{"id":38305,"date":"2021-05-29T18:49:27","date_gmt":"2021-05-29T16:49:27","guid":{"rendered":"http:\/\/topa.be\/kathedraal\/beschrijving\/bisschopskerk\/"},"modified":"2021-08-16T13:25:53","modified_gmt":"2021-08-16T11:25:53","slug":"bisschopskerk","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/topa.be\/fr\/olv-kathedraal\/beschrijving\/bisschopskerk\/","title":{"rendered":"OLV L\u2019\u00e9glise de l\u2019\u00e9v\u00eaque"},"content":{"rendered":"\t\t
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La cath\u00e9drale Notre-Dame d\u2019Anvers, une r\u00e9v\u00e9lation.<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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L\u2019\u00e9glise \u00e9piscopale<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Cath\u00e9drale d\u2019Anvers – La cath\u00e8dre (JV)<\/figcaption><\/figure>

Une \u00e9glise \u00e9piscopale se distingue de toutes les autres \u00e9glises tout simplement par un meuble : la tr\u00f4ne de l\u2019\u00e9v\u00eaque ou cath\u00e8dre. C\u2019est la raison pour laquelle une \u00e9glise \u00e9piscopale est aussi appel\u00e9e de fa\u00e7on concise : une (\u00e9glise) \u00ab\u00a0cath\u00e9drale\u00a0\u00bb. Les armoiries de l\u2019actuel \u00e9v\u00eaque apparaissent sur le dos de la cath\u00e8dre.<\/p>

Dans la sacristie se trouve une galerie de portraits des \u00e9v\u00eaques anversois. Ils repr\u00e9sentent la \u00ab\u00a0succession apostolique\u00a0\u00bb, avec laquelle on souligne leur autorit\u00e9 et leur validit\u00e9 juridique, qui d\u00e9coule de la succession continue dans l\u2019\u00e9piscopat. Elles sont aussi soumises \u00e0 la mode, comme les longues perruques du milieu du XVIIIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle et la fiert\u00e9 avec laquelle deux d\u2019entre eux laissent voir leur pr\u00e9cieuse montre. Le 17eme<\/sup>\u00a0\u00e9v\u00eaque, Jacobus Thomas Wellens, se laisse mener dans une grisaille par la Mort, ce qui l\u2019incite \u00e0 la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 envers une m\u00e8re n\u00e9cessiteuse avec un enfant : une allusion \u00e0 son engagement en faveur des pauvres. Juste \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019entr\u00e9e de cette sacristie se trouve le tableau\u00a0Le Sacre \u00c9piscopal de Godfried van Mierlo o.p. comme \u00e9v\u00eaque de Haarlem,<\/em>\u00a0qui a eu lieu dans cette cath\u00e9drale en 1571. Les \u00e9v\u00eaques ont le privil\u00e8ge d\u2019\u00eatre enterr\u00e9s dans un caveau fun\u00e9raire sous le ch\u0153ur. Cependant, leurs ossements ont \u00e9t\u00e9 vol\u00e9s par les r\u00e9volutionnaires fran\u00e7ais. Un \u00e9v\u00eaque, Franciscus d\u2019Espinosa, moine capucin, pr\u00e9f\u00e9ra \u00eatre enterr\u00e9 en 1742 en toute simplicit\u00e9 parmi les gens ordinaires au Cimeti\u00e8re Vert. En 1840, en creusant les fondations pour la statue de Rubens sur la Place Verte, on retrouva sa tombe.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Le mausol\u00e9e de l\u2019\u00e9v\u00eaque
\n<\/span>Marius Ambrosius Capello<\/span>
\n(Artus II Quellinus, avant 1676)<\/span><\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Cath\u00e9drale d\u2019Anvers – Mausol\u00e9e de l’\u00e9v\u00eaque Marius Ambrosius Capello (MD)<\/figcaption><\/figure>

Pendant la p\u00e9riode baroque, les \u00e9v\u00eaques font \u00e9riger dans le ch\u0153ur un ensemble de mausol\u00e9es avec comme cinqui\u00e8me et dernier monument celui de l\u2019\u00e9v\u00eaque Capello, le septi\u00e8me \u00e9v\u00eaque d\u2019Anvers (1652-1676), qui a abouti au c\u00f4t\u00e9 sud du ch\u0153ur. \u00c0 sa naissance \u00e0 Anvers, ses parents italiens l\u2019ont fait baptiser sous le nom de \u00ab\u00a0Marius\u00a0\u00bb. Quand il est entr\u00e9 chez les Dominicains il avait re\u00e7u le nom monastique \u00ab\u00a0Ambroise\u00a0\u00bb. Du fait de sa qualit\u00e9 sculpturale exceptionnelle, le mausol\u00e9e de Capello est le seul qui ne soit pas d\u00e9truit par les r\u00e9volutionnaires fran\u00e7ais, mais conserv\u00e9 pour l\u2019\u00c9cole Centrale. Heureusement il est r\u00e9int\u00e9gr\u00e9 la cath\u00e9drale, mais son emplacement actuel \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de la grande sacristie lui donne une orientation totalement diff\u00e9rente, lui faisant perdre son contexte d\u2019origine. Au sommet du sarcophage \u00e0 nervures rouges l\u2019\u00e9v\u00eaque est couch\u00e9 en habits pontificaux. Sa crosse est perdue, mais le putto sert encore comme page porteur des armoiries de Capello. Le haut du corps relev\u00e9, le regard attentif tourn\u00e9 vers le ma\u00eetre-autel, les mains jointes, l\u2019\u00e9v\u00eaque semble ainsi participer \u00e0 la liturgie : th\u00e8me baroque de ce que l\u2019on appelle l\u2019adoration \u00e9ternelle. De plus, c\u2019est dans une perspective d\u2019esp\u00e9rance qu\u2019il contemplait l\u2019Assomption de Marie, telle que repr\u00e9sent\u00e9e par Rubens.<\/p>

Avec ses longs cheveux boucl\u00e9s, sa fine moustache et sa barbiche, il suit la mode masculine de son temps. Il est \u00e9tonnant de constater avec quel naturel le sculpteur Artus II Quellinus rend la mati\u00e8re : presque charnelle sont les joues pleines, le double menton et les mains angulaires vein\u00e9es. L\u2019imitation du tissu est magnifiquement vari\u00e9e, de la dentelle extr\u00eamement fine sur le col et les manches, le rochet m\u00e9ticuleusement pliss\u00e9 et les parements brod\u00e9s sur le manteau de ch\u0153ur avec boucle et haute mitre. Fid\u00e8le \u00e0 la nature, l\u2019oreiller s\u2019enfonce sous la pression de son bras gauche.<\/p>

La chape est d\u00e9cor\u00e9e avec des sc\u00e8nes de la vie de saint Marius, mieux connu en Italie sous le pr\u00e9nom populaire de \u00ab\u00a0Mario\u00a0\u00bb, apr\u00e8s qui Capello fut nomm\u00e9 lors de son bapt\u00eame. Du temps de l\u2019empereur Claudius II en 268-270, Marius et sa famille se rendent de Perse \u00e0 Rome pour \u00ab\u00a0adorer les tombes des ap\u00f4tres\u00a0\u00bb. Tout d\u2019abord, ils se soucient des chr\u00e9tiens emprisonn\u00e9s. Ensuite Marius cherche \u00e0 contacter les chr\u00e9tiens libres, mais pers\u00e9cut\u00e9s. De nuit il se laisse guider par leur chant et frappe \u00e0 leur porte. Par crainte des gardes de la ville la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne de Portuense n\u2019ose pas ouvrir, mais leur \u00e9v\u00eaque Callistus dit que c\u2019est le Christ lui-m\u00eame qui frappe \u00e0 la porte. En relief sur l\u2019\u00e9paule gauche de Capello, Marius arrive, saluant poliment le chapeau \u00e0 la main. L\u2019\u00e9v\u00eaque, entre-ouvrant prudemment la porte \u2013 d\u00e9taill\u00e9e avec serrures et charni\u00e8res \u2013 d\u00e9signe cependant Marius comme \u00e9tant le \u00ab\u00a0Christ\u00a0\u00bb. Ce \u00ab\u00a0m\u00e9daillon brod\u00e9\u00a0\u00bb se trouve \u00e9galement sur la chape de saint Gr\u00e9goire, sur l\u2019ahurissant ma\u00eetre-autel que Capello offra \u00e0 Saint-Paul, l\u2019\u00e9glise de son ordre, une \u0153uvre de Pierre I et II Verbruggen (1670). Sur le l\u00e9ger relief au sommet de l\u2019\u00e9paule droite de Capello, Marius t\u00e9moigne sans h\u00e9sitation de sa foi chr\u00e9tienne face \u00e0 l\u2019empereur Claudius. En dessous, il est men\u00e9 en prison. Sur le relief du bas, Marius converse avec un homme (?). Enfin sur le relief en bas \u00e0 gauche, quant \u00e0 son t\u00e9moignage de foi et son engagement envers les chr\u00e9tiens pers\u00e9cut\u00e9s, Marius est tortur\u00e9. Tandis que deux hommes tiennent la t\u00eate de Marius, un coup de hache lui sectionne un pied. \u00c9trangement, il n\u2019y a pas une seule sc\u00e8ne sur laquelle figurent la femme de Marius, Marta, ou leurs deux fils Audifax et Abachus. Une fa\u00e7on de plaider pour le c\u00e9libat des \u00e9v\u00eaques ?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLa coll\u00e9giale et son ch\u0153ur<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tL\u2019\u00e9glise paroissiale<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Plan d'Anvers en vue d'oiseau, gravure sur bois par Virgilius Bononiensis, 1565 - d\u00e9tail avec la cath\u00e9drale<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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