<br \/>\n\u2192\u00a0Ainsi d\u2019aucun point on ne peut voir l\u2019ensemble des contours, cr\u00e9ant une impression d\u2019infinit\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le summum de cette impression d\u2019espace gothique est que tout aussi r\u00e9duit qu\u2019il soit, il se prolonge dans la lumi\u00e8re (infinie) color\u00e9e des vitraux.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2192 C\u2019est ainsi qu\u2019on obtient un espace mystique\u00a0: de la vraie architecture \u2018religieuse\u2019.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-8132\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"2\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-8132\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-plus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-minus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Orient\u00e9e<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-8132\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"2\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-8132\"><p style=\"text-align: justify;\">Si l\u2019impression d\u2019infini de cette \u00e9glise gothique veut nous faire comprendre que Dieu, le Cr\u00e9ateur \u2018infini\u2019 de toute vie, se laisse d\u00e9couvrir au travers des merveilles de la nature, l\u2019orientation de l\u2019\u00e9glise indique que Dieu s\u2019est le plus rapproch\u00e9 des hommes en Son Fils J\u00e9sus.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Par son sacrifice d\u2019Amour en mourant sur la Croix, J\u00e9sus a vaincu le (cercle vicieux du) mal, en plus par sa r\u00e9surrection Il a prouv\u00e9 que la mort n\u2019a pas le dernier mot. C\u2019est pourquoi Il est le \u2018Sauveur du monde\u2019 pour les chr\u00e9tiens. D\u00e8s lors il est, d\u00e9j\u00e0 dans la Bible (Jn 1:5), la \u2018Lumi\u00e8re du monde\u2019.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C\u2019est pour cela que presque toutes les \u00e9glises m\u00e9di\u00e9vales sont orient\u00e9es\u00a0; c.-\u00e0-d. que l\u2019\u00e9glise, son ma\u00eetre-autel et autels lat\u00e9raux est dirig\u00e9e vers l\u2019Est o\u00f9 se l\u00e8ve le soleil\u00a0; en latin \u2018sol oriens\u2019, d\u2019o\u00f9 \u2018Orient\u2019. Tel que le soleil donne la lumi\u00e8re au jour naissant et que sa lumi\u00e8re et sa chaleur permet \u00e0 toute chose de cro\u00eetre et de fleurir, ainsi J\u00e9sus donne la vraie vie aux hommes. Voil\u00e0 pourquoi les chr\u00e9tiens aiment se tourner vers Lui, ce qui se fait, litt\u00e9ralement, de fa\u00e7on symbolique dans nos \u00e9glises\u00a0: les fid\u00e8les, en particulier les chanoines, dirigent leurs pri\u00e8res pendant les offices et au cours de la messe (matinale) vers le soleil levant en Orient. Ici, \u2018en la maison de Dieu\u2019, on peut sentir que J\u00e9sus est le rayon de soleil\u00a0: d\u2019o\u00f9 un demi-cercle de vitraux (pr\u00e9vus, color\u00e9s) dans le ch\u0153ur \u00e0 l\u2019est. Bien qu\u2019elle n\u2019ait \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e qu\u2019en p\u00e9riode baroque, la chapelle la plus orientale d\u2019o\u00f9 la lumi\u00e8re surgit le matin, soit la chapelle fun\u00e9raire de Rubens, est d\u00e9di\u00e9e \u00e0 Marie dont est n\u00e9 le Christ.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aussi, dans cette \u00e9glise, vous montez<\/p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td>de\u00a0<strong>l\u2019OUEST<\/strong><\/td>\n<td>\u2026<\/td>\n<td>vers\u00a0<strong>l\u2019EST\u00a0<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>de\u00a0<strong>l\u2019obscurit\u00e9<\/strong><\/td>\n<td>\u2026<\/td>\n<td>vers\u00a0<strong>la lumi\u00e8re<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>de\u00a0<strong>la mort<\/strong><\/td>\n<td>\u2026<\/td>\n<td>vers\u00a0<strong>la<\/strong>\u00a0<strong>vie<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>de\u00a0<strong>l\u2019homme<\/strong><\/td>\n<td>\u2026<\/td>\n<td>vers\u00a0<strong>Dieu<\/strong>.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: justify;\">Au d\u00e9part de ses activit\u00e9s limit\u00e9es et terre \u00e0 terre \u00e0 Anvers, l\u2019homme progresse vers la vie \u00e9ternelle, et, esp\u00e8re-t-il, vers la \u2018J\u00e9rusalem c\u00e9leste\u2019.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-8133\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"3\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-8133\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-plus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-minus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Cruciforme<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-8133\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"3\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-8133\"><div class=\"wpb_text_column wpb_content_element \"><div class=\"wpb_wrapper\"><p style=\"text-align: justify;\">En lib\u00e9rant l\u2019homme du mal et de la mort par son sacrifice d\u2019Amour allant jusqu\u2019\u00e0 sa mort sur la croix, le Christ est la \u2018pierre angulaire\u2019 de la vie des chr\u00e9tiens croyants et de toute la communaut\u00e9 d\u2019\u00e9glise. De l\u00e0 le plan en forme de la croix de J\u00e9sus des \u00e9glises romanes et gothiques. Le transept repr\u00e9sente la traverse de la croix. Ce plan de sol montre la signature chr\u00e9tienne de cette maison de Dieu, ce qui est plus ais\u00e9 \u00e0 voir sur les photos a\u00e9riennes gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9mergence des toits du ch\u0153ur, de la nef principale et du transept.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Si la communaut\u00e9 d\u2019\u00e9glise forme d\u2019apr\u00e8s saint Paul (1 Cor. 12:27) \u00ab\u00a0le corps mystique du Christ\u00a0\u00bb, il met l\u2019accent sur le fait que le Christ en est la t\u00eate (Col. 1:18). Voil\u00e0 pourquoi le clerg\u00e9 qui est \u00e0 la t\u00eate de l\u2019\u00c9glise si\u00e8ge devant dans le ch\u0153ur pour la liturgie des heures ou les Offices. \u00c9tant la partie principale de l\u2019\u00e9glise, le ch\u0153ur repr\u00e9sente la t\u00eate du Christ crucifi\u00e9. Son autel est l\u2019autel principal ou \u2018ma\u00eetre-autel\u2019.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">J\u00e9sus, Fils de Dieu, resplendissant plus que tout autre de la lumi\u00e8re de l\u2019amour et de la sagesse de Dieu, re\u00e7oit, comme les saints, une aur\u00e9ole autour de la t\u00eate\u00a0; Il en est de m\u00eame en architecture avec le plan en croix de l\u2019\u00e9glise. Chaque chapelle (pourvue de vitraux) autour de l\u2019abside forme un rayon de lumi\u00e8re\u00a0; ces \u2018chapelles rayonnantes\u2019\u00a0forment ensemble une aur\u00e9ole autour de la t\u00eate du Christ. Par contre, les chapelles le long du d\u00e9ambulatoire sont appel\u00e9es \u2018chapelles lat\u00e9rales du ch\u0153ur\u2019.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">La Chapelle Mariale la plus importante se trouve au nord. En effet, lorsque J\u00e9sus mourut sur la croix, Sa m\u00e8re Lui resta fid\u00e8le jusqu\u2019\u00e0 son dernier soupir. En histoire de l\u2019art, se souvenant d\u2019un des dix commandements \u00ab\u00a0<em>tes p\u00e8re et m\u00e8re honoreras\u00a0\u00bb<\/em>, on accorde la place d\u2019honneur \u00e0 Marie pr\u00e8s de la Croix. Dans la culture occidentale c\u2019est \u00e0 la droite du Christ, ce qui correspond au nord sur le plan de sol d\u2019une \u00e9glise m\u00e9di\u00e9vale.<\/p><\/div><\/div><div class=\"wpb_text_column wpb_content_element \"><div class=\"wpb_wrapper\" style=\"text-align: justify;\"><h3 style=\"text-align: center;\"><strong>ORIENT<br \/><\/strong><strong>LUMI\u00c8RE \u2013 VIE<br \/><\/strong><strong>DIEU<br \/><\/strong><strong>LA J\u00c9RUSALEM C\u00c9LESTE<\/strong><\/h3><\/div><p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-30328 size-full\" src=\"http:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SJ-05B.png\" alt=\"\" width=\"693\" height=\"979\" srcset=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SJ-05B.png 693w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SJ-05B-212x300.png 212w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SJ-05B-142x200.png 142w\" sizes=\"(max-width: 693px) 100vw, 693px\" \/><\/p><h3 style=\"text-align: center;\"><strong>OCCIDENT<br \/><\/strong><strong>OBSCURIT\u00c9 \u2013 MORT<br \/><\/strong><strong>HOMME<br \/><\/strong><strong>L\u2019ANVERS TERRESTRE<\/strong><\/h3><\/div><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-8134\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"4\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-8134\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-plus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-minus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">En s\u2019appuyant sur les ap\u00f4tres<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-8134\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"4\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-8134\"><p style=\"text-align: justify;\">Une symbolique plus figurative s\u2019inspire de l\u2019architecture m\u00eame d\u2019une \u00e9glise gothique dont le vaisseau est g\u00e9n\u00e9ralement port\u00e9 par une douzaine de piliers. Dans sa\u00a0<em>lettre aux Galates<\/em>\u00a0(2:9), saint Paul appelle les douze ap\u00f4tres \u2018les piliers de l\u2019\u00c9glise\u2019\u00a0; leur symbolique architecturale est encore bien plus explicite dans le livre de\u00a0<em>l\u2019Apocalypse<\/em>\u00a0(21:14) o\u00f9 le mur de la J\u00e9rusalem c\u00e9leste est soutenu par douze piliers, entre lesquels les noms des ap\u00f4tres.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">\u00c0 l\u2019apog\u00e9e du baroque les statues m\u00e9di\u00e9vales des ap\u00f4tres sur les piliers \u00e9voluent vers une s\u00e9rie monumentale de statues de haute plasticit\u00e9. Pour pouvoir financer ces pr\u00e9cieux ensembles artistiques chaque statue d\u2019ap\u00f4tre est attribu\u00e9e comme couronnement \u00e0 l\u2019\u00e9pitaphe de citoyens ais\u00e9s. Imbus d\u2019eux-m\u00eames jusqu\u2019apr\u00e8s leur d\u00e9c\u00e8s, ils s\u2019empressent d\u2019utiliser ces socles grandioses pour y placer leur \u00e9pitaphe. C\u2019est d\u2019autant plus \u00e9tonnant que, contrairement \u00e0 bien d\u2019autres \u00e9glises paroissiales et conventuelles d\u2019Anvers, \u00e0 Saint-Jacques, o\u00f9 tant de citoyens ais\u00e9s se sont fait immortaliser par un \u00e9pitaphe, cette s\u00e9rie s\u2019est limit\u00e9e aux deux premiers ap\u00f4tres de la nef principale. Il s\u2019agit bien des principaux\u00a0: saint Pierre et saint Paul, qui occupent d\u2019ailleurs les meilleures places sur les deux piliers de la crois\u00e9e. Saint Pierre, le premier dans l\u2019ordre de pr\u00e9s\u00e9ance, se trouve toujours \u00e0 la place d\u2019honneur, c.\u00e0.d. \u00e0 droite par rapport au plan en forme de croix. Il n\u2019emp\u00eache que ce n\u2019est pas lui mais bien saint Paul qui sera r\u00e9alis\u00e9 le premier par Andr\u00e9 I Colyns de Nole en 1639, \u00e0 la demande de Cornelis Lantschot (\u2192 p.83) en l\u2019honneur de ses parents. Saint Pierre, \u0153uvre de Peter Verbruggen, ne suivra qu\u2019en 1660 en m\u00e9moire du p\u00e8re d\u2019une c\u00e9l\u00e8bre g\u00e9n\u00e9ration de fondeurs de cloches, Melchior I de Haze.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Plus tard, vers 1721-23, une d\u00e9l\u00e9gation un peu plus importante des quatre ap\u00f4tres principaux appara\u00eet comme \u2018gardiens\u2019 de part et d\u2019autre des entr\u00e9es du d\u00e9ambulatoire. Ces statues-ci couronnent \u00e9galement un monument comm\u00e9moratif de notables, inhum\u00e9s ailleurs.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Ici aussi Pierre et Paul viennent en premier, selon la hi\u00e9rarchie au sein du coll\u00e8ge des ap\u00f4tres, et sont pos\u00e9s sur les socles les plus proches de la crois\u00e9e. Cependant saint Pierre ne se situe plus \u00e0 droite par rapport au plan de sol. Les deux autres des trois ap\u00f4tres \u00e9lus\u00a0suivent\u00a0: saint Jacques le Majeur, comment aurait-il pu en \u00eatre autrement ici, et son fr\u00e8re saint Jean l\u2019\u00c9vang\u00e9liste. Tous les quatre sont nu-pieds comme le veut la tradition pour les ap\u00f4tres, suivant les recommandations du Christ lorsqu\u2019Il les envoya pr\u00eacher la Foi\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Ne vous procurez ni or,\u00a0<\/em><em>\u2026,\u00a0<\/em><em>ni besace pour la route, \u2026, ni sandales, ni b\u00e2ton\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(Mt. 10:09-10). Saint Paul encha\u00eene avec un brin de po\u00e9sie\u00a0:<em>\u00a0\u00ab\u00a0<\/em><em>Qu\u2019ils sont beaux les pieds des messagers de bonnes nouvelles !\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(Rom. 10:15).<\/p><p style=\"text-align: justify;\">La campagne de sobri\u00e9t\u00e9, incompr\u00e9hensible, initi\u00e9e par la fabrique d\u2019\u00e9glise en 1807, consiste entre autres \u00e0 enlever les cl\u00f4tures des chapelles de la Vierge et du Tr\u00e8s-Saint-Sacrement. L\u2019espace ainsi lib\u00e9r\u00e9 peut \u00eatre utilis\u00e9 pour y compl\u00e9ter la s\u00e9rie d\u2019ap\u00f4tres lors du nouvel am\u00e9nagement baroque de l\u2019\u00e9glise au cours de la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XIX<sup>e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle. Les m\u00eames dimensions, structures et mat\u00e9riaux concourent \u00e0 l\u2019unit\u00e9 stylistique souhait\u00e9e, malgr\u00e9 un model\u00e9 d\u2019un acad\u00e9misme plus froid.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">N\u2019ayant pas respect\u00e9 la hi\u00e9rarchie traditionnelle pour les quatre premiers, on ne l\u2019applique pas non plus \u00e0 cette s\u00e9rie. Peut-\u00eatre n\u2019a-t-on ainsi pas eu grand-peine \u00e0 remplacer par Matthias, \u2018l\u2019originel\u2019 Simon le Z\u00e9lote, traditionnellement le dernier dans l\u2019ordre.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Les ap\u00f4tres sont identifiables par leur nom marqu\u00e9 sur le socle, ou d\u2019apr\u00e8s l\u2019instrument de leur martyre qu\u2019ils tiennent en mains ou qui se trouve \u00e0 leurs pieds. Les pieds nus traditionnels sont souvent emball\u00e9s dans de simples sandales.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">La banderole qu\u2019ils tiennent en mains ne mentionne plus, comme au Moyen-\u00e2ge, un des douze articles de la profession de Foi que la l\u00e9gende leur attribue, mais une citation de la Bible se rapportant \u00e0 eux. Certains ap\u00f4tres sont le saint patron du d\u00e9funt.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Disposition des statues d\u2019ap\u00f4tres, du nord au sud\u00a0:<\/p><p style=\"text-align: center;\"><strong>Chapelle\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Ch\u0153ur\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Chapelle du<br \/><\/strong>8-7-6\u00a0<strong>Mariale<\/strong>\u00a05-4 d\u00e9ambulatoire 2\u00a0<strong>Jub\u00e9<\/strong>\u00a01 d\u00e9ambulatoire 3-9\u00a0<strong>V\u00e9n\u00e9rable<\/strong>\u00a010-11\u201312<\/p><p style=\"text-align: center;\">\u00c0 l\u2019entr\u00e9e du d\u00e9ambulatoire\u00a0:<\/p><ul style=\"text-align: justify;\"><li>(1) Pierre dont le rouleau d\u2019\u00e9criture contient sa profession de Foi\u00a0: \u00ab\u00a0TU ES \/ CHRISTUS \/ FILIUS \/ DEI VIVI\u00a0\u00bb (Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant) (Mt. 16:16). Il tient en mains, comme principal attribut, les clefs du royaume des cieux qu\u2019il vient de recevoir, au figur\u00e9, de J\u00e9sus. La tiare illustre sa dignit\u00e9 de premier pape, alors que l\u2019ange \u00e0 sa droite, tenant des menottes, fait allusion \u00e0 sa captivit\u00e9 \u00e0 Rome.<\/li><li>(2) Paul, de Michiel Van der Voort (1723), enserre de ses deux mains le grand glaive \u00e0 son c\u00f4t\u00e9.<\/li><li>(3) Jacques le Majeur\u00a0est repr\u00e9sent\u00e9 en ap\u00f4tre avec un livre et en p\u00e8lerin avec un bourdon avec calebasse, une p\u00e8lerine orn\u00e9e de coquilles Saint-Jacques et \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s un chapeau. Les attributs pr\u00e9sents font allusion tant \u00e0 sa dignit\u00e9 qu\u2019\u00e0 son martyre\u00a0: une mitre \u00e9piscopale et un glaive. Est-ce un hasard si cette statue due \u00e0 Jean Claude de Cock (env.1721) est r\u00e9put\u00e9e la plus belle de toute la s\u00e9rie d\u2019ap\u00f4tres\u00a0?<\/li><li>(4) Jean, en \u00e9vang\u00e9liste, le regard tourn\u00e9 vers le ciel pour recevoir la r\u00e9v\u00e9lation divine, montre un rouleau contenant son \u00e9vangile et dont le premier vers est \u00ab\u00a0<em>in principio erat Verbum \/ et Verbum erat apud Deum\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(Au commencement \u00e9tait le Verbe et le Verbe \u00e9tait avec Dieu\u00a0; Jn. 1:1). \u00c0 c\u00f4t\u00e9 de lui\u00a0: l\u2019aigle.<\/li><\/ul><p style=\"text-align: justify;\">Transept Nord\u00a0:<\/p><ul style=\"text-align: justify;\"><li>(5) Philippe, la main droite haut lev\u00e9e, illustre sa question \u00e0 J\u00e9sus\u00a0: \u00ab\u00a0DOMINE OSTENDE \/ NOBIS PATREM ET \/ SUFFICIT NOBIS \/ JOAN\u00a0; XIV. 8\u00a0\u00bb (Seigneur montre nous le P\u00e8re et cela nous suffit\u00a0; Jn. 14:8).<\/li><li>(6) Matthieu,\u00a0en \u00e9vang\u00e9liste, \u00e9crit attentivement \u00e0 la plume sur un rouleau.<\/li><li>(7) Barth\u00e9l\u00e9my, le couteau \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de lui. La main droite lev\u00e9e il r\u00e9p\u00e8te la mise en garde du Christ \u00ab\u00a0SI POENITEN\/TIAM \/NON EGERITIS, OMNES \/ SIMILITER PERIBITIS\/LUC. CAP.XIII V 5\u00a0\u00bb (si vous ne vous repentez pas, vous p\u00e9rirez tous pareillement (Lc. 13:5, mais c\u2019est en fait\u00a0: Lc3 13:3). En g\u00e9n\u00e9ral on l\u2019identifie \u00e0 Nathana\u00ebl, que l\u2019on cite toujours conjointement avec Philippe.<\/li><li>(8) Judas Thadd\u00e9e est repr\u00e9sent\u00e9 avec un rouleau tandis que l\u2019\u00e9querre repose \u00e0 ses pieds.<\/li><\/ul><p style=\"text-align: justify;\">Transept Sud\u00a0:<\/p><ul><li style=\"text-align: justify;\">(9) Jacques le Mineur, fils de Cl\u00e9ophas, emploie son instrument de torture, une massue, comme b\u00e2ton pour s\u2019y appuyer. La mention sur le socle l\u2019identifie comme \u00e9tant un parent du Christ, issu de la branche du c\u00e9l\u00e8bre Roi David, et comme premier \u00e9v\u00eaque de J\u00e9rusalem.<\/li><li style=\"text-align: justify;\">(10) Matthias, le rempla\u00e7ant officiel de Judas (Actes 1:15-26) avec une hache. Le choix de Matthias, \u00e0 qui Simon le Z\u00e9lote a donc d\u00fb c\u00e9der la place, s\u2019explique par le fait qu\u2019il est le saint patron de Matthias Joostens \u00e0 la m\u00e9moire de qui ce monument est destin\u00e9.<\/li><li style=\"text-align: justify;\">(11) Andr\u00e9, avec la croix de Saint-Andr\u00e9,\u00a0la main droite ouverte et dirig\u00e9e vers le bas en signe de reddition, regarde vers le ciel. C\u2019est la repr\u00e9sentation baroque classique telle qu\u2019elle a pour ainsi dire \u00e9t\u00e9 consign\u00e9e dans le chef d\u2019\u0153uvre de Duquesnoy \u00e0 la Basilique Saint-Pierre de Rome.<\/li><li style=\"text-align: justify;\">(12) Thomas est repr\u00e9sent\u00e9 avec une lance.<\/li><\/ul><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-924565c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"924565c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L\u2019int\u00e9rieur : d\u00e9cor et d\u00e9coration<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c2c6de0 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"c2c6de0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"wp-caption\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"http:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SJ-07C-01.jpg\" data-elementor-open-lightbox=\"yes\" data-elementor-lightbox-title=\"Middenbeuk\" data-elementor-lightbox-description=\"\u00c9glise Saint-Jacques, Anvers : vue d\u2019int\u00e9rieur\" data-e-action-hash=\"#elementor-action%3Aaction%3Dlightbox%26settings%3DeyJpZCI6MzA0NjAsInVybCI6Imh0dHBzOlwvXC90b3BhLmJlXC93cC1jb250ZW50XC91cGxvYWRzXC9TSi0wN0MtMDEuanBnIn0%3D\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"530\" src=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SJ-07C-01.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-30460\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SJ-07C-01.jpg 1024w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SJ-07C-01-300x199.jpg 300w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SJ-07C-01-200x132.jpg 200w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SJ-07C-01-768x509.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figcaption class=\"widget-image-caption wp-caption-text\">\u00c9glise Saint-Jacques, Anvers : vue d\u2019int\u00e9rieur<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-55f2ae6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"55f2ae6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\">Il n\u2019est pas une \u00e9glise \u00e0 Anvers qui produise un effet aussi imposant.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Il y a l\u2019architecture : robuste, de style gothique braban\u00e7on sur plan traditionnel cruciforme, avec ch\u0153ur, d\u00e9ambulatoire, transept et bas-c\u00f4t\u00e9s, et nombre de chapelles rayonnantes et lat\u00e9rales.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Il y a le mobilier exceptionnellement riche\u00a0: 23 autels, dont le ma\u00eetre-autel extatique\u00a0; le jub\u00e9 de ch\u0153ur baroque avec orgue\u00a0; chaire et confessionnaux\u00a0;vitraux\u00a0; d\u2019innombrables \u00e9pitaphes \u2026<\/p><figure id=\"attachment_30472\" aria-describedby=\"caption-attachment-30472\" style=\"width: 243px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-30472\" src=\"http:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SJ-07C-02-243x300.jpg\" alt=\"\" width=\"243\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SJ-07C-02-243x300.jpg 243w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SJ-07C-02-162x200.jpg 162w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SJ-07C-02-768x949.jpg 768w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SJ-07C-02.jpg 829w\" sizes=\"(max-width: 243px) 100vw, 243px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-30472\" class=\"wp-caption-text\">Jules Victor Genisson, 1857 \u2013 Int\u00e9rieur de l\u2019\u00e9glise Saint-Jacques \u00e0 Anvers (photo Wikipedia)<\/figcaption><\/figure><p style=\"text-align: justify;\">Dans cette \u00e9glise extraordinairement riche on d\u00e9nombre plus de cent vari\u00e9t\u00e9s de marbre. Chaque chapelle des bas-c\u00f4t\u00e9s est accentu\u00e9e par une cl\u00f4ture particuli\u00e8re de marbre color\u00e9. Gr\u00e2ce \u00e0 leurs structures et dimensions semblables elles forment une merveilleuse paroi continue. Cependant tout ce qui brille n\u2019est pas marbre. Exceptionnellement le marbre c\u00e8de la place au bois \u2018marbr\u00e9\u2019. Soit pour des raisons d\u2019\u00e9conomie comme pour l\u2019autel de sainte Dymphna, mais g\u00e9n\u00e9ralement en raison du poids du couronnement de certaines constructions monumentales telles que le ma\u00eetre-autel, ou des parties mobiles telles que les portes. La peinture est si bien faite qu\u2019\u00e0 distance vous ne remarquerez pas qu\u2019il ne s\u2019agit que d\u2019une imitation du vrai marbre. De pr\u00e8s il n\u2019y a souvent que la vermoulure pour trahir la v\u00e9rit\u00e9.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Un premier examen de l\u2019int\u00e9rieur, termin\u00e9 en 2002, donna une surprise totale\u00a0: pour la premi\u00e8re fois en 350 ans on perce les couches de badigeon par de petites fen\u00eatres d\u2019examen laissant appara\u00eetre des peintures murales multicolores. Sur certains piliers de la nef principale des fragments de couleur rouge aux accents verd\u00e2tres \u00e9mergent d\u2019entre les diverses couches de pl\u00e2tre. Certaine litt\u00e9rature parle de \u2018<em>chaudes teintes rouges et vertes sur un fond de taches d\u2019or sur les piliers\u2019<\/em>\u00a0mais on n\u2019a pu en retrouver la source. La profusion de couleurs et de figures qui sont ressorties d\u2019en-dessous du badigeonnage baroque en 2000 est \u00e9poustouflante. Il est bien connu que dans toutes les \u00e9glises catholiques m\u00e9di\u00e9vales confisqu\u00e9es par les calvinistes, tout mat\u00e9riau figuratif ou de couleur a \u00e9t\u00e9 blanchi pour concentrer les fid\u00e8les sur la parole divine. \u00c0 l\u2019\u00e9poque baroque les catholiques ont fait pratiquement de m\u00eame dans leurs \u00e9glises, anim\u00e9s cette fois de toutes autres motivations. La polychromie des murs se devait de c\u00e9der la place afin d\u2019attirer davantage l\u2019attention sur les nouveaux retables, grands et hauts en couleur, sans quoi l\u2019ensemble n\u2019aurait pas \u00e9t\u00e9 attirant. C\u2019est ainsi qu\u2019apr\u00e8s quatre si\u00e8cles on peut mettre \u00e0 jour de nombreuses peintures murales \u00e0 Saint-Jacques. Cependant, plus on en lib\u00e8re, plus on risque d\u2019envahir le baroque\u00a0: un s\u00e9rieux dilemme\u00a0!<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Au cours du XX<sup>e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle de nombreux artistes, tomb\u00e9s sous le charme du riche int\u00e9rieur de Saint-Jacques, ont \u00e9t\u00e9 tent\u00e9s de peindre des vues d\u2019int\u00e9rieur. Des c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s telles que Peter I Neefs, Alexander Casteels, Jacobus Harrewijn et Hendrik de Braekeleer, les ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-8f80bf5 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"8f80bf5\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-e09a86d\" data-id=\"e09a86d\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4fbc1f4 elementor-align-center elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"4fbc1f4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/toren\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">La tour: robuste, mais frustr\u00e9e<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-0fd842c\" data-id=\"0fd842c\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7388110 elementor-align-center elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"7388110\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/grondplan\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Le plan avec l\u00e9gende<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-33 elementor-top-column elementor-element elementor-element-099fc27\" data-id=\"099fc27\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dd94627 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"dd94627\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"800\" src=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Sint-Jakob-1024x1024.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-29872\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Sint-Jakob.jpg 1024w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Sint-Jakob-300x300.jpg 300w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Sint-Jakob-200x200.jpg 200w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Sint-Jakob-768x768.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c7c1982 elementor-widget elementor-widget-wp-widget-nav_menu\" data-id=\"c7c1982\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"wp-widget-nav_menu.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<nav class=\"menu-syllabus-sint-jacob-frans-container\" aria-label=\"Menu\"><ul id=\"menu-syllabus-sint-jacob-frans\" class=\"menu\"><li id=\"menu-item-59891\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59891\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/\">\u00c9glise Saint-Jacques<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-61181\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-has-children menu-item-61181\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/\">Histoire &#038; Description<\/a>\n<ul class=\"sub-menu\">\n\t<li id=\"menu-item-59892\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59892\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/inleiding\/\">Introduction<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59893\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59893\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/patroonheilige\/\">Saint Jacques le Majeur<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59894\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59894\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/compostella\/\">Le Chemin de Compostelle<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59895\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59895\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/historische-context\/\">Contexte historique<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59896\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59896\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/bouwgeschiedenis\/\">Un chantier s\u00e9culaire<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59897\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59897\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/toren\/\">La Tour<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59898\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59898\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/architectuur\/\">L\u2019architecture<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59899\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59899\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/grondplan\/\">Le plan<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59900\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59900\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/parochiekerk\/\">Une \u00e9glise paroissiale<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59901\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59901\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/mariakapel\/\">La chapelle Mariale<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59902\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59902\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/venerabelkapel\/\">La chapelle du Saint Sacrement<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59903\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59903\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/trouwkapel\/\">La chapelle de mariage<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59904\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59904\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/hoogkoor\/\">Un ch\u0153ur pour les chanoines<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59905\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-has-children menu-item-59905\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/kapellen\/\">Confr\u00e9ries et des corporations<\/a>\n\t<ul class=\"sub-menu\">\n\t\t<li id=\"menu-item-59906\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59906\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/kapellen\/sint-rochus\/\">Les panneaux Saint-Roch<\/a><\/li>\n\t<\/ul>\n<\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59907\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59907\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/rustplaats\/\">Un lieu de repos pour les d\u00e9funts<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59908\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59908\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/grafkapellen\/\">Les chapelles fun\u00e9raires<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59909\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59909\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/relicten\/\">Reliquats de couvents disparus<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59910\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59910\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/schatkamer\/\">La salle du tr\u00e9sor<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59911\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59911\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/bibliografie\/\">Bibliographie<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul><\/nav>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Une clef pour l\u2019\u00e9glise Saint-Jacques \u00e0 Anvers. Architecture: gothique et symbolique En style: gothique rayonnant braban\u00e7on N\u00e9 en \u00cele-de-France le gothique \u00e9volue, au cours du XIIe\u00a0si\u00e8cle, vers divers styles r\u00e9gionaux. Si le Comt\u00e9 de Flandres connaissait le gothique scaldien, au duch\u00e9 du Brabant, et \u00e0 Anvers en particulier, on appliquait le gothique braban\u00e7on pour la [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"parent":37557,"menu_order":70,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-39394","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/39394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39394"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/39394\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":45855,"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/39394\/revisions\/45855"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/37557"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}