{"id":39364,"date":"2021-06-07T16:13:44","date_gmt":"2021-06-07T14:13:44","guid":{"rendered":"http:\/\/topa.be\/sint-jacob\/beschrijving\/patroonheilige\/"},"modified":"2021-08-07T17:49:06","modified_gmt":"2021-08-07T15:49:06","slug":"patroonheilige","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/patroonheilige\/","title":{"rendered":"SJK Saint Jacques le Majeur"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"39364\" class=\"elementor elementor-39364 elementor-33837\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-b910f19 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"b910f19\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-8090660\" data-id=\"8090660\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-595492c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"595492c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Une clef pour l\u2019\u00e9glise Saint-Jacques \u00e0 Anvers.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-6a43d96 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"6a43d96\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-3ecb7c1\" data-id=\"3ecb7c1\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d01021 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5d01021\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le saint patron: Jacques le Majeur<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-6239b20 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"6239b20\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-66 elementor-top-column elementor-element elementor-element-3e054c0\" data-id=\"3e054c0\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ecf778 elementor-widget elementor-widget-accordion\" data-id=\"6ecf778\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"accordion.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1161\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"1\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1161\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-plus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-minus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">La carte d\u2019identit\u00e9 de Jacques<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1161\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"1\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1161\"><table>\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"text-align: justify;\">N\u00e9<\/td>\n<td style=\"text-align: justify;\">juif\u00a0; lieu et date inconnus.<\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"text-align: justify;\">\n<td>Parents<\/td>\n<td>Z\u00e9b\u00e9d\u00e9e (Mt. 4:21, Mc. 3:17, Lc. 5:10) et Salom\u00e9, qui par analogie aux autres Marie de l\u2019\u00c9vangile, est appel\u00e9e\u00a0: Marie Salom\u00e9 (Mt. 27:56, Jn. 19:25; Mc. 15:40, 16:1)<\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"text-align: justify;\">\n<td>Fr\u00e8re<\/td>\n<td>Jean l\u2019\u00c9vang\u00e9liste (Mt. 4:21, Mc\u00a0.3:17, Lc. 5:10)<\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"text-align: justify;\">\n<td>Famille<\/td>\n<td>(d\u2019apr\u00e8s une tradition apocryphe mais tr\u00e8s populaire) cousin de J\u00e9sus de par sa m\u00e8re.<\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"text-align: justify;\">\n<td>Pr\u00e9nom<\/td>\n<td>Jacob (Jacques)\u00a0: nomm\u00e9 d\u2019apr\u00e8s le patriarche, dont le nom signifie\u00a0: \u2018Dieu prot\u00e8ge\u2019.<\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"text-align: justify;\">\n<td>Qualificatif<\/td>\n<td>\u2018le Majeur\u2019, pour le distinguer de son coll\u00e8gue-ap\u00f4tre homonyme, fils d\u2019Alph\u00e9e (Mc. 3:18) que l\u2019on nomme \u2018le Mineur\u2019. Le \u2018Majeur\u2019 r\u00e9f\u00e8re \u00e0 la position privil\u00e9gi\u00e9e qu\u2019il occupait parmi les ap\u00f4tres avec Pierre et son fr\u00e8re Jean.<\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"text-align: justify;\">\n<td>Surnom<\/td>\n<td>J\u00e9sus le nomme, avec son fr\u00e8re, \u2018Boanerges\u2019\u00a0: \u2018fils du tonnerre\u2019 (Mc. 3:17) en raison de leur caract\u00e8re imp\u00e9tueux tel qu\u2019il se r\u00e9v\u00e8le dans leur r\u00e9action agressive face \u00e0 l\u2019inhospitalit\u00e9 des Samaritains, sur qui ils implorent \u2018d\u2019ordonner au feu de descendre du ciel et de les consumer\u2019\u00a0(Lc. 9:51-56).<\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"text-align: justify;\">\n<td>\u00c9tat civil<\/td>\n<td>?<\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"text-align: justify;\">\n<td>Profession<\/td>\n<td>\u00e0 l\u2019origine p\u00eacheur avec son p\u00e8re et son fr\u00e8re (Mt. 4:21), travaille \u00e9galement avec Pierre (Lc. 5:10). Apr\u00e8s l\u2019Ascension de J\u00e9sus il annonce l\u2019\u00c9vangile en Jud\u00e9e et Samarie.<\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"text-align: justify;\">\n<td>D\u00e9c\u00e8s<\/td>\n<td>subit le martyre de la d\u00e9collation sur ordre d\u2019H\u00e9rode-Agrippa I en 43 ou 44 de notre \u00e8re, en Palestine (Actes 12:1-2).<\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"text-align: justify;\">\n<td>F\u00eate<\/td>\n<td>le 25 juillet<\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"text-align: justify;\">\n<td>\u00c9crits<\/td>\n<td>Aucun. La\u00a0<em>Lettre de Jacques<\/em>\u00a0porte en effet le nom de Jacques le Mineur.<\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"text-align: justify;\">\n<td>Contribution th\u00e9ologique<\/td>\n<td>Chaque ap\u00f4tre aurait formul\u00e9 un des douze articles de la Profession de Foi lors du Concile des Ap\u00f4tres, \u00e0 J\u00e9rusalem en l\u2019an 44. Jacques serait l\u2019auteur du troisi\u00e8me\u00a0: \u00ab\u00a0(J\u00e9sus) qui a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u de l\u2019Esprit-Saint et est n\u00e9 de la Vierge Marie\u00a0\u00bb.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1162\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"2\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1162\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-plus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-minus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Dans l\u2019art Jacques est reconnaissable<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1162\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"2\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1162\"><p><figure id=\"attachment_30244\" aria-describedby=\"caption-attachment-30244\" style=\"width: 225px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SJ-02B.jpg\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-30241\" src=\"http:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/\/SJ-02B-225x300.jpg\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SJ-02B-225x300.jpg 225w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SJ-02B-150x200.jpg 150w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SJ-02B.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 225px) 100vw, 225px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-30244\" class=\"wp-caption-text\">\u00c9glise Saint-Jacques, Anvers: Saint Jacques le Majeur<\/figcaption><\/figure><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td>COMME<\/td>\n<td style=\"text-align: justify;\">\u00c0 \u2013 AU(X)<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>saint<\/td>\n<td style=\"text-align: justify;\">l\u2019aur\u00e9ole\u00a0: un saint, en qui on peut ressentir plus intens\u00e9ment le salut de Dieu, rayonne de la lumi\u00e8re divine d\u2019amour et de sagesse.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td rowspan=\"3\">ap\u00f4tre<\/td>\n<td style=\"text-align: justify;\">l\u2019\u00e9vang\u00e9liaire, ouvert ou ferm\u00e9\u00a0: Le Christ \u2018Verbe de Dieu\u2019 est sa ligne de vie et ce qu\u2019il annonce.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: justify;\">la banderole avec inscription\u00a0: son article du symbole des Ap\u00f4tres\u00a0: \u00ab\u00a0(J\u00e9sus) qui a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u du Saint Esprit et est n\u00e9 de la Vierge Marie\u00a0\u00bb.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: justify;\">pieds nus\u00a0: \u00ab\u00a0<em>N\u2019emportez pas de bourse, pas de besace, pas de chaussures\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(Lc. 10:4)\u00a0; \u00ab\u00a0<em>Qu\u2019ils sont beaux les pieds des messagers de bonnes nouvelles !\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(Rom. 10:15).<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>ap\u00f4tre \u00e9lu<\/td>\n<td style=\"text-align: justify;\">dans les sc\u00e8nes de la vie de J\u00e9sus\u00a0: au 3<sup>i\u00e8me<\/sup> rang apr\u00e8s les 2 autres ap\u00f4tres \u00e9lus\u00a0: Pierre et Jean, le fr\u00e8re de Jacques, \u2018l\u2019ap\u00f4tre que J\u00e9sus aimait\u2019.<br \/>\nParmi tous les ap\u00f4tres, o\u00f9 saint Paul a pris la 2<sup>i\u00e8me<\/sup> place, lui revient la 4<sup>i\u00e8me<\/sup> place dans l\u2019ordre hi\u00e9rarchique, comme dans le canon romain de la messe.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>1<sup>er<\/sup>\u00a0\u00e9v\u00eaque d\u2019Espagne<\/td>\n<td style=\"text-align: justify;\">la mitre, la crosse, la croix pectorale (primatiale, \u00e0 double traverse) et la chape chorale (tr\u00e8s appr\u00e9ci\u00e9e au baroque).<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>martyre<\/td>\n<td style=\"text-align: justify;\">le glaive\u00a0: l\u2019instrument de sa d\u00e9collation.<br \/>\nla palme\u00a0: lors d\u2019une joyeuse entr\u00e9e on saluait en agitant des palmes comme pour l\u2019entr\u00e9e de J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9rusalem. Bien que sur terre le martyr perd sa vie pour sa foi, pr\u00e8s de Dieu il obtient la victoire c\u00e9leste. \u00c0 la \u2018joyeuse entr\u00e9e\u2019 du martyr dans la J\u00e9rusalem c\u00e9leste, la palme a sa place.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>combattant des Maures (matamore)<\/td>\n<td style=\"text-align: justify;\">le glaive dans la main lev\u00e9e et juch\u00e9 sur un cheval (cabr\u00e9)\u00a0: c\u2019est ainsi qu\u2019il serait apparu aux Espagnols \u00e0 la bataille de Clavijo (844) et qu\u2019il leur aurait procur\u00e9 la victoire.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>patron des p\u00e8lerins<\/td>\n<td style=\"text-align: justify;\">attributs g\u00e9n\u00e9raux des p\u00e8lerins, tels que la p\u00e8lerine (contre pluies et vents), le chapeau (contre le soleil), le bourdon avec ou sans calebasse. D\u2019apr\u00e8s la l\u00e9gende il aurait re\u00e7u son bourdon des mains du Christ en personne. Parfois une besace en bandouli\u00e8re.<br \/>\nLa coquille Saint-Jacques, insigne de Compostelle par excellence, dont une ou plusieurs ornent son chapeau et sa p\u00e8lerine.<br \/>\nDes bourdonnets (b\u00e2tons de p\u00e8lerins miniatures) crois\u00e9s derri\u00e8re la coquille.<br \/>\nSouvent en marche, parfois fatigu\u00e9 du voyage.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>physionomie<\/td>\n<td style=\"text-align: justify;\">beau visage, chevelure ondul\u00e9e, g\u00e9n\u00e9ralement une courte barbe en collier.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>couleur des habits<\/td>\n<td style=\"text-align: justify;\">Se distingue toujours des deux autres ap\u00f4tres\u00a0aux couleurs \u00e9tablies\u00a0: Pierre en bleu et jaune, Jean en rouge (Marten De Vos le repr\u00e9sente en gris-vert).<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1163\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"3\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1163\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-plus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-minus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Jacques dans le contexte iconografique de son \u00e9glise \u00e0 Anvers<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1163\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"3\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1163\"><h3 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Comme individu<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Saint Jacques fait \u00e9videmment l\u2019objet d\u2019une attention particuli\u00e8re dans l\u2019\u00e9glise qui lui est d\u00e9di\u00e9e.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Pour accueillir p\u00e8lerins et paroissiens sous sa protection, le saint patron les attend, en p\u00e8lerin, aux portes de l\u2019\u00e9glise\u00a0:<\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"color: #000000;\">grandeur nature en pierre sur le\u00a0<em>trumeau du portail principal<\/em>\u00a0sculpt\u00e9 par J.L. Jacobin (1921). Une grande coquille Saint-Jacques fait office d\u2019aur\u00e9ole en baldaquin.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Une petite statue en bois, particuli\u00e8rement pittoresque, sur le\u00a0<em>dormant mani\u00e9riste<\/em>\u00a0du portail sud (fin XVI<sup>e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle) le pr\u00e9sente en p\u00e8lerin marchant vaillamment.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Dans cette \u00e9glise qui lui est d\u00e9di\u00e9e, la place d\u2019honneur lui est en tout premier lieu r\u00e9serv\u00e9e au-dessus du ma\u00eetre-autel\u00a0: tant sur l\u2019ancien triptyque mani\u00e9riste peint que plus tard sur l\u2019autel baroque somptueusement sculpt\u00e9.<\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Dans une s\u00e9rie d\u2019ap\u00f4tres<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Ensuite il a sa place dans chaque groupe d\u2019ap\u00f4tres, qu\u2019ils soient debout ou assis, comme au sein du coll\u00e8ge des ap\u00f4tres lors du Jugement Dernier.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Comme \u2018un des douze\u2019 on le reconna\u00eet ais\u00e9ment \u00e0 ses attributs de p\u00e8lerin mais \u00e9galement \u00e0 la place d\u2019honneur hi\u00e9rarchique qui lui revient en tant qu\u2019un des trois ap\u00f4tres \u00e9lus, tel qu\u2019on le voit \u00e0 l\u2019entr\u00e9e du d\u00e9ambulatoire sud.<\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Dans le r\u00e9cit de la vie de J\u00e9sus<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Comme ap\u00f4tre il embo\u00eete le pas \u00e0 J\u00e9sus tout au long de sa vie publique. En tant qu\u2019un des 3 ap\u00f4tres \u00e9lus il assiste \u00e0 quelques sc\u00e8nes particuli\u00e8res, comme lors de la vocation de Pierre, lors de la transfiguration au Mont Thabor, au Jardin des Oliviers. En g\u00e9n\u00e9ral on ne peut le distinguer des onze autres comme \u00e0 la Derni\u00e8re C\u00e8ne (sur le retable de la Chapelle du V\u00e9n\u00e9rable) ou \u00e0 la Pentec\u00f4te (sur le grand vitrail du transept sud). Parfois on n\u2019a pu se r\u00e9signer \u00e0 maintenir le cher saint patron dans l\u2019anonymat. Ainsi on peut le distinguer sur le vitrail renaissance de la Chapelle de Saint-Hubert (XVI<sup>e\u00a0<\/sup>si\u00e8cle) repr\u00e9sentant la Derni\u00e8re C\u00e8ne, gr\u00e2ce aux insignes anachroniques de p\u00e8lerin de Compostelle\u00a0!<\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Emblemes<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Des embl\u00e8mes de p\u00e8lerin servent d\u2019embl\u00e8me propre au saint dans son \u00e9glise, tels que des bourdons et, comme preuve de son arriv\u00e9e \u00e0 Compostelle, des coquilles Saint-Jacques\u00a0:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">sur la tour\u00a0: la balustrade, le tympan (\u0153uvre de Jan Balthazar Bouvaert)<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">sur les frises des trois vestibules baroques du XIX<sup>e\u00a0<\/sup>si\u00e8cle.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1164\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"4\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1164\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-plus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-minus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Le r\u00e9cit de la vie de Jacques sur le retable de Marten de Vos<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1164\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"4\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1164\"><p style=\"text-align: justify;\">Pas mal de renseignements sur la vie de saint Jacques se trouvent dans le Nouveau Testament. Bien que tous les ap\u00f4tres aient suivi J\u00e9sus tout au long de sa vie publique celui-ci n\u2019a partag\u00e9 certains moments particuliers qu\u2019avec les trois seuls ap\u00f4tres \u00e9lus, Pierre, Jean et Jacques le Majeur. Conform\u00e9ment au r\u00e9cit biblique ces moments capitaux de la vie de saint Jacques ont \u00e9t\u00e9 peints par Marten De Vos (1594) et Ambroise I Francken dans le triptyque de l\u2019ancien ma\u00eetre-autel. Fid\u00e8le \u00e0 la Contre-r\u00e9forme la sc\u00e8ne centrale nous d\u00e9peint la mort h\u00e9ro\u00efque du saint martyr. Les six sc\u00e8nes sont r\u00e9parties sur quatre panneaux mais pas en ordre chronologique. Les deux sc\u00e8nes sur les panneaux ext\u00e9rieurs ont \u00e9t\u00e9 associ\u00e9es sur base de l\u2019analogie des th\u00e8mes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Actuellement ce triptyque pend au sud dans la chapelle de Saint-Jean-Baptiste. Cependant, les panneaux ext\u00e9rieurs, \u0153uvre d\u2019Ambroise I Francken, ont \u00e9t\u00e9 intervertis ! La composition du triptyque ouvert est ainsi bris\u00e9e car la perspective des volets int\u00e9rieurs partait d\u2019un point de fuite central dans le panneau principal. L\u2019anomalie est plus \u00e9vidente dans la sc\u00e8ne unique des deux volets ext\u00e9rieurs. En outre la coh\u00e9rence iconographique \u00e9tait accentu\u00e9e dans le triptyque originel ouvert par la triple pr\u00e9sence de saint Jacques\u00a0: au milieu du panneau central et aux extr\u00e9mit\u00e9s \u00e0 droite et \u00e0 gauche.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">1) Apr\u00e8s Pierre et Andr\u00e9, Jacques et son fr\u00e8re Jean sont\u00a0<em>appel\u00e9s par J\u00e9sus \u00e0 se faire ap\u00f4tres<\/em>. Il r\u00e9parait des filets, avec son p\u00e8re Z\u00e9b\u00e9d\u00e9e, au bord du lac de Tib\u00e9riade (Mt. 4:21-22) ou il n\u2019en revenait pas d\u2019avoir fait une p\u00eache miraculeuse (Lc. 5:1-10) lorsque J\u00e9sus vint \u00e0 passer. Les deux fr\u00e8res s\u2019empress\u00e8rent de r\u00e9pondre \u00e0 son invitation.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans le coin sup\u00e9rieur gauche du panneau central on voit J\u00e9sus, nimb\u00e9, sur la rive du lac et derri\u00e8re lui un petit groupe dont Pierre et Andr\u00e9. Deux p\u00eacheurs se tiennent dans le bateau. L\u2019un en saute et l\u2019autre, d\u00e9j\u00e0 \u00e0 terre, s\u2019agenouille devant J\u00e9sus\u00a0: ce doit \u00eatre Jacques.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2)\u00a0<em>Le r\u00e9surrection de la fille de Ja\u00efre<\/em>\u00a0(volet droit, momentan\u00e9ment \u00e0 gauche)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La fillette du sup\u00e9rieur de la synagogue, Ja\u00efre, \u00e2g\u00e9e de douze ans, serait morte et repose dans un somptueux lit \u00e0 baldaquin. J\u00e9sus \u00ab\u00a0s\u2019approche,\u00a0lui tend la main\u00a0\u00bb et r\u00e9veille la fillette avec les mots \u2018<em>Enfant, l\u00e8ve-toi\u2019<\/em>\u00a0(\u2018Talita Koemi\u2019) (Mc. 5:41). La fillette ouvre les yeux et ne tardera pas \u00e0 se lever. Les parents ais\u00e9s, tr\u00e8s attentifs \u00e0 ce qui arrive \u00e0 leur fille unique (Lc. 8:42), sont les principaux t\u00e9moins. Les ap\u00f4tres se tiennent derri\u00e8re J\u00e9sus. La m\u00e8re r\u00e9agit de fa\u00e7on \u00e9motionnelle tandis que le p\u00e8re prie, les mains jointes vers le ciel. Derri\u00e8re J\u00e9sus se trouvent Pierre et Jean, qui g\u00e9n\u00e9ralement frappe plus par son manteau rouge vif, mais ici Jacques passe \u00e0 l\u2019avant-plan, ayant un r\u00f4le \u00e0 jouer. La main droite humblement pos\u00e9e sur la poitrine, il montre Ja\u00efre du doigt comme s\u2019il demande \u00e0 l\u2019enfant\u00a0: \u2018Reconnais-tu ton p\u00e8re\u00a0?\u2019<em>.<\/em>\u00a0Au sol, \u00e0 gauche, une partition musicale, partiellement lisible, et deux instruments abandonn\u00e9s par les musiciens que l\u2019on voit encore tout juste s\u2019encourir par la porte arri\u00e8re. En effet\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Arriv\u00e9 \u00e0 la maison du chef et voyant les joueurs de fl\u00fbte et la foule en tumulte, J\u00e9sus dit :<\/em><em>\u00a0\u2018<\/em><em>Retirez-vous ; car elle n\u2019est pas morte, la fillette, mais elle dort.\u2019 Et ils se moquaient de lui.<\/em>\u00a0<em>Mais, quand on eut mis la foule dehors, il entra, prit la main de la fillette et celle-ci se dressa.\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(Mt. 9:23-25). On peut se demander pourquoi les fl\u00fbtistes ont \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9s ici par des musiciens. Avec, entre autres, un luth et une contrebasse.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">3)\u00a0<em>La glorification de J\u00e9sus au Mont Thabor<\/em>\u00a0(panneau central, en haut \u00e0 l\u2019arri\u00e8re-plan)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La glorification de J\u00e9sus au Mont Thabor (Mt. 17:1-8, Mc. 9:2-13, Lc. 9:28-36) r\u00e9f\u00e8re \u00e0 sa r\u00e9surrection le jour de P\u00e2ques. Il n\u2019est pas \u00e9tonnant que les trois ap\u00f4tres, ici \u00ab\u00a0tout seuls\u00a0\u00bb\u00a0avec J\u00e9sus, puissent plus tard vivre intens\u00e9ment l\u2019atroce agonie de J\u00e9sus (Mt. 26:36-46). J\u00e9sus lui-m\u00eame est invisible, on ne voit que les trois ap\u00f4tres, drap\u00e9s dans une lumi\u00e8re dor\u00e9e\u00a0: Pierre au milieu, Jean l\u2019\u00c9vang\u00e9liste \u00e0 gauche et Jacques, allong\u00e9 sur le sol les mains jointes, \u00e0 droite.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">4)\u00a0<em>La requ\u00eate de Salom\u00e9<\/em>\u00a0(volet gauche, actuellement \u00e0 droite)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00ab\u00a0<\/em><em>Alors la m\u00e8re des fils de Z\u00e9b\u00e9d\u00e9e s\u2019approcha de lui, avec ses fils, et se prosterna pour lui demander quelque chose : \u2018Ordonne que mes deux fils que voici si\u00e8gent, l\u2019un \u00e0 ta droite et l\u2019autre \u00e0 ta gauche, dans ton Royaume\u2019.\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(Mt. 20:20-21). Le r\u00f4le d\u2019interm\u00e9diaire de leur m\u00e8re Salom\u00e9 est visualis\u00e9 par chaque index point\u00e9 vers un de ses deux fils\u00a0: Jean et Jacques, au manteau bleu, \u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 gauche. Quelques ap\u00f4tres derri\u00e8re J\u00e9sus r\u00e9agissent d\u2019un regard irrit\u00e9\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0<em>Les dix autres, qui avaient entendu, s\u2019indign\u00e8rent contre les deux fr\u00e8res.\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(v.24). Afin de ne pas plus choquer les fid\u00e8les on n\u2019a, diplomatiquement, pas repr\u00e9sent\u00e9 la version de Marc (10:35-40) chez qui se sont les deux fr\u00e8res qui demandent cette faveur.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La r\u00e9ponse de J\u00e9sus est double. Pour l\u2019homme atteindre le salut \u00e9ternel d\u00e9pend de Dieu\u00a0: \u00ab\u00a0<em>mais c\u2019est pour ceux \u00e0 qui mon P\u00e8re l\u2019a destin\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(v.23)\u00a0; d\u2019o\u00f9 l\u2019index droit de J\u00e9sus point\u00e9 vers le ciel. Deuxi\u00e8mement\u00a0: la vraie grandeur consiste \u00e0 servir les autres (v.26-28).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">5)\u00a0<em>L\u2019agonie de J\u00e9sus au Jardin des Oliviers<\/em>\u00a0(les volets ext\u00e9rieurs)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les trois t\u00e9moins privil\u00e9gi\u00e9s de la glorification de J\u00e9sus au Mont Thabor, en haut \u00e0 l\u2019arri\u00e8re-plan, ne sont pas par hasard les m\u00eames que ceux qui vivent intens\u00e9ment la peine la plus profonde de J\u00e9sus lors de son agonie au Jardin des Oliviers (Mt. 26:36-46), \u00e0 l\u2019avant-plan. J\u00e9sus est entour\u00e9 d\u2019une lueur sur l\u2019herbe. Dans le ciel un ange Lui pr\u00e9sente la croix et le calice de la passion. Les trois ap\u00f4tres, nu-pieds, sont assis ou couch\u00e9s \u00e0 l\u2019avant-plan\u00a0: Pierre, le plus pr\u00e8s de J\u00e9sus, Jean au milieu, et Jacques, dans le coin inf\u00e9rieur gauche, envelopp\u00e9 d\u2019une tunique verte et d\u2019un manteau bleu. Il repose sur la main droite. Sur son chapeau on reconna\u00eet les insignes des p\u00e8lerins de Saint-Jacques, alors que son bourdon est \u00e0 terre. \u00c0 l\u2019arri\u00e8re-plan on voit J\u00e9rusalem. Judas, la bourse en main, arrive avec une bande de soldats arm\u00e9s, avec lanterne et flambeau.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">6)\u00a0<em>Le martyre de saint Jacques<\/em>\u00a0(la sc\u00e8ne principale du panneau central)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Agenouill\u00e9 comme dans la sc\u00e8ne de sa vocation (dans le coin sup\u00e9rieur gauche) Jacques (4), homme d\u2019\u00e2ge moyen, se trouve au milieu \u00e0 l\u2019avant-plan, uniquement v\u00eatu d\u2019un pagne blanc et d\u2019un grand manteau bleu ciel. Au milieu de nombreux personnages bigarr\u00e9s et affair\u00e9s, il frappe par son teint blanc comme neige et sa r\u00e9signation en subissant le martyr. Les mains jointes en signe de pri\u00e8re et de soumission il regarde le bourreau (9) qui tire son sabre pour assener le coup fatal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le soldat en cotte de maille et dalmatique rouge est le serviteur de la justice Josias (5), qui selon la tradition aurait conduit Jacques prisonnier \u00e0 J\u00e9rusalem. Celui-ci l\u2019aurait converti et baptis\u00e9 en cours de route. Josias soutient Jacques par le coude et semble lui adresser quelques paroles r\u00e9confortantes. Josias subira d\u2019ailleurs le martyre avec Jacques. Le roi H\u00e9rode Agrippa de Palestine (6), au fond \u00e0 droite sur un cheval blanc, ordonne avec son sceptre d\u2019ex\u00e9cuter le jugement. Derri\u00e8re lui un soldat (8) sur un cheval brun tient l\u2019\u00e9tendard \u00e0 l\u2019aigle bic\u00e9phale germanique sur champ jaune. \u00c0 la droite du roi on reconna\u00eet un grand-pr\u00eatre juif (7) \u00e0 son chapeau pourvu de lettres h\u00e9bra\u00efques. Les soldats portent de superbes tenues, presque carnavalesques, et armements tel qu\u2019un sabre avec t\u00eate d\u2019oiseau. Les soldats, \u00e0 droite \u00e0 l\u2019avant-plan (10), portent les faisceaux\u00a0romains.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-49384cb elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"49384cb\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-29ec683\" data-id=\"29ec683\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-33ac036 elementor-align-center elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"33ac036\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/inleiding\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Introduction<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-8d45afd\" data-id=\"8d45afd\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-818e90a elementor-align-center elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"818e90a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/compostella\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Le Chemin de Compostelle<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-33 elementor-top-column elementor-element elementor-element-ad33e3e\" data-id=\"ad33e3e\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bc6ade5 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"bc6ade5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"800\" src=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Sint-Jakob-1024x1024.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-29872\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Sint-Jakob.jpg 1024w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Sint-Jakob-300x300.jpg 300w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Sint-Jakob-200x200.jpg 200w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Sint-Jakob-768x768.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7f201e4 elementor-widget elementor-widget-wp-widget-nav_menu\" data-id=\"7f201e4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"wp-widget-nav_menu.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<nav class=\"menu-syllabus-sint-jacob-frans-container\" aria-label=\"Menu\"><ul id=\"menu-syllabus-sint-jacob-frans\" class=\"menu\"><li id=\"menu-item-59891\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59891\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/\">\u00c9glise Saint-Jacques<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-61181\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-has-children menu-item-61181\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/\">Histoire &#038; Description<\/a>\n<ul class=\"sub-menu\">\n\t<li id=\"menu-item-59892\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59892\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/inleiding\/\">Introduction<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59893\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59893\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/patroonheilige\/\">Saint Jacques le Majeur<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59894\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59894\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/compostella\/\">Le Chemin de Compostelle<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59895\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59895\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/historische-context\/\">Contexte historique<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59896\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59896\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/bouwgeschiedenis\/\">Un chantier s\u00e9culaire<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59897\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59897\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/toren\/\">La Tour<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59898\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59898\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/architectuur\/\">L\u2019architecture<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59899\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59899\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/grondplan\/\">Le plan<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59900\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59900\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/parochiekerk\/\">Une \u00e9glise paroissiale<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59901\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59901\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/mariakapel\/\">La chapelle Mariale<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59902\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59902\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/venerabelkapel\/\">La chapelle du Saint Sacrement<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59903\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59903\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/trouwkapel\/\">La chapelle de mariage<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59904\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59904\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/hoogkoor\/\">Un ch\u0153ur pour les chanoines<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59905\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-has-children menu-item-59905\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/kapellen\/\">Confr\u00e9ries et des corporations<\/a>\n\t<ul class=\"sub-menu\">\n\t\t<li id=\"menu-item-59906\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59906\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/kapellen\/sint-rochus\/\">Les panneaux Saint-Roch<\/a><\/li>\n\t<\/ul>\n<\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59907\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59907\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/rustplaats\/\">Un lieu de repos pour les d\u00e9funts<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59908\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59908\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/grafkapellen\/\">Les chapelles fun\u00e9raires<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59909\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59909\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/relicten\/\">Reliquats de couvents disparus<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59910\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59910\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/schatkamer\/\">La salle du tr\u00e9sor<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59911\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59911\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/bibliografie\/\">Bibliographie<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul><\/nav>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Une clef pour l\u2019\u00e9glise Saint-Jacques \u00e0 Anvers. Le saint patron: Jacques le Majeur La carte d\u2019identit\u00e9 de Jacques N\u00e9 juif\u00a0; lieu et date inconnus. Parents Z\u00e9b\u00e9d\u00e9e (Mt. 4:21, Mc. 3:17, Lc. 5:10) et Salom\u00e9, qui par analogie aux autres Marie de l\u2019\u00c9vangile, est appel\u00e9e\u00a0: Marie Salom\u00e9 (Mt. 27:56, Jn. 19:25; Mc. 15:40, 16:1) Fr\u00e8re Jean [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"parent":37557,"menu_order":20,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-39364","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/39364","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39364"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/39364\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":51732,"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/39364\/revisions\/51732"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/37557"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39364"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}