{"id":39175,"date":"2021-06-05T20:28:47","date_gmt":"2021-06-05T18:28:47","guid":{"rendered":"http:\/\/topa.be\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving-2\/hoofdaltaar\/"},"modified":"2025-01-13T09:22:59","modified_gmt":"2025-01-13T08:22:59","slug":"hoofdaltaar","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving\/hoofdaltaar\/","title":{"rendered":"SCB Le ma\u00eetre-autel"},"content":{"rendered":"\t\t
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L\u2019\u00e9glise des j\u00e9suites \u00e0 Anvers, une r\u00e9v\u00e9lation.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Le ma\u00eetre-autel<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Plus qu\u2019une table<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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D\u00e8s qu\u2019on p\u00e9n\u00e8tre dans une \u00e9glise baroque des j\u00e9suites le regard est immanquablement attir\u00e9 par l\u2019immense ma\u00eetre-autel. \u00c0 l\u2019\u00e9poque du baroque la table d\u2019autel n\u2019est plus qu\u2019une petite part d\u2019une \u00e9norme construction. La mini-bande dessin\u00e9e du triptyque gothique devient un autel-portique, tel un \u00e9norme \u00e9cran visible par l\u2019assistance enti\u00e8re, m\u00eame par les personnes qui sont debout au dernier rang (ceci est une fa\u00e7on de parler car au XVIIe\u00a0<\/sup>et XVIIIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle il n\u2019y avait ni bancs ni chaises dans la nef centrale). L\u2019\u00e9norme tableau plac\u00e9 dans cet autel-portique mesure 5,35m de haut (2 \u00e9tages d\u2019une maison) sur 4m de large. Une bonne didactique commence par du bon mat\u00e9riel.<\/p>\n

Un moyen efficace pour optimaliser la fonction-phare du ma\u00eetre-autel consiste \u00e0 se donner la possibilit\u00e9 de changer le tableau. Les j\u00e9suites avaient d\u00e9j\u00e0 compris qu\u2019\u00e0 force de toujours regarder le m\u00eame tableau on finit par ne plus y pr\u00eater attention. Aujourd\u2019hui nous nous sommes habitu\u00e9s \u00e0 vite changer, m\u00eame s\u2019il s\u2019agit de la plus belle photo de notre vie. De l\u00e0 le cube en plastique transparent avec des photos sur les 6 faces. Ou encore les panneaux publicitaires bordant un terrain de foot continuellement renouvel\u00e9s. Pour permettre cette alternance des tableaux, les j\u00e9suites anversois inventent un syst\u00e8me unique. Derri\u00e8re l\u2019autel ils pr\u00e9voient dans le sol un grand caisson, pourvu de quatre compartiments pouvant abriter autant de toiles peintes. Pouvez-vous deviner \u00e0 quelle profondeur ces tableaux s\u2019enfoncent dans le sol, autrement dit, pouvez-vous estimer la hauteur de ces toiles\u00a0? Un syst\u00e8me de poulies place la toile, qui est choisie d\u2019apr\u00e8s le temps de l\u2019ann\u00e9e liturgique, ce qui met ainsi la th\u00e9matique de la c\u00e9l\u00e9bration eucharistique en exergue.<\/p>\n

D\u2019o\u00f9 vient l\u2019importance qu\u2019attachent les j\u00e9suites \u00e0 la repr\u00e9sentation picturale ? Dans la m\u00e9thode de m\u00e9ditation des\u00a0Exercices Spirituels<\/em>\u00a0d\u2019Ignace, l\u2019empathie sensorielle face \u00e0 une sc\u00e8ne biblique nous m\u00e8ne \u00e0 une r\u00e9flexion plus profonde. La visualisation d\u2019une situation v\u00e9cue par le Christ ou par un saint nous impliquera plus intens\u00e9ment. Selon la m\u00e9ditation Ignatienne, la repr\u00e9sentation \u00e9veille en nous des \u00e9motions qui nous am\u00e8nent \u00e0 une r\u00e9flexion o\u00f9 le \u2018discernement des esprits\u2019 est d\u2019une importance cruciale. Ainsi, esp\u00e9rons-le, nous ferons les bons choix dans notre vie. Et ces bons choix nous am\u00e8neront \u00e0 contribuer \u2018\u00e0 la plus grande gloire de Dieu\u2019 pour ainsi nous rapprocher de Lui.<\/p>\n

Voir et contempler sont les attitudes-clefs pour comprendre une \u00e9glise baroque, particuli\u00e8rement celle des j\u00e9suites. Les repr\u00e9sentations ne sont pas uniquement des d\u00e9cors \u00e0 regarder. Il faut s\u2019en p\u00e9n\u00e9trer et se poser les questions qui en d\u00e9coulent. Pour favoriser cette m\u00e9ditation qualitative chez un large public illettr\u00e9, les grands peintres et les grands sculpteurs sont mis \u00e0 contribution et r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s. Leur imagination artistique a pour but de toucher le spectateur et \u00e0 lui faire ressentir les \u00e9motions qui doivent le conduire \u00e0 la m\u00e9ditation, \u00e0 de bons choix et ainsi, \u00e0 le mener jusqu\u2019\u00e0 Dieu.<\/p>\n

Deux des quatre tableaux originaux\u00a0: saint Ignace et saint Fran\u00e7ois Xavier,\u00a0<\/em>sont de la main de Rubens (vers 1617-\u201818), prix de revient : 3000 florins les deux. Les chefs-d\u2019\u0153uvre de Rubens,\u00a0l\u2019\u00c9rection de la Croix<\/em>\u00a0pour l\u2019ancienne \u00e9glise Sainte-Walburge et\u00a0La descente de la Croix\u00a0<\/em>pour les Arbal\u00e9triers dans la cath\u00e9drale Notre-Dame, sont encore con\u00e7us sept ans plus t\u00f4t pour l\u2019ancien mod\u00e8le d\u2019autel-triptyque. Par contre ces deux nouvelles compositions sont adapt\u00e9es ici \u00e0 un autel-portique rectangulaire de style baroque pr\u00e9coce qui r\u00e9pond \u00e0 la nouvelle tendance. Les deux saints sont repr\u00e9sent\u00e9s en thaumaturge ; une repr\u00e9sentation populaire au temps de la Contre-R\u00e9forme o\u00f9 le miracle est, par excellence, signe de saintet\u00e9. \u201cChasser les d\u00e9mons, parler des langues \u00e9trang\u00e8res, r\u00e9sister au poison et gu\u00e9rir les malades\u201d sont des signes que J\u00e9sus avait attribu\u00e9s \u00e0 ses ap\u00f4tres (Mc. 16,17). Puisqu\u2019Ignace, compare sa \u2018Compagnie de J\u00e9sus\u2019 \u00e0 la mission des Ap\u00f4tres, les j\u00e9suites aiment donner ces m\u00eames caract\u00e9ristiques apostoliques \u00e0 leurs grandes figures.<\/p>\n

Lors de l\u2019abolition de l\u2019Ordre des j\u00e9suites \u00e0 peu pr\u00e8s tous les tableaux en possession des j\u00e9suites sont vendus en vente publique. Cependant Joseph II, r\u00e9gent aux cot\u00e9s de l\u2019Imp\u00e9ratrice, d\u00e9sire en acqu\u00e9rir quelques-uns pour la galerie imp\u00e9riale de Vienne, l\u2019actuel Kunst\u00adhistorisches Museum. Joseph de Rosa, directeur de la galerie, vient faire un choix avant de composer le catalogue de vente. Une trentaine de lots, la plupart des chefs-d\u2019\u0153uvre de Rubens, Van Dyck, Breughel et de Craeyer sont achemin\u00e9s \u00e0 Vienne. Les deux tableaux du ma\u00eetre-autel ainsi que leurs \u2018modelli\u2019 en font partie. L\u00e0-bas ils devraient \u201cattester de tout temps de la gloire de l\u2019\u00e9cole de la peinture flamande\u201d. Ceux-l\u00e0 et en plus, deux tableaux de Van Dyck, d\u00e9j\u00e0 exig\u00e9s par Marie-Th\u00e9r\u00e8se rapportent la somme de 60.620 florins (cours du change) sur un total de 98.100 florins (cours du march\u00e9 libre) pour la vente de tous les tableaux. La vente de tous les autres tableaux venant des r\u00e9sidences des j\u00e9suites d\u2019Anvers et de Lierre ayant lieu le 20 mai 1777, au coll\u00e8ge de la rue du Prince, ne rapporte que 5.505 florins (cours du march\u00e9 libre). Ce petit rendement pour la vente de 853 peintures, 152 dessins et huit sculptures s\u2019explique par l\u2019attitude des acheteurs qui par sympathie pour les j\u00e9suites d\u00e9pr\u00e9cient les \u0153uvres. Les \u0153uvres n\u2019atteignant pas un certain montant sont retir\u00e9es de la vente.<\/p>\n

Les deux tableaux restants du ma\u00eetre-autel sont encore \u00e0 admirer sur place :<\/p>\n