{"id":38311,"date":"2021-05-29T21:12:57","date_gmt":"2021-05-29T19:12:57","guid":{"rendered":"http:\/\/topa.be\/kathedraal\/beschrijving\/kapittelkerk\/"},"modified":"2021-08-16T13:26:12","modified_gmt":"2021-08-16T11:26:12","slug":"kapittelkerk","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/topa.be\/fr\/olv-kathedraal\/beschrijving\/kapittelkerk\/","title":{"rendered":"OLV Le ch\u0153ur coll\u00e9gial"},"content":{"rendered":"\t\t
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La cath\u00e9drale Notre-Dame d\u2019Anvers, une r\u00e9v\u00e9lation.<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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La coll\u00e9giale et son ch\u0153ur<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Quarante ans se sont \u00e9coul\u00e9s entre la construction des fondations et le vo\u00fbtement : de 1351 \u00e0 environ 1391. Le ch\u0153ur et sa charpente sont, avec les vo\u00fbtes, l\u2019une des plus anciennes r\u00e9alisations architecturales d\u2019Anvers, presque intactes. La plupart des cl\u00e9s de vo\u00fbte datent d\u2019avant 1391. Depuis leur restauration en 1992, ils montrent \u00e0 nouveau leur qualit\u00e9 d\u2019origine et leur polychromie vive, qui ont \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9es sous plusieurs couches de chaux. En tant que personnage, nous voyons, d\u2019ouest en est, en premier : Jean-Baptiste, montrant l\u2019Agneau de Dieu sur son bras. La sculpture disparue de la deuxi\u00e8me cl\u00e9 a \u00e9t\u00e9 r\u00e9nov\u00e9e en 1993 avec en relief Marie et l\u2019Enfant. Saint Pierre montre fi\u00e8rement sa cl\u00e9 et pr\u00e9sente son article de foi dans un livre ouvert : \u00ab Credo in Deum p[atrem] \u00bb (Je crois en Dieu le P\u00e8re). Enfin, chacun re\u00e7oit la b\u00e9n\u00e9diction du Christ Sauveur dans l\u2019abside. Sa face fractur\u00e9e s\u2019explique probablement par le tube m\u00e9tallique qui a \u00e9t\u00e9 perc\u00e9 plus tard \u00e0 travers le relief. Ce tube myst\u00e9rieux \u2013 qui par hasard se trouve \u00e0 hauteur de sa bouche \u2013 s\u2019ouvre sur un r\u00e9servoir en forme d\u2019entonnoir au-dessus de la vo\u00fbte. Servait-il \u00e0 accrocher quelque chose juste au-dessus ou devant le ma\u00eetre-autel m\u00e9di\u00e9val ou baroque ?\u00a0 Ou \u00e0 projeter quelque chose vers le bas?<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Les stalles de ch\u0153ur<\/strong><\/span><\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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D\u00e8s son origine et jusqu\u2019en 1798, L\u2019\u00e9glise Notre-Dame fut une \u00e9glise coll\u00e9giale ou capitulaire, o\u00f9 un chapitre de chanoines, port\u00e9 de 12 \u00e0 24 en 1224, prie les offices en communaut\u00e9. Parce qu\u2019ils y prient surtout en chantant, ce lieu de pri\u00e8re distinct est aussi appel\u00e9 le \u00ab ch\u0153ur \u00bb. Depuis les stalles du ch\u0153ur, les chanoines se tournaient vers l\u2019autel principal \u00e0 l\u2019est pour c\u00e9l\u00e9brer l\u2019eucharistie capitulaire.<\/p>\n

En l\u2019absence d\u2019autres lieux de congr\u00e8s, le ch\u0153ur muni de ses stalles se pr\u00eate depuis des si\u00e8cles \u00e0 d\u2019importantes r\u00e9unions. Le 22i\u00e8me chapitre de l\u2019Ordre de la Toison d\u2019Or se tiendra ici en 1555. \u00c0 titre de souvenir, les armoiries des commandeurs, conform\u00e9ment \u00e0 l\u2019usage, demeurent accroch\u00e9es au-dessus des stalles du ch\u0153ur, et ce pendant pr\u00e8s de 250 ans \u2013 jusqu\u2019 \u00e0 ce que le r\u00e9gime r\u00e9volutionnaire fran\u00e7ais les br\u00fble publiquement. Le fait que les trois vitraux de l\u2019abside soient offerts par le grand-ma\u00eetre de l\u2019ordre \u00e0 l\u2019occasion de cette r\u00e9union est moins fr\u00e9quent, mais t\u00e9moigne en ce haut lieu de la cath\u00e9drale de l\u2019imbrication de la politique et de la religion \u00e0 cette \u00e9poque. Sur la fen\u00eatre de gauche, iconographiquement \u00e0 droite, se trouve le grand-ma\u00eetre, le roi Philippe II d\u2019Espagne, agenouill\u00e9 sur un prie-Dieu : face \u00e0 lui se trouve son \u00e9pouse d\u2019alors, l\u2019anglaise Mary Tudor. Tous deux sont patronn\u00e9s par leur patron respectif : l\u2019ap\u00f4tre Philippe et Marie \u00e0 l\u2019enfant. Le vitrail central est d\u00e9di\u00e9 \u00e0 l\u2019Ordre de la Toison d\u2019Or, repr\u00e9sent\u00e9 par son patron saint Andr\u00e9, avec la peau de b\u00e9lier de la Toison d\u2019Or \u00e0 ses pieds, l\u2019insigne de l\u2019Ordre, la croix de Saint-Andr\u00e9 avec le briquet bourguignon. La figure de saint Paul nous rappelle sans doute le pr\u00e9c\u00e9dent trio de vitraux qui, en 1408, fut pay\u00e9 par des criminels \u00e0 titre d\u2019amende, et sur lequel le ch\u0153ur les ap\u00f4tres Pierre et Paul se tiennent de part et autre des armoiries de la ville d\u2019Anvers. Les vitraux, install\u00e9s par Cornelis van Dale en 1557, ont \u00e9t\u00e9 largement r\u00e9nov\u00e9s par la firme Stalins et Janssens en 1875.<\/p>\n

Nous ne pouvons que deviner l\u2019aspect du meuble m\u00e9di\u00e9val de style baroque datant d\u2019environ 1610 et vendu sous le r\u00e9gime R\u00e9volutionnaire Fran\u00e7ais. Cependant nous pouvons en avoir un aper\u00e7u gr\u00e2ce au carnet de croquis dans lequel l\u2019artiste Pieter van Lint fait le tour de la cath\u00e9drale vers 1625. Malgr\u00e9 l\u2019abolition du Chapitre \u00e0 la suite du Concordat de 1801, la fabrique d\u2019\u00e9glise souhaite acqu\u00e9rir de nouvelles stalles destin\u00e9es aux eccl\u00e9siastiques, choristes et marguilliers. Dans un concours organis\u00e9 en 1839 le choix tombe sur le projet n\u00e9o-gothique de Frans Durlet, un jeune architecte et sculpteur de 23 ans, qui s\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 fait une renomm\u00e9e dans l\u2019essor du renouveau n\u00e9o-gothique. Il pr\u00e9voit un ensemble monumental sans \u00e9gal, d\u2019une taille hors pair, en accord avec le ma\u00eetre-autel de l\u2019\u00e9poque exag\u00e9r\u00e9ment n\u00e9o-classique. Pendant une p\u00e9riode ininterrompue de pr\u00e8s de 40 ans (1840-1881), plusieurs sculpteurs tels que Joseph Jacques Ducaju, Karel Geerts et Jan Baptist de Cuyper y travaillent, sous la direction de Joseph Geefs, mais la part du lion fut finalement fournie par Jean-Baptist van Wint et Jean-Baptist de Boeck.<\/p>\n

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Plan d'Anvers en vue d'oiseau, gravure sur bois par Virgilius Bononiensis, 1565 - d\u00e9tail avec la cath\u00e9drale<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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