{"id":39356,"date":"2021-06-07T15:55:01","date_gmt":"2021-06-07T13:55:01","guid":{"rendered":"http:\/\/topa.be\/sint-jacob\/beschrijving\/hoogkoor\/"},"modified":"2021-07-19T14:22:03","modified_gmt":"2021-07-19T12:22:03","slug":"hoogkoor","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/hoogkoor\/","title":{"rendered":"SJK Un ch\u0153ur pour les chanoines"},"content":{"rendered":"\t\t
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Une clef pour l\u2019\u00e9glise Saint-Jacques \u00e0 Anvers.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Un ch\u0153ur pour le coll\u00e8ge des chanoines<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Les \u00e9glises se construisent en fonction des n\u00e9cessit\u00e9s de leurs utilisateurs, \u00e0 Saint-Jacques par contre c\u2019est le contraire qui se produit. Le chapitre n\u2019est instaur\u00e9 qu\u2019en 1656 apr\u00e8s l\u2019ach\u00e8vement du ch\u0153ur. \u00c0 c\u00f4t\u00e9 de la sacristie du ch\u0153ur vient s\u2019ajouter une salle capitulaire en 1684. En 1705 le chapitre obtient du Pape Cl\u00e9ment XI le titre honorifique de\u00a0\u00ab\u00a0capitulum insigne \u00bb\u00a0(Chapitre insigne), honneur qu\u2019il partagera avec l\u2019\u00e9glise\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c9glise Paroissiale et Insigne Coll\u00e9giale\u00a0\u00bb.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00c9glise Saint-Jacques, Anvers : le choeur<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Les stalles<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00c9glise de Saint-Jacques, Anvers: stalles du choeur<\/figcaption><\/figure>

Plus de vingt chanoines peuvent prendre place, matin et soir, dans ces stalles pour y rendre hommage \u00e0 Dieu. Cet \u2018office\u2019\u00a0(leur t\u00e2che), plus important que la messe quotidienne, est encore c\u00e9l\u00e9br\u00e9 chaque jour collectivement dans les couvents, alors que les pr\u00eatres s\u00e9culiers le prient individuellement quelques fois par jour dans leur br\u00e9viaire. Cette liturgie des heures n\u2019est pas une d\u00e9votion personnelle, mais une mission officielle qu\u2019ils accomplissent au nom de toute la communaut\u00e9 d\u2019\u00c9glise. La plupart des gens, \u00e0 cette \u00e9poque illettr\u00e9s, n\u2019en a pas le temps et compte sur le clerg\u00e9 pour le faire \u00e0 leur place.<\/p>

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\u00c9glise Saint-Jacques, Anvers : detail des stalles<\/figcaption><\/figure>

Sculpt\u00e9s par Artus I et II Quellin, oncle et neveu, en sous-traitance des fr\u00e8res Herry (1658-70) ce mobilier est post\u00e9rieur \u00e0 l\u2019instauration du chapitre. L\u2019imagination d\u00e9lirante confine \u00e0 l\u2019incroyable. Un vaste jardin zoologique y semble repr\u00e9sent\u00e9, allant d\u2019insectes tels que papillons et une libellule, des oiseaux de tous plumages, des animaux jouant dans l\u2019eau comme un crocodile, des dauphins et un phoque, une meute de chiens, des animaux sauvages tel un sanglier et un ours, un singe. On se demande quel en est le sens\u00a0: p.ex. une sc\u00e8ne de chasse o\u00f9 une biche semble secouer son pelage, et deux chiens dont l\u2019un mord la cuisse de l\u2019autre. Les oiseaux se r\u00e9galent de fruits, plusieurs attaquent un serpent. Le dauphin est le symbole de cet unique grand m\u00e9c\u00e8ne, mais on cherche encore la cl\u00e9 de l\u2019interpr\u00e9tation de cet ensemble, \u00e0 supposer qu\u2019elle ait exist\u00e9.<\/p>

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\u00c9glise Saint-Jacques, Anvers : detail des stalles<\/figcaption><\/figure>

Sous les accoudoirs et sur les chapiteaux en-dessous de la corniche, on trouve une multitude de t\u00eates d\u2019anges \u00e0 coiffure exub\u00e9rante, toutes diff\u00e9rentes. Quelle surprise aussi que de voir appara\u00eetre des masques, quelques fois tr\u00e8s stylis\u00e9s, et bien d\u2019autres \u00e9l\u00e9ments d\u00e9coratifs baroques. Les armoiries et les inscriptions nous rappellent entre autres les donateurs, comme Henri Hillewerve ou Mgr. Ambroise Capello, dominicain, l\u2019\u00e9v\u00eaque anversois qui fonda le chapitre en 1656, et le Pape Cl\u00e9ment XI qui le gratifia de son titre honorifique.<\/p>

Le lutrin baroque est, dans la tradition m\u00e9di\u00e9vale, port\u00e9 par un aigle. Tourn\u00e9 vers le ciel il symbolise l\u2019homme pieux, s\u2019adressant \u00e0 Dieu en priant, y compris les chanoines (b\u00e9n\u00e9ficiaires de pr\u00e9bendes) qui prient ici 2 fois par jour. La frise de chacun des deux si\u00e8ges de chantres est orn\u00e9e de cinq anges musiciens, tous diff\u00e9rents. On peut m\u00eame suivre les notes dans le livre de musique (sculpt\u00e9).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Le jub\u00e9 du ch\u0153ur<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00c9glise Saint-Jacques, Anvers : le jub\u00e9<\/figcaption><\/figure>

Le jub\u00e9 qui s\u00e9pare le ch\u0153ur du vaisseau de l\u2019\u00e9glise, est plac\u00e9 en 1669, soit treize ans apr\u00e8s la fondation du chapitre. Il permet aux chanoines de prier et de chanter au calme et plus confortablement, \u00e0 l\u2019abri des courants d\u2019air. L\u2019auteur de ce meuble colossal est Sebastiaan De Neve.<\/p>

Pareille paroi, accentu\u00e9e par la balustrade du balcon qui en est le couronnement, a un caract\u00e8re horizontal. Cependant l\u2019encorbellement lourdement profil\u00e9 au-dessus des colonnes doubles, les niches avec bustes au-dessus des deux retables et la vari\u00e9t\u00e9 de couleurs des \u00e9l\u00e9ments en marbre, rendent l\u2019effet moins lin\u00e9aire.<\/p>

C\u00f4t\u00e9 nord\u00a0: l\u2019autel de\u00a0La Bienheureuse Agonie<\/em>\u00a0avec tableau d\u2019\u00c9rasme Quellin (1670). Un homme sur son lit de mort est \u2018administr\u00e9\u2019, c\u2019est \u00e0 dire qu\u2019il re\u00e7oit le sacrement des malades et qu\u2019ainsi le mourant se sent en relation intense avec J\u00e9sus mourant sur la croix, qu\u2019il voit devant lui dans une vision.<\/p>

C\u00f4t\u00e9 sud\u00a0: L\u2019autel de Saint-Joseph avec actuellement, assez \u00e9tonnant, une\u00a0Assomption de la Vierge<\/em>\u00a0de Th\u00e9odore Boeyermans (1671).<\/p>

La pr\u00e9sence unique de ce jub\u00e9 baroque du XVIIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, lourdement profil\u00e9 avec ses deux autels lat\u00e9raux et couronn\u00e9 par un orgue \u00e0 buffet sym\u00e9trique, d\u00e9termine actuellement en grande partie le caract\u00e8re propre de l\u2019\u00e9glise Saint-Jacques. D\u2019une part ce jub\u00e9 fait \u00e9cran entre le ch\u0153ur et la nef, ce qui r\u00e9duit la perspective au niveau du sol. D\u2019autre part il permet de voir au travers, tant par au-dessus avec vue sur le couronnement du ma\u00eetre-autel et l\u2019abside du ch\u0153ur avec ses vitraux, qu\u2019au-dessus de la grille du rez-de-chauss\u00e9e avec vue sur le ma\u00eetre-autel. Le tout sugg\u00e8re encore davantage la profondeur derri\u00e8re cette cl\u00f4ture visible et renforce l\u2019effet spatial qu\u2019offre l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00e9glise.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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L\u2019orgue du ch\u0153ur<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00c9glise Saint-Jacques, Anvers : l\u2019orgue de choeur de Jean-Baptiste Forceville<\/figcaption><\/figure>

L\u2019orgue (1727) a \u00e9t\u00e9 construit par le c\u00e9l\u00e8bre Jean-Baptiste Forceville. La traction m\u00e9canique fonctionne encore toujours. On a surplomb\u00e9 une partie des stalles car le nouvel orgue ne pouvait occuper toute la surface du jub\u00e9, afin de laisser de la place aux chantres et instrumentistes. Michel Van der Voort l\u2019Ancien a r\u00e9alis\u00e9 des sculptures d\u00e9coratives sur les deux c\u00f4t\u00e9s (1728). Avec leur harpe, viole de gambe et fl\u00fbte, les s\u00e9raphins-musiciens soulignent et stimulent la joie que repr\u00e9sente la louange \u00e0 Dieu, notamment lors des offices quotidiens des chanoines.<\/p>

Depuis 1977 au plus tard, \u00ab\u00a0la gentille l\u00e9gende\u00a0\u00bb circule \u00e0 Saint-Jacques, selon laquelle Wolfgang Amadeus Mozart, \u00e2g\u00e9 de 9 ans, a jou\u00e9 sur cet orgue de ch\u0153ur en 1765. Le souhait que l\u2019on prend i\u00e7i pour argent contant, se fonde sur deux faits qui sont m\u00e9lang\u00e9s : la visite de la famille Mozart \u00e0 la cath\u00e9drale o\u00f9 Amadeus joue de l\u2019orgue, et la visite de la famille \u00e0 l\u2019\u00e9glise Saint-Jacques (avec la tombe de Rubens). En v\u00e9rifiant la correspondance publi\u00e9e de la famille Mozart, on arrive \u00e0 la conclusion qu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019orgue jou\u00e9 par Mozart dans une autre \u00e9glise anversoise en dehors de la cath\u00e9drale !<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Un ma\u00eetre-autel pour les chanoines<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La pi\u00e8ce ma\u00eetresse du ch\u0153ur est son ma\u00eetre-autel triomphal, \u0153uvre collective de Willem Kerrickx et Artus Quellin le Jeune qui r\u00e9alisa la statue de saint Jacques (1685)<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00c9glise Saint-Jacques, Anvers : le ma\u00eetre-autel<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Le commanditaire<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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C\u2019est au don d\u2019un seul m\u00e9c\u00e8ne,\u00a0Henri Hillewerve qu\u2019on doit cet ensemble d\u2019une valeur de 17.874 florins. Un florin \u00e9tant le salaire journalier d\u2019un ouvrier, cela fait pr\u00e8s de 45 ans de salaire. Ce riche n\u00e9gociant en \u0153uvres d\u2019art est nomm\u00e9 conseiller financier de la Monnaie Royale en 1652. Apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s pr\u00e9matur\u00e9 de son \u00e9pouse et de ses deux enfants, il d\u00e9cide de se faire pr\u00eatre et est ordonn\u00e9 en 1661. Quelqu\u2019un de son niveau, intellectuel et social, devenait d\u2019embl\u00e9e chanoine\u00a0; il se vit attribuer une pr\u00e9bende de chanoine au chapitre de Saint-Jacques r\u00e9cemment \u00e9rig\u00e9.<\/p>\n

Anobli en 1675 il se choisit pour devise \u00ab\u00a0Tranquillis in undis\u00a0\u00bb\u00a0(Paisible sur les vagues) et des armoiries en rapport, un dauphin d\u2019argent. Cette pens\u00e9e sto\u00efcienne de maintenir le calme au travers de toutes les temp\u00eates de la vie n\u2019\u00e9tait pas une vaine devise pour Henri Hillewerve, qui avait tant d\u00fb endurer sur le plan familial.<\/p>\n

Il ach\u00e8te la maison de Rubens en 1680 comme domicile priv\u00e9 et am\u00e9nage une chapelle priv\u00e9e dans la semi-rotonde du cabinet d\u2019art\u00a0; le banc de communion s\u2019y trouve encore. Apparemment il \u00e9tait tr\u00e8s attach\u00e9 au chapitre car il contribua \u00e9galement aux frais des stalles et du jub\u00e9. Il finan\u00e7a aussi les deux confessionnaux du d\u00e9ambulatoire nord, avec son saint patron et ceux de son \u00e9pouse, de son fr\u00e8re et de sa belle-s\u0153ur. Lors de son d\u00e9c\u00e8s en 1694 il est inhum\u00e9 au pied du ma\u00eetre-autel, o\u00f9 son \u00e9pouse a aussi \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9e. La pierre tombale a \u00e9t\u00e9 renouvel\u00e9e en 1845.<\/p>\n

Triste anecdote\u00a0: lors de la restauration du ma\u00eetre-autel en 1845, le sculpteur Lodewijk Coryn, 27 ans, fait une chute et ne survit pas \u00e0 cet accident. Son \u00e9pitaphe avec portrait en m\u00e9daillon \u00e0 la chapelle Sainte-Anne, Keizerstraat, nous en donne les d\u00e9tails\u00a0: \u00ab\u00a0lorsqu\u2019il \u00e9tait en train de travailler \u00e0 la r\u00e9fection du ma\u00eetre-autel en l\u2019\u00e9glise Saint-Jacques \u00e0 Anvers, l\u2019\u00e9chafaudage qui le supportait se cassa, il tomba \u00e0 terre et s\u2019y fracassa la t\u00eate. Il d\u00e9c\u00e9da le jour m\u00eame.\u00a0\u00bb<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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L\u2019iconographie<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Le th\u00e8me principal est l\u2019apoth\u00e9ose de saint Jacques au ciel, o\u00f9 l\u2019ap\u00f4tre est repr\u00e9sent\u00e9 en ces diverses qualit\u00e9s \u00e0 l\u2019aide de tous ses attributs.<\/p>\n

Dans l\u2019ancien ma\u00eetre-autel de Maarten de Vos l\u2019accent \u00e9tait mis sur son martyre. Ici on ne le retrouve m\u00eame pas, mais bien sa r\u00e9compense c\u00e9leste. Dans l\u2019esprit de la Contre-r\u00e9forme baroque la joie du triomphe c\u00e9leste a vite fait d\u2019oublier les affres du martyre. Le glaive du martyre a c\u00e9d\u00e9 la place aux troph\u00e9es du martyre\u00a0: la palme et la couronne de lauriers, que tiennent trois anges volant au-dessus de sa t\u00eate. Le motif d\u00e9coratif, constitu\u00e9 de la couronne de lauriers et de deux palmes crois\u00e9es revient plusieurs fois sur les deux colonnes du milieu (= les int\u00e9rieures \u00e0 l\u2019avant) et une fois, dor\u00e9, sur le socle de la statue du retable, au\u2013dessus de la pr\u00e9delle.<\/p>\n

L\u2019accent mis sur la hi\u00e9rarchie eccl\u00e9siastique au d\u00e9part de la succession apostolique est typique de la Contre-r\u00e9forme. La pr\u00e9dilection pour des \u00e9toffes flottantes et de riches brocards est, quant \u00e0 elle, typique du baroque. Les deux se retrouvent dans les v\u00eatements \u00e9piscopaux. C\u2019est pour cela que l\u2019on a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 repr\u00e9senter ici Jacques, ap\u00f4tre-missionnaire en p\u00e9ninsule ib\u00e9rique, en sa qualit\u00e9 de premier (arch)\u00e9v\u00eaque d\u2019Espagne, avec une crosse gigantesque, une croix pectorale et des ornements \u00e9piscopaux (aube, \u00e9tole sacerdotale et chape). Un angelot, \u00e0 droite, porte sa mitre. Qu\u2019il soit repr\u00e9sent\u00e9 ainsi ici, loin de l\u2019Espagne, est particuli\u00e8rement \u00e9tonnant\u00a0; on verra rarement un autre ap\u00f4tre, tout aussi habilit\u00e9 \u00e0 se draper dans sa dignit\u00e9 \u00e9piscopale, repr\u00e9sent\u00e9 comme \u00e9v\u00eaque de la m\u00eame fa\u00e7on. Il est vrai que la tenue pontificale sied mieux au caract\u00e8re triomphal de l\u2019arriv\u00e9e au ciel, qui est tout de m\u00eame consid\u00e9r\u00e9e comme une f\u00eate liturgique dans\u00a0l\u2019Apocalypse<\/em>.<\/p>\n

Sa qualit\u00e9 de patron des p\u00e8lerins est pass\u00e9e au deuxi\u00e8me plan mais est quand m\u00eame repr\u00e9sent\u00e9e par quelques objets de voyage. \u00c0 l\u2019origine le bourdon avec sa calebasse se trouvait plus \u00e0 l\u2019arri\u00e8re-plan aupr\u00e8s du chapeau. Des angelots, domestiques nains, tiennent la p\u00e8lerine et le chapeau \u00e0 larges bords en mains\u00a0; plusieurs coquilles Saint-Jacques ornent les deux v\u00eatements. On en retrouve \u00e9galement une profusion comme \u00e9l\u00e9ment d\u00e9coratif sur les colonnes torses ext\u00e9rieures, entre autres fruits de mer et animaux marins tels qu\u2019un crabe et \u2026 de nombreux dauphins. Une note plaisante de la part du commanditaire qui, de par la similitude, y a vu l\u2019occasion d\u2019imbriquer son embl\u00e8me dans celui de saint Jacques.<\/p>\n

Accompagn\u00e9 de plusieurs ch\u00e9rubins Jacques monte au ciel, la face tourn\u00e9e vers Dieu. Car celui qui, comme l\u2019ap\u00f4tre, aura aspir\u00e9 \u00e0 Dieu pendant sa vie sur terre, Le rencontrera un jour et pour toujours \u2018le verra face \u00e0 face\u2019\u00a0: qui cherche, trouve.<\/p>\n

Une telle exaltation des saints dans la gloire c\u00e9leste est un motif typique de la Contre-r\u00e9forme, qui a sensiblement accentu\u00e9 le culte renouvel\u00e9 des saints.<\/p>\n

Dieu tr\u00f4ne au ciel sous un \u00e9norme baldaquin \u2018en marbre\u2019, en r\u00e9alit\u00e9\u00a0en bois, qui a la forme (comment pourrait-il en \u00eatre autrement) d\u2019une gigantesque coquille Saint-Jacques. Jusqu\u2019aux bombardements de la deuxi\u00e8me guerre mondiale cette sculpture du baldaquin en bois de couleur blanche \u00e9tait recouverte d\u2019une toile noire (on en voit encore les clous \u00e0 l\u2019arri\u00e8re du cadre) ce qui favorisait le contraste.<\/p>\n

Dieu est repr\u00e9sent\u00e9 en \u2018Sainte Trinit\u00e9\u2019, c\u2019est \u00e0 dire sa triple fa\u00e7on d\u2019entrer en contact avec les hommes\u00a0:<\/p>\n