{"id":39004,"date":"2021-06-04T13:17:32","date_gmt":"2021-06-04T11:17:32","guid":{"rendered":"http:\/\/topa.be\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving-2\/inleiding\/"},"modified":"2021-07-19T14:14:27","modified_gmt":"2021-07-19T12:14:27","slug":"inleiding","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-carolus-borromeus\/beschrijving\/inleiding\/","title":{"rendered":"SCB Introduction"},"content":{"rendered":"\t\t
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L\u2019\u00e9glise des j\u00e9suites \u00e0 Anvers, une r\u00e9v\u00e9lation.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Introduction<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Des anges jouant de la trompette, dessin\u00e9s par Pierre Paul Rubens (vers 1620), vous accueillent au portail principal.<\/figcaption><\/figure>

L\u2019imagination spirituelle d\u00e9bordante de la foi catholique ainsi que le d\u00e9sir ostentatoire d\u2019un d\u00e9corum baroque ont \u00e9t\u00e9 \u00e0 la base de ce monument extraordinaire. Cette \u00e9glise, ultra-moderne pour son \u00e9poque, restera dans l\u2019\u00e9tude de l\u2019histoire de l\u2019art un exemple classique du style baroque. Certaines catastrophes ne lui seront point \u00e9pargn\u00e9es, n\u00e9anmoins, elle gardera le lustre d\u2019un v\u00e9ritable temple artistique. C\u2019est par excellence une \u00e9glise \u00e0 la Rubens\u00a0: il ne s\u2019est pas content\u00e9 d\u2019y laisser maintes \u0153uvres peintes, il y \u00e9tait en plus concepteur d\u2019\u0153uvres sculpt\u00e9es. Il n\u2019y a d\u00e8s lors pas de quoi s\u2019\u00e9tonner que la renomm\u00e9e de cette \u00e9glise aille bien au-del\u00e0 des fronti\u00e8res.<\/p>

\u00c0 l\u2019origine l\u2019\u00e9glise est d\u00e9di\u00e9e \u00e0 saint Ignace, le fondateur de l\u2019Ordre des P\u00e8res j\u00e9suites. Construite au temps de la Contre-R\u00e9forme et en un temps record (de 1615 \u00e0 1621) par et pour ces fougueux religieux. L\u2019esprit des ma\u00eetres d\u2019\u0153uvre et ma\u00eetres d\u2019ouvrage impr\u00e8gne l\u2019ensemble que forme l\u2019architecture, l\u2019am\u00e9nagement et la d\u00e9coration\u00a0: \u2018un ciel sur terre\u2019. Les j\u00e9suites \u00e9taient incontestablement \u00e0 la pointe de la mise en \u0153uvre des arts plastique et autres pour transmettre et vivre la Foi. Surtout \u00e0 Anvers, bastion catholique \u00e0 cette \u00e9poque, o\u00f9 ils d\u00e9ploient une panoplie d\u2019activit\u00e9s et font appel \u00e0 de nombreux artistes. \u00c0 la fin du XVIIIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, l\u2019ordre poss\u00e8de dans ses trois r\u00e9sidences Anversoises pas moins de 550 tableaux<\/p>

Malheureusement, les chefs-d\u2019\u0153uvre de Rubens et de Van Dyck ne sont plus pr\u00e9sents : soit qu\u2019ils aient disparu dans le terrible incendie de 1718, soit que l\u2019Imp\u00e9ratrice Marie-Th\u00e9r\u00e8se d\u2019Autriche les aient exig\u00e9s pour sa collection \u00e0 Vienne lors de la suppression de l\u2019ordre en 1773.<\/p>

Pendant un certain temps, l\u2019\u00e9glise sert de local pour la cat\u00e9ch\u00e8se. \u00a0Elle change de saint patron et est d\u00e9di\u00e9e \u00e0 saint Charles Borrom\u00e9e. En 1802 elle devient \u00e9glise paroissiale. Ce nouveau statut exige certains am\u00e9nagements : une chapelle lat\u00e9rale devient un baptist\u00e8re, des confr\u00e9ries venant de couvents abrog\u00e9s trouvent un abri pour leur statue de d\u00e9votion, et lors de somptueux enterrements des d\u00e9corations appropri\u00e9es enrichissent l\u2019int\u00e9rieur.<\/p>

Actuellement, un grand centre urbain ne permet plus une vie associative paroissiale allant de soi. La s\u00e9cularisation, la d\u00e9population et une autre fa\u00e7on de vivre en soci\u00e9t\u00e9 en sont la cause. Bien qu\u2019\u00e0 partir de 1960 la mobilit\u00e9 ait permis la fuite des habitants du centre-ville vers sa p\u00e9riph\u00e9rie, des chr\u00e9tiens habitant en dehors d\u2019Anvers choisissent l\u2019\u00e9glise Saint-Charles Borrom\u00e9e comme \u00e9glise paroissiale, attir\u00e9s entre autres par le rayonnement particulier de la \u2018messe des artistes\u2019 dominicale.<\/p>

Les portes de l\u2019\u00e9glise sont en g\u00e9n\u00e9ral grandes ouvertes, permettant \u00e0 tout un chacun d\u2019y entrer sans avoir \u00e0 en chercher la clef. Mais pour beaucoup de visiteurs modernes une \u00e9glise s\u00e9culaire reste un livre ferm\u00e9. Celui qui n\u2019est pas familier de la Bible et du langage baroque se sent perdu devant ces \u00e9tranges repr\u00e9sentations. Au fil du temps, la technique, le style, les opinions et la fa\u00e7on de vivre ont fort \u00e9volu\u00e9s. Se mettre dans la peau des commanditaires n\u2019est pas \u00e9vident. C\u2019est pourquoi Toerismepastoraal Antwerpen (TOPA \u2013 Pastorale du Tourisme d\u2019Anvers) vous donne avec ce livre une cl\u00e9 pour trouver votre chemin dans la mentalit\u00e9 des j\u00e9suites, qui au XVIIe si\u00e8cle ne manquaient pas d\u2019une fantaisie baroque ludique. Il n\u2019y a plus de p\u00e8res, mais peut-\u00eatre la parole de J\u00e9sus s\u2019accomplit-elle ici : lorsque les disciples (chr\u00e9tiens) se taisent, les pierres parleront (Lc, 19:40). Faire parler les pierres est une mission essentielle de la Pastorale du Tourisme. Esp\u00e9rons qu\u2019ainsi vous aurez plus de plaisir \u00e0 d\u00e9couvrir cette \u00e9glise baroque dans laquelle les artistes ont donn\u00e9 le meilleur d\u2019eux-m\u00eames. Quiconque admire ici l\u2019esprit cr\u00e9atif exub\u00e9rant des j\u00e9suites et des artistes est peut-\u00eatre encourag\u00e9 \u00e0 \u00eatre un cr\u00e9atif contemporain \u2026\u2019\u00e0 la plus grande gloire de Dieu\u2019.<\/p>

PUISSE <\/strong>L\u2019EXUB\u00c9RANCE <\/strong>DE CETTE \u00c9GLISE
<\/strong>VOUS INSPIRER \u00c0 VOTRE TOUR
<\/strong>UN JOYEUX <\/strong>ENTHOUSIASME CR\u00c9ATEUR<\/strong><\/p>

\u00c1 LA PLUS GRANDE GLOIRE <\/strong>DE DIEU!<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tPage de garde<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLe contexte historique<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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