{"id":39362,"date":"2021-06-07T16:07:18","date_gmt":"2021-06-07T14:07:18","guid":{"rendered":"http:\/\/topa.be\/sint-jacob\/beschrijving\/inleiding\/"},"modified":"2021-07-19T14:20:13","modified_gmt":"2021-07-19T12:20:13","slug":"inleiding","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/inleiding\/","title":{"rendered":"SJK Introduction"},"content":{"rendered":"\t\t
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Une clef pour l\u2019\u00e9glise Saint-Jacques \u00e0 Anvers.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Introduction Typologie de l\u2019\u00e9glise Saint-Jacques<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Cher Visiteur, soyez le bienvenu en cette \u00e9glise paroissiale monumentale. Lorsque vous quittez l\u2019agitation du centre commercial d\u2019Anvers, vous pouvez reprendre haleine en cette imposante Maison de Dieu et vous constaterez que la paix de l\u2019\u00c9ternel y est perceptible.<\/p>\n

Comme tant d\u2019autres villes europ\u00e9ennes Anvers a \u00e9galement un sanctuaire d\u00e9di\u00e9 \u00e0 saint Jacques. Tout a commenc\u00e9 ici, en dehors de l\u2019enceinte de la ville, avec un hospice pour les p\u00e8lerins, qui venant du Nord de l\u2019Europe se rendaient au tombeau de l\u2019ap\u00f4tre Jacques \u00e0 Santiago de Compostelle. Aujourd\u2019hui encore des p\u00e8lerins, quelques-uns portant d\u00e9j\u00e0 autour du cou une coquille en guise d\u2019insigne, passent par ici demander la b\u00e9n\u00e9diction pour leur randonn\u00e9e (p\u00e9destre).<\/p>\n

En 1413 la confr\u00e9rie construit une chapelle Saint-Jacques, qui sert \u00e9galement \u00e0 la population locale. L\u2019\u00e9l\u00e9vation de la chapelle au statut d\u2019\u00e9glise paroissiale en 1478 donne lieu, 13 ans plus tard, au d\u00e9but de la construction de l\u2019\u00e9glise actuelle en style gothique braban\u00e7on. De robustes piliers soutiennent l\u2019ossature typiquement gothique alors que la tracerie d\u2019innombrables vitraux soigne \u00e0 l\u2019arri\u00e8re-plan pour un riche d\u00e9cor.<\/p>\n

Le d\u00e9sir universel de construire toujours plus grand et plus haut pousse les b\u00e2tisseurs \u00e0 vouloir une (seule) tour devant d\u00e9passer celle de l\u2019\u00e9glise Notre-Dame. De ce r\u00eave de quelque 155 m\u00e8tres de hauteur seul un tiers se r\u00e9alise. Pourtant, depuis 500 ans, cette tour robuste fait partie du panorama de la ville. De ci, de l\u00e0, au d\u00e9tour d\u2019une rue on peut entrevoir cette \u00e9bauche ambitieuse.<\/p>\n

L\u2019espace impressionnant de Saint-Jacques est avant tout une \u00e9glise paroissiale o\u00f9 la communaut\u00e9 des fid\u00e8les c\u00e9l\u00e8bre, surtout le dimanche, les f\u00eates religieuses ainsi que les grands moments de la vie des paroissiens\u00a0; d\u2019o\u00f9 un baptist\u00e8re et, \u00e0 l\u2019origine, un cimeti\u00e8re.<\/p>\n

Saint-Jacques, \u00e0 l\u2019instar de l\u2019\u00e9glise principale (la cath\u00e9drale), a pu abriter les autels de nombreuses corporations et guildes mineures. Les confr\u00e9ries d\u00e9votionnelles souhaitaient aussi y obtenir un emplacement pour leur autel, tout en rivalisant de splendeur. Les plus importantes, toujours actives et appel\u00e9es commun\u00e9ment \u2018Chapelles\u2019, sont celles de Notre-Dame et du Tr\u00e8s-Saint-Sacrement.<\/p>\n

En plein baroque, la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XVIIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, quelques familles fortun\u00e9es collaborent \u00e0 l\u2019ach\u00e8vement du d\u00e9ambulatoire en y faisant construire leur chapelle fun\u00e9raire priv\u00e9e en style gothique (!). C\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 la fondation de la plus c\u00e9l\u00e8bre d\u2019entre elles, celle de (la famille de) P.P. Rubens, qu\u2019un seul tableau dudit peintre a finalement abouti \u00e0 Saint-Jacques. Pratiquement tous les autels ayant \u00e9t\u00e9 pourvus de nouveaux retables \u00e0 l\u2019\u00e9poque du mani\u00e9risme, il n\u2019y avait nul besoin de placer commande chez le grand ma\u00eetre du baroque.<\/p>\n

En outre Saint-Jacques a pendant un si\u00e8cle et demi servi d\u2018\u00e9glise coll\u00e9giale pour un chapitre de chanoines. Fond\u00e9 en 1656, il ne pourra d\u00e9marrer qu\u2019une fois que les chanoines disposent de leur propre ch\u0153ur\u00a0: un ch\u0153ur gothique dot\u00e9 d\u2019un riche mobilier baroque. Les stalles pleines de fantaisies, tourn\u00e9es vers le ma\u00eetre-autel \u00e9l\u00e9gant et triomphal, rappellent leurs heures de pri\u00e8res tout comme le jub\u00e9 au profil remarquable couronn\u00e9 d\u2019un orgue de ch\u0153ur. Le titre honorifique de \u2018insigne coll\u00e9giale\u2019 n\u2019a aucun rapport avec le rayonnement artistique de l\u2019\u00e9glise, comme cela fut sugg\u00e9r\u00e9 quelques fois, mais concerne un (premier) degr\u00e9 canonique pour chapitres, octroy\u00e9 par le Pape Cl\u00e9ment XI en 1705. Compte tenu du grand nombre de chapitres existants \u00e0 l\u2019\u00e9poque, il va de soi que le chapitre de Saint-Jacques a appr\u00e9ci\u00e9 cet honneur \u00e0 sa juste valeur. Cet\u00a0\u2018insigne chapitre\u2019 n\u2019existe plus mais le jub\u00e9 du ch\u0153ur baroque, exceptionnellement pr\u00e9serv\u00e9, conf\u00e8re encore \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de Saint-Jacques un caract\u00e8re quasi unique en nos contr\u00e9es.<\/p>\n

\u00c0 l\u2019origine le baroque met l\u2019accent sur la peinture et le d\u00e9place, au milieu du XVIIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, vers la sculpture. C\u2019est pour cette raison que le ma\u00eetre du baroque, Rubens, n\u2019a pu apercevoir qu\u2019une infime partie de l\u2019actuelle profusion de marbres baroques, tels que la transformation des autels en autels-portiques, les cl\u00f4tures des chapelles, les bancs de communion\u00a0; pas plus que la chaire, les confessionnaux et les nombreux \u00e9pitaphes.<\/p>\n

C\u2019est \u00e0 peine si vous trouverez des \u0153uvres d\u2019art de l\u2019origine, gothiques ou du d\u00e9but de la renaissance\u00a0: les iconoclastes n\u2019y ont pas \u00e9t\u00e9 de main morte en 1566 et 1581. Que l\u2019\u00e9glise Saint-Jacques, de gothique tardif, ait pu conserver int\u00e9gralement son riche patrimoine mani\u00e9riste et davantage encore baroque est assez unique. Pendant le R\u00e9gime R\u00e9volutionnaire Fran\u00e7ais elle a \u00e9chapp\u00e9 au sc\u00e9nario traditionnel de fermeture et de vente. Elle le doit \u00e0 un pr\u00eatre asserment\u00e9 qui avait jur\u00e9 fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la R\u00e9publique et qui, en r\u00e9compense pour ce genre de \u2018collaboration\u2019, avait pu disposer de l\u2019\u00e9glise de son choix. Dommage cependant que la plupart des vitraux aient succomb\u00e9 pendant la seconde guerre mondiale.<\/p>\n

Impressionn\u00e9 par tant de splendeur et de lustre, un visiteur allemand se serait \u00e9cri\u00e9\u00a0\u00e0 la fin du XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle :\u00a0\u00ab\u00a0en tant qu\u2019\u00e9glise la plus riche des pays germaniques\u2026 elle m\u00e9riterait de se trouver \u00e0 Venise\u00a0\u00bb. Flatt\u00e9s, les anversois chauvins pr\u00e9f\u00e8rent quand m\u00eame avoir leur saint Jacques chez eux. Puisse cette majestueuse maison de Dieu, sous la conduite de son cur\u00e9, continuer d\u2019accomplir sa mission apostolique d\u2019oasis de paix, de pri\u00e8re et de r\u00e9conciliation, de temple pour le Culte divin, mais \u00e9galement de lieu o\u00f9 l\u2019art de par sa riche symbolique peut r\u00e9v\u00e9ler le joyeux message de J\u00e9sus-Christ comme \u00ab\u00a0une lumi\u00e8re dans les t\u00e9n\u00e8bres\u00a0\u00bb.\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n

En la f\u00eate de Saint-Jacques, anno Domini 2008,<\/em><\/p>\n

L\u2019auteur<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tPage de garde<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLe saint patron: Jacques le Majeur<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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