{"id":39352,"date":"2021-06-07T15:30:27","date_gmt":"2021-06-07T13:30:27","guid":{"rendered":"http:\/\/topa.be\/sint-jacob\/beschrijving\/rustplaats\/"},"modified":"2021-07-19T14:22:40","modified_gmt":"2021-07-19T12:22:40","slug":"rustplaats","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/beschrijving\/rustplaats\/","title":{"rendered":"SJK Un lieu de repos pour les d\u00e9funts"},"content":{"rendered":"\t\t
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Une clef pour l\u2019\u00e9glise Saint-Jacques \u00e0 Anvers.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Un lieu de repos pour les d\u00e9funts<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Cimeti\u00e8res<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La \u2018maison de Dieu\u2019, a un jardin \u00e0 l\u2019arri\u00e8re ou tout autour comme nos maisons, mais ce jardin-ci sert de cimeti\u00e8re. Lors de l\u2019\u00e9l\u00e9vation de l\u2019ancienne chapelle de Saint-Jacques au rang d\u2019\u00e9glise paroissiale en janvier 1478 le terrain environnant a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9 comme cimeti\u00e8re. Une partie est sacrifi\u00e9e lors de l\u2019agrandissement du volume de la nouvelle \u00e9glise. \u00c0 l\u2019origine il y avait un champ des morts ou \u2018champ de Dieu\u2019 tant au nord qu\u2019au sud, tel qu\u2019on peut le voir sur le plan de Boloniensis (ca.1565). Il est probable que pour des raisons financi\u00e8res la parcelle nord soit ult\u00e9rieurement utilis\u00e9e comme terrain \u00e0 b\u00e2tir. Au cours du XVIIIe\u00a0<\/sup>si\u00e8cle le cimeti\u00e8re sud est embelli par des vases de pierre d\u00e9coratifs sur le portail et en pavant l\u2019acc\u00e8s. \u00c0 preuve le mill\u00e9sime \u00ab\u00a01761\u00a0\u00bb entour\u00e9 d\u2019un cartouche en pav\u00e9s blancs. La peinture murale d\u2019origine\u00a0le Calvaire<\/em>, plac\u00e9e tout juste au-dessus de la porte du transept sud, est remplac\u00e9e, au XIXe\u00a0<\/sup>si\u00e8cle, par un crucifix. Les statues actuelles de la Vierge \u00e9plor\u00e9e et de saint Jean, dues \u00e0 G. Van der Linden (1864), remplacent l\u2019ensemble baroque d\u2019antan. Le cimeti\u00e8re est d\u00e9mantel\u00e9 au fur et \u00e0 mesure apr\u00e8s sa suppression en ex\u00e9cution du d\u00e9cret de l\u2019empereur Joseph II en 1784. Les paroissiens (d\u00e9funts) doivent tout d\u2019abord \u00e9migrer au cimeti\u00e8re du \u2018Stuivenberg\u2019,\u00a0ensuite, depuis 1875, au cimeti\u00e8re communal du Kiel et, depuis 1921, au \u2018Schoonselhof\u2019.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Pierres tombales<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Les citoyens pauvres et moyennement ais\u00e9s \u00e9taient enterr\u00e9s au jardin de l\u2019\u00e9glise, dans le cimeti\u00e8re. Les plus fortun\u00e9s gisaient de pr\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00e9glise et leurs pierres tombales grises contribuaient \u00e0 l\u2019am\u00e9nagement d\u2019un pavement solide dans toute l\u2019\u00e9glise.<\/p>\n

En consultant l\u2019inestimable travail de b\u00e9n\u00e9dictin, r\u00e9dig\u00e9 au XIXe\u00a0<\/sup>si\u00e8cle par Pieter G\u00e9nard\u00a0Graf-en gedenkschriften<\/em>\u00a0(Mentions sur les tombes et \u00e9pitaphes), on constatera \u00e0 regret, combien de ces inscriptions ont disparu depuis. Il en reste encore quelques-unes dans les bas-c\u00f4t\u00e9s qui, \u2018foul\u00e9es aux pieds\u2019, ne tarderont pas \u00e0 dispara\u00eetre \u00e0 leur tour. Seules les pierres tombales se trouvant dans une chapelle lat\u00e9rale moins accessible b\u00e9n\u00e9ficient d\u2019une plus longue vie.<\/p>\n

Le texte et la d\u00e9coration des plus anciennes pierres tombales au relief plus profond \u00e9taient uniquement taill\u00e9s. On trouve le texte et l\u2019explication relatifs au d\u00e9funt (grandeur nature) dans les inscriptions en bordure. Aux XVIIe<\/sup>\u00a0et XVIIIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cles on comble les parties entaill\u00e9es au moyen de mat\u00e9riaux contrastants : d\u2019abord du cuivre, plus tard, \u00e0 l\u2019\u00e9poque baroque, du marbre blanc.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00c9pitaphes<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Au XVIe\u00a0<\/sup>si\u00e8cle les \u00e9pitaphes, \u00e0 l\u2019origine des dalles de pierres taill\u00e9es \u00e0 encadrement d\u00e9coratif, deviennent des mini-triptyques, \u00e0 l\u2019instar des autels. \u00c0 l\u2019\u00e9poque baroque on en revient aux plaques avec texte, souvent en forme de cartouche avec encadrement sculpt\u00e9<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLes chapelles des confr\u00e9ries et des corporations<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLes chapelles fun\u00e9raires du d\u00e9ambulatoire<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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