{"id":38195,"date":"2021-05-29T17:11:00","date_gmt":"2021-05-29T15:11:00","guid":{"rendered":"http:\/\/topa.be\/kathedraal\/beschrijving\/armenzorg\/"},"modified":"2021-08-16T13:24:30","modified_gmt":"2021-08-16T11:24:30","slug":"armenzorg","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/topa.be\/fr\/olv-kathedraal\/beschrijving\/armenzorg\/","title":{"rendered":"OLV L\u2019assistance aux pauvres"},"content":{"rendered":"\t\t
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La cath\u00e9drale Notre-Dame d\u2019Anvers, une r\u00e9v\u00e9lation.<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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L\u2019assistance aux pauvres<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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La table du Saint-Esprit<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Cath\u00e9drale d\u2019Anvers \u2013 La Colombe au-dessus de la porte qui m\u00e8ne au magasin des Aum\u00f4niers (JV)<\/figcaption><\/figure>

\u00c0 l’extr\u00e9mit\u00e9 de cette zone paroissiale, au sud, les pauvres se rendent apr\u00e8s l’Eucharistie vers une table pour la distribution de nourriture et de v\u00eatements, connue sous le nom de \u00ab\u00a0Table du Saint-Esprit\u00a0\u00bb. Apr\u00e8s tout, la charit\u00e9 pure n’est-elle pas un don particulier de la puissance d’inspiration de Dieu ? C’est pourquoi l’ancien garde-manger voisin porte encore toujours la colombe, symbole du Saint-Esprit, au-dessus de la porte. Plus tard, l’accroissement de cette distribution a entra\u00een\u00e9 le d\u00e9m\u00e9nagement de celle-ci vers un b\u00e2timent de la rue du Saint-Esprit, d’o\u00f9 d’ailleurs le nom de cette rue.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La chapelle des aum\u00f4niers<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Avec l’\u00e9tablissement d’une \u00ab\u00a0Conseil des Pauvres\u00a0\u00bb en 1458, la Ville a voulu superviser cette assistance paroissiale aux pauvres. Les quatre membres actifs du conseil \u00e9taient charg\u00e9s de collecter et de distribuer les aum\u00f4nes, ou Caisse des Pauvres. Ces aum\u00f4niers \u00e9taient choisis parmi les citoyens les plus riches, pour qui ce titre \u00e9tait un honneur \u00e0 vie. En fait, cette institution est le pr\u00e9d\u00e9cesseur du Centre public d’action sociale (CPAS). Et tout comme nous connaissons aujourd’hui les concerts de charit\u00e9, les aum\u00f4niers organisaient, par exemple, des repr\u00e9sentations th\u00e9\u00e2trales dans la Maison de la Guilde de la Saint-Luc sur la Grand’Place au n\u00b0 7 afin de remplir la Caisse des Pauvres avec l’argent des entr\u00e9es.<\/p>\n

Bien que peu nombreux, les aum\u00f4niers tenaient \u00e0 disposer de leur propre chapelle ind\u00e9pendante dans l’\u00e9glise principale pour leur institution respectable. De plus, comme leur propre maison sur la Grand-Place n’\u00e9tait pas adapt\u00e9e \u00e0 un groupe aussi exclusif que r\u00e9duit, une salle de r\u00e9union suffisait : la \u00ab\u00a0salle des pauvres\u00a0\u00bb. Leur choix pour la chapelle s’est port\u00e9 sur l’extr\u00e9mit\u00e9 de la nef sud, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la tour sud, o\u00f9 se trouve aujourd’hui la librairie. A l’endroit de l’actuel mur de verre, il y avait alors un mur de pierre. Ce n’est que par cette chapelle qu’ils pouvaient acc\u00e9der \u00e0 leur salle de r\u00e9union, ainsi qu’\u00e0 la tr\u00e9sorerie attenante. Dans leur salle de r\u00e9union \u00e9tait accroch\u00e9, entre autres, le portrait en buste de Nicolaas Rockox (\u2020 1640), qui, en guise d’\u00e9pitaphe, se voulait un rappel \u00e9difiant de la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 testamentaire de cet aum\u00f4nier (sans enfant). Il a \u00e9t\u00e9 peint par Thomas Willeboirts Bosschaert, d’apr\u00e8s le grand portrait d’Antoon van Dyck de 1621, qui est aujourd’hui conserv\u00e9 \u00e0 l’Ermitage de Saint-P\u00e9tersbourg. Elle orne aujourd’hui le mus\u00e9e Maagdenhuis : le si\u00e8ge de l’actuel CPAS.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Cath\u00e9drale d\u2019Anvers \u2013 les Aum\u00f4niers (JV)<\/figcaption><\/figure>

Ce n’est peut-\u00eatre pas une co\u00efncidence si, de toutes les chapelles de la cath\u00e9drale, celle des aum\u00f4niers – derri\u00e8re la tour sud – \u00e9tait la plus ferm\u00e9e, probablement parce qu’ils ne voulaient pas attirer trop l’attention, du moins pas celle des mendiants de l’\u00e9glise. La seule relique de cette chapelle est le vitrail d’Abraham van Diepenbeeck de 1635, repr\u00e9sentant les quatre aum\u00f4niers en service cette ann\u00e9e-l\u00e0. Aussi pieux et obligeants soient-ils, cela n’emp\u00eachait pas ces messieurs fortun\u00e9s d’\u00eatre vaniteux. Au lieu de se concentrer plus d\u00e9votement sur la sc\u00e8ne originale et religieuse qui se d\u00e9roule au-dessus d’eux, ils pr\u00e9f\u00e8rent apparemment regarder les visiteurs avec \u00e0plomb, pour se laisser admirer. Sur le vitrail situ\u00e9 au-dessus d’eux (aujourd’hui disparu), quatre saints pratiquaient de mani\u00e8re exemplaire certaines \u0153uvres de mis\u00e9ricorde sous l’\u0153il vigilant de la Sainte Trinit\u00e9. Deux d’entre eux, \u00c9tienne et Laurent, sont des diacres, autrement dit les gardiens des pauvres d\u00e9sign\u00e9s au sein de la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne primitive (Actes 6, 1-6). En ce sens, ils sont les pr\u00e9curseurs explicites des aum\u00f4niers ! La fa\u00e7ade de la Maagdenhuis a \u00e9t\u00e9 choisie comme arri\u00e8re-plan. Ce n’est pas une co\u00efncidence. En effet, outre cet orphelinat pour jeunes filles, d’autres institutions relevaient de la Chambre des Pauvres, comme la maison des enfants trouv\u00e9s et la maison des domestiques (ou gar\u00e7ons orphelins). C’est pr\u00e9cis\u00e9ment en 1635 que ces quatre chapelains sont charg\u00e9s d’agrandir la Maagdenhuis et de lui donner son aspect majestueux actuel, un nouveau projet de construction s\u00e9duisant qui m\u00e9rite d’\u00eatre vu. Cet effort ne devait pas non plus passer inaper\u00e7u sur le terrain. Une frise de texte continue sur toute la cour mentionne les quatre m\u00eames aum\u00f4niers qu’ici dans la chapelle. Ou comment la soif de reconnaissance reste grande, m\u00eame dans les services sociaux. Pour les aum\u00f4niers, qui servent trois ans \u00e0 servir en tant que Ma\u00eetre du Saint-Esprit et restent \u00e0 vie membres du Grand Conseil (le \u00ab\u00a0Grand Saint-Esprit\u00a0\u00bb), l’image de cette belle r\u00e9alisation a d\u00fb \u00eatre une source de fiert\u00e9 pendant longtemps.<\/p>

Au XVIIIe si\u00e8cle, le carton, de la m\u00eame taille que le vitrail, \u00e9tait encore conserv\u00e9 dans la Chambre du Saint-Esprit voisine, mais apr\u00e8s son transfert au CPAS, il a disparu sans laisser de trace. L’esquisse \u00e0 l’huile est toujours conserv\u00e9e au Museum of Arts de Philadelphie.<\/p>

Le splendide retable de Barend van Orley (vers 1517), qui pendant pr\u00e8s de 300 ans a orn\u00e9 la chapelle des aum\u00f4niers pendant pr\u00e8s de 300 ans, est la propri\u00e9t\u00e9 du CPAS d’Anvers mais a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9 au KMSKA dans le cadre d’un pr\u00eat \u00e0 long terme. Il a r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 l’incendie de 1533 et \u00e0 l’iconoclasme. Il \u00e9tait destin\u00e9 \u00e0 inspirer les aum\u00f4niers dans l’exercice de leurs fonctions. Lorsqu’il est ouvert, les \u0153uvres de mis\u00e9ricorde y sont pr\u00e9sent\u00e9es comme un crit\u00e8re pour le jugement dernier. Des quatre saints mod\u00e8les figurant sur les volets ext\u00e9rieurs, qui soulagent les besoins des n\u00e9cessiteux, trois figuraient sur le vitrail disparu : Sainte Elisabeth et les deux diacres – reconnaissables \u00e0 leurs dalmates. Ces proto-aum\u00f4niers, qui ont donn\u00e9 leur vie en tant que martyrs, peuvent \u00eatre identifi\u00e9s par leur attribut de martyr. Saint \u00c9tienne, avec une pierre sur la t\u00eate et des pierres dans sa dalmatique, distribue des v\u00eatements, Saint Laurent, avec la grille, distribue de l’argent. En outre sainte Elisabeth, la princesse g\u00e9n\u00e9reuse, distribue de l’argent, tandis que le personnage biblique Tobias, reconnaissable \u00e0 son chien fid\u00e8le, brandit le livre de la Bible qui porte le nom de son p\u00e8re Tobith. Apr\u00e8s tout, c’est le livre de l’Ancien Testament par excellence dans lequel les \u0153uvres de mis\u00e9ricorde sont lou\u00e9es (du moins pour les catholiques, puisque les protestants ne le reconnaissent pas comme canonique).<\/p>

Seules des inscriptions appellent \u00e0 des contributions \u00ab\u00a0Pour les pauvres de tous les quartiers de cette ville\u00a0\u00bb (sur le dernier pilier de du collat\u00e9ral extr\u00eame sud). Des inscriptions similaires se trouvent contre le premier pilier de la chapelle du V\u00e9n\u00e9rable et contre le premier pilier des deux \u00e9troits collat\u00e9raux nord.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLes confessionnaux<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLa chapelle du Saint-Sacrement, alias la chapelle du V\u00e9n\u00e9rable<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Plan d'Anvers en vue d'oiseau, gravure sur bois par Virgilius Bononiensis, 1565 - d\u00e9tail avec la cath\u00e9drale<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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