{"id":39191,"date":"2021-06-06T00:23:08","date_gmt":"2021-06-05T22:23:08","guid":{"rendered":"http:\/\/topa.be\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving-2\/college\/"},"modified":"2021-07-19T14:15:02","modified_gmt":"2021-07-19T12:15:02","slug":"college","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving\/college\/","title":{"rendered":"SCB Le coll\u00e8ge"},"content":{"rendered":"\t\t
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L\u2019\u00e9glise des j\u00e9suites \u00e0 Anvers, une r\u00e9v\u00e9lation.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Le coll\u00e8ge<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Devenir plus humain<\/span><\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ignace a l\u2019ambition de se rendre avec ses premiers disciples dans les territoires islamiques pour entrer en dialogue avec eux mais la guerre l\u2019en emp\u00eache. Ils d\u00e9cident donc d\u2019offrir leurs services au Pape. \u00c0 sa demande, Ignace et ses disciples s\u2019engagent \u00e0 enseigner les jeunes pour les rendre plus \u2018humains\u2019. L\u2019enseignement des \u2018humanit\u00e9s\u2019 devient rapidement le but essentiel de l\u2019Ordre. Si au Moyen-\u00c2ge, l\u2019enseignement se limite \u00e0 instruire le clerg\u00e9 et la noblesse au sein des monast\u00e8res ou dans quelques universit\u00e9s, au XVIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, les coll\u00e8ges des j\u00e9suites se basent sur un d\u00e9sir plus r\u00e9pandu d\u2019acqu\u00e9rir une formation intellectuelle, nomm\u00e9e humanisme [\u00e0 ne pas confondre avec \u2018l\u2019humanisme\u2019 la\u00efque actuel]. Aussi \u00e0 Anvers, le coll\u00e8ge des j\u00e9suites est la toute premi\u00e8re institution d\u2019enseignement secondaire. Cet humanisme chr\u00e9tien reste encore leur id\u00e9al dans l\u2019enseignement si ce n\u2019est avec d\u2019autres notions et d\u2019autres accents.<\/p>\n

Pour honorer ce projet didactique, les j\u00e9suites offraient un enseignement gratuit ! Le minerval ne pouvait \u00eatre un probl\u00e8me pour les moins fortun\u00e9s. Pour r\u00e9aliser cela, chaque coll\u00e8ge devait poss\u00e9der suffisamment de fondations. Toutefois, l\u2019enseignement \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9 aux gar\u00e7ons. Et dans le contexte socio-\u00e9conomique de l\u2019\u00e9poque seul les enfants des classes sociales nanties pouvaient se permettre d\u2019aller \u00e0 l\u2019\u00e9cole\u00a0; d\u2019ailleurs en latin \u2018schola\u2019 signifie \u2018temps libre\u2019. Que la plupart des jeunes devenaient des apprentis form\u00e9s pour succ\u00e9der \u00e0 la profession de leur p\u00e8re allait de soi. Les j\u00e9suites ne se sentaient pas dans l\u2019obligation de changer quoi que ce soit dans ce contexte structurel bien d\u00e9fini. La plupart de leurs quelques 500 \u00e9l\u00e8ves faisaient donc partie des classes privil\u00e9gi\u00e9es.<\/p>\n

Beaucoup d\u2019attention se porte sur l\u2019\u00e9tude de la culture classique et sur le latin, qui sert de langue usuelle. Leur projet p\u00e9dagogique fait aussi la part belle au langage imag\u00e9. Se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 leur fondateur \u2013 voir ses\u00a0Exercices Spirituels-\u00a0<\/em>\u00a0ses successeurs sont particuli\u00e8rement dou\u00e9s et cr\u00e9atifs pour ce genre d\u2019expression. Avez-vous d\u00e9j\u00e0 observ\u00e9 leur embl\u00e8me avec attention ? Un proverbe soulign\u00e9 par une repr\u00e9sentation imag\u00e9e, sculpt\u00e9e par les meilleurs artistes. Le livre jubilaire\u00a0Repr\u00e9sentation du premier si\u00e8cle de la Soci\u00e9t\u00e9 de J\u00e9sus<\/em>\u00a0(1640) en regorge. Un exemple : \u2018Grand navire demande grande eau\u2019 : lorsque les difficult\u00e9s abondent le ma\u00eetre montre ses capacit\u00e9s. Cette culture imag\u00e9e s\u2019exprime aussi au travers de repr\u00e9sentations th\u00e9\u00e2trales, jou\u00e9es par les \u00e9l\u00e8ves. La plupart des ann\u00e9es scolaires se cl\u00f4turent d\u2019ailleurs par la remise des prix suivie d\u2019une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre. En 1685, un magistrat de la ville fait m\u00eame appel, et avec succ\u00e8s, \u00e0 leurs talents d\u2019acteur. Ils participent au cort\u00e8ge qui c\u00e9l\u00e8bre le centenaire de la lib\u00e9ration de la ville.<\/p>\n

En 1593, un internat est ouvert de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de la Spuistraat (\u00e0 l\u2019ouest de l\u2019actuel Campus Carolus de Lessius Antwerpen). Face \u00e0 l\u2019accroissement du nombre de pensionnaires, les p\u00e8res obtiennent en 1607 de l\u2019administration de la ville la mise \u00e0 disposition de l\u2019ancien \u2018H\u00f4tel Van Liere\u2019 situ\u00e9 \u00e0 la Prinsstraat (l\u2019actuel Campus Ville \u2018Hof van Liere\u2019 de l\u2019Universit\u00e9 d\u2019Anvers dans la Prinsstraat). Le P\u00e8re Fr\u00e9d\u00e9ric de Tassis y ajoute une magnifique aile renaissance, pour y abriter d\u2019autres sections. Cette superbe demeure patricienne fut pendant longtemps, la maison anglaise du commerce.<\/p>\n

\u00c0 la demande de l\u2019\u00e9v\u00eaque d\u2019Anvers, les j\u00e9suites organisent pour les s\u00e9minaristes des cours de th\u00e9ologie morale, d\u2019ex\u00e9g\u00e8se et d\u2019apologie. La Philosophie est enseign\u00e9e \u00e0 des confr\u00e8res en formation (les scholastiques), plus tard saint Jean Berchmans sera l\u2019un d\u2019eux. En 1617, commence une formation de math\u00e9matiques sup\u00e9rieures. Cette section jouira tr\u00e8s vite d\u2019une renomm\u00e9e internationale gr\u00e2ce au travail scientifique de Fran\u00e7ois d\u2019Aguilon et du professeur Gr\u00e9goire de Saint-Vincent, dans les domaines de l\u2019astronomie et de l\u2019optique. Le P\u00e8re Jean-Charles della Faille, dont le portrait fut peint par Van Dyck, y suivra leur enseignement. Quatre ans plus tard, cette discipline tr\u00e8s prometteuse, est transf\u00e9r\u00e9e \u00e0 Louvain (Leuven).<\/p>\n

\u00c0 l\u2019origine, il n\u2019y a qu\u2019un seul recteur pour les deux communaut\u00e9s : le c\u00e9l\u00e8bre historien Charles Scribani. Entre-temps, la \u2018Huis van Aken\u2019 (Maison d\u2019Aix la Chapelle) abrite le noviciat de l\u2019Ordre n\u00e9erlandophone. En 1612, lors de la s\u00e9paration de la province des j\u00e9suites sur base de la langue usit\u00e9e du pays, cette \u2018Huis van Aken\u2019 devient le si\u00e8ge du Provincialat Flamand de l\u2019Ordre. Quatre ans plus tard, cette r\u00e9sidence re\u00e7oit un statut ind\u00e9pendant : elle devient la maison professe des j\u00e9suites o\u00f9 l\u2019esprit de pauvret\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique est suivi avec plus de rigueur : aucun religieux ne peut disposer de revenus ou de biens propres. Jacques Tirinus est le premier pr\u00e9positus (recteur) de cette communaut\u00e9 d\u2019une trentaine de p\u00e8res et de fr\u00e8res. Ce jeune p\u00e8re r\u00eave de grandes r\u00e9alisations qui sont ex\u00e9cut\u00e9es, en partie, par le P\u00e8re Fran\u00e7ois d\u2019Aguilon, et apr\u00e8s son d\u00e9c\u00e8s en 1617, par le fr\u00e8re Pieter Huyssens.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLes ant\u00e9d\u00e9dents<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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