{"id":39156,"date":"2021-06-05T15:17:48","date_gmt":"2021-06-05T13:17:48","guid":{"rendered":"http:\/\/topa.be\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving-2\/mariakapel\/"},"modified":"2021-10-14T19:36:22","modified_gmt":"2021-10-14T17:36:22","slug":"mariakapel","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving\/mariakapel\/","title":{"rendered":"SCB La chapelle Mariale"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"39156\" class=\"elementor elementor-39156 elementor-33783\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-30dcdd5 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"30dcdd5\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-da19814\" data-id=\"da19814\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-99a096e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"99a096e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L\u2019\u00e9glise des j\u00e9suites \u00e0 Anvers, une r\u00e9v\u00e9lation.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-bea46df elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"bea46df\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-8553ed4\" data-id=\"8553ed4\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f5d3279 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f5d3279\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La Chapelle Mariale<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-600f002 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"600f002\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-66 elementor-top-column elementor-element elementor-element-605b97e\" data-id=\"605b97e\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3dab1e0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3dab1e0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff;\">Un spectacle inhabituel<\/span><\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2579003 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"2579003\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"wp-caption\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"http:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SCB17-A.jpg\" data-elementor-open-lightbox=\"yes\" data-elementor-lightbox-title=\"SCB17-A\" data-elementor-lightbox-description=\"La chapelle mariale de l\u2019\u00e9glise Saint-Charles Borrom\u00e9e \u00e0 Anvers : un spectacle inhabituel\" data-e-action-hash=\"#elementor-action%3Aaction%3Dlightbox%26settings%3DeyJpZCI6MjkzNDQsInVybCI6Imh0dHBzOlwvXC90b3BhLmJlXC93cC1jb250ZW50XC91cGxvYWRzXC9TQ0IxNy1BLmpwZyJ9\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"732\" src=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SCB17-A.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-29344\" 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class=\"size-medium wp-image-29356 alignleft\" src=\"http:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/\/SCB17-B-0-300x300.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SCB17-B-0-300x300.jpg 300w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SCB17-B-0-200x200.jpg 200w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SCB17-B-0-768x770.jpg 768w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SCB17-B-0.jpg 1022w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>On ne peut en croire ses yeux lorsqu\u2019on p\u00e9n\u00e8tre dans la luxueuse chapelle Notre-Dame, r\u00e9alis\u00e9e gr\u00e2ce au m\u00e9c\u00e9nat des trois s\u0153urs Houtappel de Ranst, qui en tant que \u2018filles spirituelles\u2019 pratiquaient dans leur vie la spiritualit\u00e9 j\u00e9suitique.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cette chapelle incroyable est la place id\u00e9ale \u00e0 Anvers pour se laisser impr\u00e9gner par un baroque exub\u00e9rant et fou. Ces lignes naturellement capricieuses dans le marbre des panneaux, ces charmantes sc\u00e8nes peintes sur marbre, ces fleurs aussi vraies que nature, ces \u00e9pis de ma\u00efs et ces grappes de raisin en marbre, ce plafond en stuc avec les symboles de la Sainte Vierge, ces masques stylis\u00e9s des consoles vous entra\u00eenent dans une folle sarabande. Qui ne sortirait pas d\u2019ici le c\u0153ur en f\u00eate ? Ce joyau fut heureusement \u00e9pargn\u00e9 par l\u2019incendie de 1718.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-33 elementor-top-column elementor-element elementor-element-992f533\" data-id=\"992f533\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60363d3 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"60363d3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"800\" src=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Sint-Carolus-Borromeus.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-29764\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Sint-Carolus-Borromeus.jpg 1023w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Sint-Carolus-Borromeus-300x300.jpg 300w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Sint-Carolus-Borromeus-200x200.jpg 200w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/Sint-Carolus-Borromeus-768x768.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-584f771 elementor-widget elementor-widget-wp-widget-nav_menu\" data-id=\"584f771\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"wp-widget-nav_menu.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<nav class=\"menu-beschrijving-scb-frans-container\" aria-label=\"Menu\"><ul id=\"menu-beschrijving-scb-frans\" class=\"menu\"><li id=\"menu-item-59856\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59856\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-carolus-borromeus\/\">\u00c9glise Saint-Charles-Borrom\u00e9<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-61180\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-has-children menu-item-61180\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving\/\">Histoire &#038; Description<\/a>\n<ul class=\"sub-menu\">\n\t<li id=\"menu-item-59857\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59857\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving\/inleiding\/\">Introduction<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59858\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59858\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving\/historische-context\/\">Le contexte historique<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59859\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59859\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving\/voorplein-en-residentie\/\">L\u2019esplanade et la r\u00e9sidence<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59860\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59860\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving\/voorgeschiedenis\/\">Les ant\u00e9c\u00e9dents<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59861\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59861\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving\/college\/\">Le coll\u00e8ge<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59862\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59862\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving\/ruimtewerking\/\">L\u2019effet spatial<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59863\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59863\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving\/straatnamen\/\">Le nom des rues<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59864\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59864\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving\/professenhuis\/\">La maison professe<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59865\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59865\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving\/sodaliteitsgebouw\/\">Le b\u00e2timent des sodalit\u00e9s<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59866\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-has-children menu-item-59866\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving\/voorgevel\/\">La fa\u00e7ade<\/a>\n\t<ul class=\"sub-menu\">\n\t\t<li id=\"menu-item-59867\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59867\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving\/voorgevel\/heb-je-me-gezien\/\">M\u2019avez-vous remarqu\u00e9e ?<\/a><\/li>\n\t\t<li id=\"menu-item-59868\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59868\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving\/voorgevel\/algemeen-nut\/\">Message d\u2019utilit\u00e9 publique<\/a><\/li>\n\t\t<li id=\"menu-item-59869\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59869\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving\/voorgevel\/geschiedenisboek\/\">L\u2019histoire \u00e0 livre ouvert<\/a><\/li>\n\t<\/ul>\n<\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59870\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59870\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving\/toren\/\">La tour<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59871\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59871\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving\/interieur\/\">L\u2019int\u00e9rieur<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59872\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59872\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving\/hoofdaltaar\/\">Le ma\u00eetre-autel<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59873\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59873\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving\/preekstoel\/\">La chaire de v\u00e9rit\u00e9<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59874\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59874\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving\/biechtstoelen\/\">Les confessionnaux<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59875\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59875\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving\/plafondcycli\/\">Les cycles des plafonds<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59876\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59876\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving\/mariakapel\/\">La chapelle Mariale<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59877\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59877\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving\/sint-ignatiuskapel\/\">La chapelle Saint-Ignace<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59878\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59878\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving\/sint-franciscus-xaveriuskapel\/\">La chapelle St. Fran\u00e7ois-Xavier<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59879\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59879\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving\/galerijen\/\">Les galeries<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59880\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59880\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving\/orgel\/\">L\u2019orgue<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59881\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59881\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving\/sacristie\/\">La sacristie<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59882\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59882\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving\/buitengaan\/\">En sortant<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59883\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59883\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving\/nawoord\/\">\u00c9pilogue<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-59884\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-59884\"><a href=\"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving\/bibliografie\/\">Bibliographie<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul><\/nav>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-07b0cd9 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"07b0cd9\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-cc7fa83\" data-id=\"cc7fa83\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-99314bc elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"99314bc\" 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certains ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9cup\u00e9r\u00e9s de ruines romaines. Remarquez entre autres les deux panneaux du fond, d\u2019une telle palette de couleurs qu\u2019ils peuvent concurrencer un tableau non-figuratif. Observez la technique employ\u00e9e pour obtenir une composition sym\u00e9trique. Imaginez que vous d\u00e9bitiez un bloc de marbre nervur\u00e9s en deux parties \u00e9gales,\u00a0que vous les fassiez basculer, l\u2019une partie \u00e0 gauche et l\u2019autre \u00e0 droite comme un livre que vous ouvririez,\u00a0vous verriez que les nervures forment un dessin pratiquement en miroir. Un enfant qui plie une feuille de papier, la d\u00e9coupe et l\u2019ouvre obtient le m\u00eame effet. SCB17B0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Et ensuite il y a tout un arsenal baroque d\u2019\u00e9l\u00e9ments d\u00e9coratifs.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Masques<\/strong>\u00a0: sur les pilastres en marbre blanc de l\u2019arc de triomphe, sur \u00e0 peu pr\u00e8s tous les chapiteaux des confessionnaux, ainsi qu\u2019un grand exemplaire en dessous du fronton du confessionnal contre la paroi du fond, et enfin un masque tordu de douleur en dessous de l\u2019arc de la porte d\u2019entr\u00e9e.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Visages stylis\u00e9s<\/strong>\u00a0: plac\u00e9s sur des cartouches au-dessus des deux portes lat\u00e9rales et sur la paroi nord, quatre (!) figures sur les socles des quatre grandes statues de saintes rang\u00e9es contre les murs.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Guirlandes et festons<\/strong>\u00a0(guirlandes de fruits, de fleurs, de feuillages) : en dessous de l\u2019arc de triomphe, dans les \u00e9coin\u00e7ons du plafond, sur les parois lat\u00e9rales de deux balcons, en dessous des trois fen\u00eatres, sur le portique de l\u2019autel, au-dessus de la place du pr\u00eatre et sur les chapiteaux des confessionnaux.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Cornes d\u2019abondance<\/strong>\u00a0: au-dessus de l\u2019arc de triomphe (juste en dessous du plafond) stylis\u00e9 au-dessus de l\u2019entr\u00e9e, dans l\u2019encadrement des deux tableaux c\u00f4t\u00e9 sud, dans les cartouches portant le nom de J\u00e9sus et de Marie, c\u00f4t\u00e9 ouest.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Tournesols stylis\u00e9s<\/strong>\u00a0: sur les pilastres de l\u2019arc de triomphe.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Coquillages<\/strong>\u00a0: aur\u00e9olent les quatre grandes statues de saintes, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019arc de triomphe (en double), au-dessus des deux encadrements aveugles de la paroi nord, au-dessus de chaque confessionnal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Cartouches<\/strong>\u00a0: au-dessus de l\u2019arc de triomphe (en dessous du plafond) aupr\u00e8s des confessionnaux.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-2ecfbe8\" data-id=\"2ecfbe8\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fd215f7 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"fd215f7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"http:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SCB17-B-3.jpg\" data-elementor-open-lightbox=\"yes\" data-elementor-lightbox-title=\"SCB17-B-3\" 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https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SCB17-C-300x130.png 300w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SCB17-C-200x87.png 200w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SCB17-C-768x333.png 768w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/>La gracieuse statue de Notre-Dame sur l\u2019autel, faite du bois de l\u2019arbre miraculeux de Scherpenheuvel (Montaigu), est un pr\u00e9sent des archiducs Albert et Isabelle.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019existence de Marie est d\u00e9crite en huit remarquables tableaux, peints par Hendrik Van Balen l\u2019Ancien (1560-1632) sur les panneaux de marbre des parois du petit ch\u0153ur : sur le c\u00f4t\u00e9, \u00e0 l\u2019avant plan, en tant que pr\u00e9delles de l\u2019autel, et dans les niches destin\u00e9es aux objets liturgiques. La teinte des panneaux de marbre a \u00e9t\u00e9 choisie en fonction de la sc\u00e8ne. C\u2019est ainsi que pour les murs et le sol d\u2019une maison bourgeoise du marbre brun ocre laiss\u00e9 \u00e0 nu est utilis\u00e9 (2a-2b, 3b), tandis que pour repr\u00e9senter l\u2019architecture plus imposante du temple c\u2019est du marbre blanc laiss\u00e9 tel quel. (1, 6, 7, 8). Mais le support de marbre non peint est du meilleur effet lorsque les nervures m\u00eames du marbre brun ocre sugg\u00e8rent les rochers irr\u00e9guliers (3a, 4, 5).<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-90ac9d3\" data-id=\"90ac9d3\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5e2604 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d5e2604\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h4>Tournons les pages de l\u2019album de famille de Marie.<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-39ec4fd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"39ec4fd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ol>\n<li style=\"text-align: justify;\"><em>La pr\u00e9sentation de Marie au temple\u00a0:<\/em>\u00a0une donn\u00e9e purement apocryphe, introduite comme une sorte de parall\u00e8le avec la Pr\u00e9sentation de J\u00e9sus au temple.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><em>L\u2019Annonciation<\/em>\u00a0: une sc\u00e8ne familiale avec Marie (a), sur le socle gauche du tableau de l\u2019autel, l\u2019ange (b) sur le droit.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><em>En route vers<\/em>\u00a0<em>\u00c9lisabeth (a)<\/em>\u00a0: une repr\u00e9sentation plut\u00f4t rare (l\u2019enfant J\u00e9sus n\u2019est pas encore n\u00e9, \u00e0 ne pas confondre avec la Fuite en \u00c9gypte).\u00a0L\u2019arriv\u00e9e (b) :\u00a0<em>La Visitation (de Marie \u00e0 Elisabeth)<\/em>\u00a0proprement dite.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><em>La Nativit\u00e9 (de J\u00e9sus)<\/em>, autrement dit\u00a0<em>L\u2019adoration des bergers<\/em>.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><em>L\u2019\u00c9piphanie (de J\u00e9sus)<\/em>, autrement dit\u00a0<em>L\u2019adoration des Mages<\/em>.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><em>La pr\u00e9sentation de J\u00e9sus au temple<\/em>, appel\u00e9e aussi\u00a0<em>La purification (les relevailles) de Marie<\/em>, parce qu\u2019elle accomplit le rituel juif de purification qui suit (la perte de sang) \u00e0 l\u2019accouchement.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><em>J\u00e9sus est recherch\u00e9 au temple<\/em>, dans la niche des objets liturgiques \u00e0 gauche.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><em>J\u00e9sus est retrouv\u00e9 au temple<\/em>, dans la niche des objets liturgiques \u00e0 droite.<\/li>\n<\/ol>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-7b1964c elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"7b1964c\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-0161268\" data-id=\"0161268\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-62890c3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"62890c3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3>Le retable:\u00a0<em>l\u2019Assomption de Marie <\/em>(Peter Paul Rubens)<\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-8244fbd elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"8244fbd\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-0472eff\" data-id=\"0472eff\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element 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srcset=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SCB17-D.jpg 680w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SCB17-D-199x300.jpg 199w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SCB17-D-133x200.jpg 133w\" sizes=\"(max-width: 680px) 100vw, 680px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figcaption class=\"widget-image-caption wp-caption-text\">Chapelle mariale, \u00e9glise Saint-Charles Borrom\u00e9e, Anvers \u2013 Assomption de Marie (P.P.Rubens, 1613) (Wikipedia)<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-34c3a0a elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"34c3a0a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"http:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SCB17-D3-1.png\" data-elementor-open-lightbox=\"yes\" 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class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"http:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SCB17-D3-2.jpg\" data-elementor-open-lightbox=\"yes\" data-elementor-lightbox-title=\"SCB17-D3-2\" data-e-action-hash=\"#elementor-action%3Aaction%3Dlightbox%26settings%3DeyJpZCI6Mjk0NTIsInVybCI6Imh0dHBzOlwvXC90b3BhLmJlXC93cC1jb250ZW50XC91cGxvYWRzXC9TQ0IxNy1EMy0yLmpwZyJ9\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"535\" src=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SCB17-D3-2.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-29452\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SCB17-D3-2.jpg 1024w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SCB17-D3-2-300x201.jpg 300w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SCB17-D3-2-200x134.jpg 200w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SCB17-D3-2-768x514.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-640b340 elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"640b340\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4dd0db9\" data-id=\"4dd0db9\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2139bd8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2139bd8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\">Au-dessus de l\u2019autel, entre deux colonnes toscanes torsad\u00e9es, triomphe l\u2019Assomption de Marie, le point d\u2019orgue de sa vie\u00a0: ce tableau est r\u00e9alis\u00e9 par le grand-ma\u00eetre Rubens.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><em>Une commande \u00e0 Rubens<\/em><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vers 1611 la direction de la cath\u00e9drale Notre-Dame d\u00e9cide de commander un nouveau retable pour le ma\u00eetre-autel. La pr\u00e9f\u00e9rence du chapitre ne va pas \u00e0 un Couronnement de Marie, pour lequel Otto van Veen et Rubens ont chacun remis un projet, mais \u00e0 un second qui est de la main de Rubens et a pour th\u00e8me l\u2019Assomption de Marie. Lors de l\u2019ex\u00e9cution du panneau, la partie inf\u00e9rieure se r\u00e9f\u00e8re toutefois \u2013 en miroir \u2013 au projet que Rubens fit du Couronnement de Marie conserv\u00e9 \u00e0 l\u2019Hermitage de Saint-P\u00e9tersbourg. Cette version, achev\u00e9e en 1613, ne gagna n\u00e9anmoins jamais la Cath\u00e9drale, mais aboutira dans cette chapelle mariale, qui ne fut construite qu\u2019apr\u00e8s 1620.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><em>La suite historique<\/em><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019imp\u00e9ratrice Marie-Th\u00e9r\u00e8se acheta la toile en 1776. Elle se trouve actuellement aux cimaises du Kunsthistorisches Museum de Vienne. En 1925, des paroissiens de Saint-Charles ont fait copier l\u2019original, de telle sorte que nous avons \u00e0 nouveau une impression globale de l\u2019ensemble initial.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><em>L\u2019iconographie<\/em><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cet \u00e9pisode de la vie de Marie s\u2019intitule\u00a0<em>L\u2019Assomption de Marie au ciel<\/em>, conform\u00e9ment \u00e0 l\u2019appellation officielle de la f\u00eate liturgique du 15 ao\u00fbt. \u2018Assomption\u2019 signifie que sa (et notre) f\u00e9licit\u00e9 c\u00e9leste est une gr\u00e2ce unique de Dieu dont nous ne disposons pas nous-m\u00eames. Le terme \u2018Ascension de Marie\u2019, d\u00e9j\u00e0 utilis\u00e9 du temps de Rubens et inspir\u00e9 par l\u2019homonymie de\u00a0<em>l\u2019Ascension de Notre-Seigneur,<\/em>\u00a0est th\u00e9ologiquement moins correct, car il sugg\u00e8re que le passage \u00e0 l\u2019\u00e9ternit\u00e9 se ferait uniquement gr\u00e2ce aux seules forces humaines.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019attention intense dont Marie est l\u2019objet est une caract\u00e9ristique de la Contre-r\u00e9forme qui tente de d\u00e9fendre l\u2019honneur de la M\u00e8re de Dieu envers les Protestants. Mais m\u00eame en faisant abstraction de ce contexte de dispute et de controverse, il est facile de comprendre pourquoi Marie est ainsi plac\u00e9e au centre de tous les regards : elle est le mod\u00e8le par excellence pour chaque \u00eatre humain qui p\u00e9r\u00e9grine ici-bas en vue de son arriv\u00e9e \u00e0 la Maison du P\u00e8re.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le r\u00e9cit doit se lire \u00e0 partir du bas, de gauche \u00e0 droite, en diagonale vers le haut. En analogie avec le tombeau de J\u00e9sus, celui de Marie est repr\u00e9sent\u00e9 ici comme une grotte fun\u00e9raire juive. \u00c0 l\u2019avant-plan gauche, quelques ap\u00f4tres (a) en font rouler la pierre. Celui qui se trouve \u00e0 l\u2019avant plan, le plus pr\u00e8s du cadre (a4), fixe son regard hors du tableau vers le spectateur.\u00a0 Il semble nous dire :\u00a0<em>Voulez-vous \u00e9galement p\u00e9n\u00e9trer plus avant dans le myst\u00e8re de l\u2019\u00eatre humain ?<\/em>\u00a0Alors soyez vigilant.\u00a0 Un autre ap\u00f4tre (a5) \u00e9claire le tombeau d\u2019un flambeau. Entre eux deux, quatre femmes (v) examinent le linceul et constatent le miracle des roses : une l\u00e9gende classique de Jacopo de Voragine qui date du Moyen-\u00c2ge et qui a toujours cours pendant la p\u00e9riode baroque. Marie-Madeleine, la femme aux longs cheveux blonds (v1), montre les roses et \u00e0 l\u2019instar de la femme devant elle, elle fixe son regard sur le premier du groupe d\u2019ap\u00f4tres (a3) qui contemplent avec \u00e9tonnement le passage empli de myst\u00e8re que Marie (m) effectue vers le bonheur c\u00e9leste. Leur r\u00e9action gestuelle est diff\u00e9rente pour chacun d\u2019eux. On reconna\u00eet Pierre (a1) \u00e0 sa physionomie, il se trouve accroupi \u00e0 l\u2019avant-plan. Le jeune homme au centre, habill\u00e9 de vert et non du rouge classique, est Jean l\u2019\u00c9vang\u00e9liste (a2). En comptant les quatre hommes \u00e0 gauche, on obtient onze ap\u00f4tres, conform\u00e9ment \u00e0 l\u2019\u00e9vangile avant l\u2019\u00e9lection de Matthieu qui deviendra le douzi\u00e8me ap\u00f4tre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C\u2019est triomphalement que les anges forment un cercle quasi clos autour de Marie (e). Ils exultent, (e1) et l\u2019entra\u00eenent vers le paradis, tandis que de chaque c\u00f4t\u00e9, dans les nuages, d\u2019autres anges (e2)\u00a0se trouvent d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l\u2019entr\u00e9e pour l\u2019accueillir. Marie est v\u00eatue de blanc, tunique et cape au vent. Que Marie s\u2019approche du paradis se lit dans la composition : elle se trouve au centre, au niveau sup\u00e9rieur du tableau son visage est plac\u00e9 exactement sous l\u2019encadrement en demi-cercle. Du ciel tombe sur elle un \u00e9ventail d\u2019une\u00a0\u00a0 lumi\u00e8re dor\u00e9e. Non seulement son regard est tourn\u00e9 vers Dieu, mais elle tend le bras droit qui touche le cadre du tableau, et la main.\u00a0 C\u2019\u2019est de tout son c\u0153ur qu\u2019elle aspire \u00e0 aller vers Dieu.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le but de cet envol, Dieu aux cieux (g), ne se situe plus dans la peinture plane et color\u00e9e, mais bien dans l\u2019emplacement semi-circulaire du couronnement de l\u2019autel o\u00f9 se trouve une sculpture en marbre blanc en trois dimensions (un haut-relief). En effet, l\u2019assomption aupr\u00e8s de Dieu rel\u00e8ve d\u2019une tout autre dimension. L\u2019effet sc\u00e9nographique produit par l\u2019incidence lat\u00e9rale de la lumi\u00e8re et par la figure divine quelque peu cach\u00e9e par l\u2019arc de l\u2019encadrement en renforcent le caract\u00e8re transcendant.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c0 l\u2019origine, en r\u00e9compense c\u00e9leste, Marie recevait simultan\u00e9ment dans cet ensemble la couronne en or que Dieu lui accorde de Sa puissante main en marbre. La couronne symbolise la r\u00e9compense de la vie \u00e9ternelle donn\u00e9e \u00e0 celui qui est fid\u00e8le jusqu\u2019\u00e0 la mort selon Apoc. 2,10. Et sur la clef en marbre noir de l\u2019encadrement du tableau en demi-cercle, se lisait la l\u00e9gende : \u2018veni coronaberis\u2019 (Viens, tu seras couronn\u00e9e). Ainsi l\u2019art pictural de Rubens et la sculpture en marbre de l\u2019atelier de Colijns de Nole \u00a0se rejoignent\u00a0 dans une unit\u00e9 th\u00e9matique. En effet, c\u2019est une caract\u00e9ristique de l\u2019art baroque que d\u2019harmoniser plusieurs genres artistiques pour obtenir un effet surprenant.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-8b47a8b elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"8b47a8b\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-66 elementor-top-column elementor-element elementor-element-78889d1\" data-id=\"78889d1\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-20b1d56 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"20b1d56\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff;\">Le banc de communion<\/span><\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60e7c96 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"60e7c96\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-29464 size-full\" src=\"http:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SCB17-E.jpg\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"205\" srcset=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SCB17-E.jpg 1024w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SCB17-E-300x60.jpg 300w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SCB17-E-200x40.jpg 200w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SCB17-E-768x154.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/>Le banc de communion en marbre, dont la petite porte manque, remplace un exemplaire en bois. Ce meuble eucharistique est un don d\u2019Anna Houtappel, derni\u00e8re survivante de la famille, qui d\u00e9boursa 1800 florins en 1657. Au centre se trouve le nom de Marie, surmont\u00e9 d\u2019une couronne. Ses symboles floraux : la rose de l\u2019\u00e9lection et le lys de la puret\u00e9, entrem\u00eal\u00e9s des symboles de la pr\u00e9sence eucharistique de J\u00e9sus : les \u00e9pis de ma\u00efs (\u00e0 la place d\u2019\u00e9pis de froment plus petits) pour le pain de l\u2019hostie, et les raisins pour le vin.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-74a96bf elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"74a96bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff;\">Les tableaux sur la paroi<\/span><\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eb3f021 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"eb3f021\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\">Cinq peintures suppl\u00e9mentaires qui sont plac\u00e9es dans un encadrement mural en marbre abondamment d\u00e9cor\u00e9, illustre que l\u2019on ne peut assez mettre Marie en lumi\u00e8re.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\">Contre la paroi sud, \u00e0 gauche, se trouve\u00a0<em>L\u2019Adoration de l\u2019Enfant J\u00e9sus par des Anges<\/em>\u00a0de Gaspar van Opstal (1693), en lieu et place de la toile de G\u00e9rard Seghers (1591-1651),\u00a0<em>L\u2019Apparition du Christ \u00e0 sa m\u00e8re apr\u00e8s sa R\u00e9surrection<\/em>, actuellement propri\u00e9t\u00e9 du KMSKA et conserv\u00e9e au Mus\u00e9e Plantin-Moretus.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">\u00c0 sa droite se trouvait autrefois un autre th\u00e8me apocryphe :\u00a0<em>Notre-Dame re\u00e7oit la communion des mains de saint Jean l\u2019\u00c9vang\u00e9liste<\/em>, \u00e9galement par G\u00e9rard Seghers. Durant la restauration sous Napol\u00e9on, il fut remplac\u00e9 par\u00a0<em>L\u2019Annonciation \u00e0 Marie<\/em>\u00a0par Charles Van der Borght (1811).<\/li>\n<li>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>En face de l\u2019autel se trouve\u00a0<em>La circoncision du Christ<\/em>\u00a0(Cornelis Schut, 1<sup>\u00e8re<\/sup>\u00a0moiti\u00e9 du XVII<sup>e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle). Marie qui tient J\u00e9sus sur les genoux, regarde la coupe o\u00f9 sera d\u00e9pos\u00e9 le pr\u00e9puce de son Enfant. \u00a0Saint Joseph accomplit ici lui-m\u00eame le rituel. Le sang et la douleur de la circoncision (Lc. 21,21) servent de pr\u00e9figuration de la Passion du Christ. C\u2019est pourquoi l\u2019enfant J\u00e9sus, nu, tend ses petits bras vers la croix que lui pr\u00e9sente un ange, tandis que des putti et anges portent les autres instruments de la Passion : le fouet, la couronne d\u2019\u00e9pines, la lance, la colonne de la flagellation. Dans les\u00a0<em>Exercices spirituels<\/em>\u00a0(n\uf0b0 266, point 3) on m\u00e9dite aussi sur la douleur de sa m\u00e8re, Marie : Ils rendirent l\u2019enfant \u00e0 sa m\u00e8re, qui eut compassion du sang vers\u00e9 par son Fils. Pour l\u2019Ordre des j\u00e9suites en ce temps, la f\u00eate liturgique de la Circoncision (1<sup>er<\/sup>\u00a0janvier) \u00e9tait une f\u00eate importante, puisque J\u00e9sus recevait alors officiellement son nom, \u00e9galement port\u00e9 par l\u2019Ordre, autrement dit la Compagnie de J\u00e9sus. En outre, l\u2019identification au Nom de J\u00e9sus constituait, avec son sang et sa mort sur la croix, un th\u00e8me de pr\u00e9dication important chez les j\u00e9suites. Le J\u00e9suite qui veut suivre J\u00e9sus se livre enti\u00e8rement \u00e0 Son Nom, m\u00eame jusqu\u2019au martyre.<\/li>\n<li>Encore une\u00a0<em>Assomption de Marie<\/em>, par Cornelis Schut.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019entr\u00e9e,\u00a0<em>La Sainte Famille<\/em>, attribu\u00e9e \u00e0 Jan Lievens (1607-1671), \u00e9poux de Susanna, fille d\u2019Andries Colyns de Nole. La banderole du petit Jean-Baptiste contient d\u00e9j\u00e0 les paroles qu\u2019il dira pour r\u00e9v\u00e9ler le Christ au peuple : \u201cecce agnus dei\u201d (Voici l\u2019Agneau de Dieu, Joh. 1\u00a0:29). Un agneau se tient en bas de l\u2019escalier et l\u00e8ve les yeux vers Celui qu\u2019il symbolise.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3d87534 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3d87534\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff;\">Au plafond, les reliefs<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #3366ff;\">avec les noms honorifiques de Marie<\/span><\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-65ffe31 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"65ffe31\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-29476 alignleft\" src=\"http:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/\/SCB17-G-225x300.jpg\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SCB17-G-225x300.jpg 225w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SCB17-G-150x200.jpg 150w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SCB17-G.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 225px) 100vw, 225px\" \/>Le plafond de la chapelle porte \u00e0 son paroxysme la v\u00e9n\u00e9ration de Marie. Le motif principal est le nom de Marie, entour\u00e9 d\u2019une dizaine de symboles mariaux issus de la litanie de la Sainte Vierge, dite la litanie de Loreto. Il est av\u00e9r\u00e9 que les stucs ont \u00e9t\u00e9 con\u00e7us par Pierre Paul Rubens. Une \u00e9tude de sa main est actuellement conserv\u00e9e \u00e0 l\u2019Albertina de Vienne. Le sculpteur Andries Colyns de Nole est parfois cit\u00e9 comme l\u2019ex\u00e9cutant.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Au centre du rectangle tr\u00f4ne le monogramme de Marie au Ciel, \u00e0 proximit\u00e9 de quelques astres au symbolisme marial et joyeusement pouss\u00e9 par des angelots.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>le soleil flamboyant :\u00a0<em>resplendissante comme le soleil<\/em>\u00a0(Cantique des cantiques 6,10)<\/li>\n<li>le croissant de lune :\u00a0<em>belle comme la lune<\/em>\u00a0(ibidem)<\/li>\n<li>\u00e0 l\u2019est, une \u00e9toile \u00e0 sept branches :\u00a0<em>l\u2019Etoile du matin<\/em>\u00a0(Eccl\u00e9siastique 50,6) ou l\u2019<em>Etoile de la mer<\/em>\u00a0comme le chante l\u2019hymne m\u00e9di\u00e9val si populaire\u00a0<em>Ave Maris Stella.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019emplacement de l\u2019Arche d\u2019Alliance au-dessus du banc de communion n\u2019est pas due au hasard. Ce coffre, contenant les tables en pierre sur lesquelles sont grav\u00e9s les Dix Commandements ou le D\u00e9calogue, est le symbole par excellence de l\u2019Ancienne Alliance entre Dieu et son peuple (juif) (Ex. 26,30). Ici l\u2019arche symbolise la M\u00e8re de Dieu en tant que si\u00e8ge de la Nouvelle Alliance en J\u00e9sus, Fils de Dieu ou \u2018le Verbe incarn\u00e9\u2019. Le coffre se trouve entre deux anges qui se font face et tendent leurs ailes devant eux pour couvrir tant soi peu l\u2019Arche. Des deux mains ils s\u2019appuient sur le dessus. Arche et Anges se trouvent ensemble sur un socle. Dans les deux \u00e9coin\u00e7ons, volant ou assis, un ange a une couronne de lauriers et une palme dans les mains des symboles de gloire c\u00e9leste,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c0 l\u2019ouest formant le pendant de l\u2019arche, \u00e9galement emprunt\u00e9 \u00e0 la litanie de Lorette, se trouve un autel de parfum h\u00e9breu, dor\u00e9 et muni de ses brancards (EX. 30:1). Cet autel est \u00e9galement flanqu\u00e9 de deux anges se faisant face. Entre eux s\u2019\u00e9l\u00e8ve de la fum\u00e9e. Avec leurs ailes s\u2019\u00e9tendant par-dessus, ils semblent prot\u00e9ger et attiser le feu. L\u2019autel et les anges se trouvent ici sur un chariot. Dans chaque \u00e9coin\u00e7on vole un ange soufflant dans une corne \u00e0 la gloire de Marie.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans les deux \u00e9coin\u00e7ons entre les lunettes, de chaque c\u00f4t\u00e9 de la vo\u00fbte en berceau, un ange enjou\u00e9 tient un symbole marial \u00e0 la main :<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\">Au nord :\n<ul>\n<li>une branche fleurie, peut-\u00eatre un lys<\/li>\n<li>une couronne de roses (entre autre le Cantique des Cantiques 2\u00a0:1)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>Au sud :\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\">un grand vase, allusion aux titres \u2018Vase spirituel\u2019, \u2018Vase honorable\u2019, \u2018Vase insigne de d\u00e9votion\u2019<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">un miroir sans tache, symbole de son immacul\u00e9e conception (\u00e0 ne pas confondre avec sa virginit\u00e9). (Sirach 7:26).<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-33 elementor-top-column elementor-element elementor-element-eaffe43\" data-id=\"eaffe43\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-d318957 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"d318957\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-82a08ce\" data-id=\"82a08ce\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6f0e287 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6f0e287\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff;\">Les statues des saints<\/span><\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dc34259 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"dc34259\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\">Des six statues, grandeur nature, qui sortent de l\u2019atelier de Colijns de Nole, quatre sont les saintes patronnes des commanditaires : les trois s\u0153urs Houtappel et leur ni\u00e8ce Anna \u2018s Grevens. Un seul auteur pr\u00e9tend m\u00eame qu\u2019elles ont les traits de ces \u2018filles spirituelles\u2019.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Godefroid Houtappel, seigneur de Ranst et de Zevenbergen, est le donateur de cette chapelle. Sa pierre tombale est plac\u00e9 devant l\u2019autel, sous lequel le caveau familial. Les blasons des Houtappel et de la famille apparent\u00e9e \u2018s Grevens, sont repris dans la d\u00e9coration murale. On trouve encore celui des \u2018s Grevens au-dessus de l\u2019arc de triomphe pr\u00e9cis\u00e9ment sous le plafond. Le blason d\u2019Anna, en forme de losange, atteste en langage h\u00e9raldique qu\u2019elle est rest\u00e9e c\u00e9libataire. Tout un chacun qui p\u00e9n\u00e8tre dans la chapelle a le regard attir\u00e9 par les armes de Houtappel qui occupent une place pr\u00e9pond\u00e9rante sur la paroi du fond.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\">Fi\u00e8re comme une grand-m\u00e8re, sainte Anne nous montre un portrait de sa fille Marie et de son petit-fils J\u00e9sus : une repr\u00e9sentation exceptionnelle de \u2018sainte Anne-en-Trinit\u00e9\u2019<\/li>\n<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-28269ab elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"28269ab\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-a61fcca\" data-id=\"a61fcca\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dcb9b5a elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"dcb9b5a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"http:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SCB17-H-3.jpg\" data-elementor-open-lightbox=\"yes\" data-elementor-lightbox-title=\"SCB17-H-3\" data-e-action-hash=\"#elementor-action%3Aaction%3Dlightbox%26settings%3DeyJpZCI6Mjk0ODgsInVybCI6Imh0dHBzOlwvXC90b3BhLmJlXC93cC1jb250ZW50XC91cGxvYWRzXC9TQ0IxNy1ILTMuanBnIn0%3D\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SCB17-H-3.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-29488\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SCB17-H-3.jpg 768w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SCB17-H-3-225x300.jpg 225w, https:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SCB17-H-3-150x200.jpg 150w\" sizes=\"(max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-cf1e4e8\" data-id=\"cf1e4e8\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-78b2a18 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"78b2a18\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\">La jeune sainte Christine, richement v\u00eatue, tient une fl\u00e8che de la main droite pendant qu\u2019un serpent s\u2019est enroul\u00e9 autour de son bras gauche. Cette fille d\u2019une famille importante de Bolsena (avant le VI<sup>e\u00a0<\/sup>si\u00e8cle) eut \u00e0 subir maints supplices, entre autres celui des serpents venimeux, avant de succomber sous les fl\u00e8ches.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Sainte Catherine d\u2019Alexandrie (\u2020 vers 307\/315), jeune fille de roi, \u00e9l\u00e9gamment v\u00eatue, refuse d\u2019obtemp\u00e9rer \u00e0 la demande de son p\u00e8re d\u2019abjurer la foi chr\u00e9tienne. Furieux, son p\u00e8re veut la tuer au moyen d\u2019une roue dent\u00e9e, mais celle-ci se brisa. Cet attribut se trouve \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s, tandis qu\u2019elle tient \u00e0 la main la palme du martyre.\u00a0<em>(photo de gauche)<\/em><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Sainte Suzanne, en habits somptueux, tient \u00e9galement dans la main droite une palme, signe de son martyre. Cette jeune romaine de bonne famille (VI<sup>e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle) meurt le martyre \u00e0 la maison car, ayant fait v\u0153ux de chastet\u00e9, elle refusait d\u2019\u00e9pouser le fils de l\u2019empereur Diocl\u00e9tien. Un fagot destin\u00e9 \u00e0 son b\u00fbcher se trouve d\u00e9j\u00e0 \u00e0 ses pieds alors qu\u2019elle pi\u00e9tine la torche qui doit y mettre le feu\u00a0<em>(photo de droite).<\/em><\/li>\n<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-71870c3\" data-id=\"71870c3\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a445ef4 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"a445ef4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"http:\/\/topa.be\/wp-content\/uploads\/SCB17-H-4.jpg\" data-elementor-open-lightbox=\"yes\" data-elementor-lightbox-title=\"SCB17-H-4\" 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Saint-Ignace<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-33 elementor-top-column elementor-element elementor-element-9928543\" data-id=\"9928543\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019\u00e9glise des j\u00e9suites \u00e0 Anvers, une r\u00e9v\u00e9lation. La Chapelle Mariale Un spectacle inhabituel De Mariakapel van de Antwerpse Carolus Borromeuskerk: een ongewoon spektakel (foto W.S.) On ne peut en croire ses yeux lorsqu\u2019on p\u00e9n\u00e8tre dans la luxueuse chapelle Notre-Dame, r\u00e9alis\u00e9e gr\u00e2ce au m\u00e9c\u00e9nat des trois s\u0153urs Houtappel de Ranst, qui en tant que \u2018filles spirituelles\u2019 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"parent":37725,"menu_order":170,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-39156","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/39156","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39156"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/39156\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":59426,"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/39156\/revisions\/59426"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/37725"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/topa.be\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39156"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}