{"id":37583,"date":"2021-05-23T13:47:25","date_gmt":"2021-05-23T11:47:25","guid":{"rendered":"http:\/\/topa.be\/kennismaking\/"},"modified":"2022-04-08T19:35:15","modified_gmt":"2022-04-08T17:35:15","slug":"kennismaking","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/topa.be\/fr\/sint-jacob\/kennismaking\/","title":{"rendered":"SJK L\u2019\u00e9glise en bref"},"content":{"rendered":"\t\t
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Eglise Saint-Jacques<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Ce lieu de pri\u00e8res regorge de\u00a0richesses artistiques <\/strong>in\u00e9gal\u00e9es : la renaissance et le baroque y sont hautement repr\u00e9sent\u00e9s par pas moins de 24 autels. Presque tous sont orn\u00e9s d\u2019un tableau de ma\u00eetre. N\u2019oublions pas les nombreuses sculptures d\u2019un style baroque luxuriant : les bancs de communion, les \u00e9pitaphes, ainsi que la chapelle mortuaire du grand ma\u00eetre P.P. Rubens font de cette \u00e9glise un joyau que chaque touriste, aimant les belles choses, sera ravi de visiter. La fin de la restauration est pr\u00e9vue d\u2019ici 2027.<\/p>\n

Anvers, comme beaucoup d\u2019autres villes Europ\u00e9ennes, se situe sur un des chemins qui m\u00e8nent \u00e0 Compostelle. Depuis 1415 notre ville poss\u00e8de un sanctuaire d\u00e9di\u00e9 \u00e0 Saint-Jacques. La guilde de Saint-Jacques y ajoute en 1431 un h\u00f4tel-Dieu, situ\u00e9 en dehors des fortifications de la ville, pour accueillir des p\u00e8lerins. Ils venaient du nord de l\u2019Europe et apr\u00e8s un repos, se remettaient en route vers le tombeau de Saint-Jacques de Compostelle<\/strong>. \u00c0 notre \u00e9poque, des p\u00e8lerins viennent encore demander de b\u00e9nir leur p\u00e8lerinage. Souvent ils re\u00e7oivent une coquille qu\u2019ils pendent au cou. On retrouve ces attributs de voyage \u00e0 la base de la tour et sur la maison formant le coin de la Longue rue Neuve (Lange Nieuwstraat), et partout dans l\u2019\u00e9glise.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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LEGENDE<\/strong><\/p>\n

A<\/strong>\u00a0 \u00a0Le ch\u0153ur avec le ma\u00eetre-autel Saint-Jacques
\nB<\/strong>\u00a0 \u00a0La chapelle Mariale
\nC<\/strong>\u00a0 \u00a0La chapelle du Tr\u00e8s Saint Sacrement
\nD<\/strong>\u00a0 \u00a0La chapelle de la Sainte Croix
\nE<\/strong>\u00a0 \u00a0Chapelle Saint-Christophe (Porteurs de tourbe)
\nF<\/strong>\u00a0 \u00a0Chapelle Sainte Dymphna (famille Rockox)
\nG<\/strong>\u00a0 \u00a0Chapelle Saint-Joseph et des Rois Mages (Scieurs de bois)
\nH<\/strong>\u00a0 \u00a0Chapelle du Doux Nom de J\u00e9sus (tombe de van Lantschot)
\nI<\/strong>\u00a0 \u00a0 Chapelle Sainte-Gertrude\u00a0(\u00c2mes Croyantes)
\nJ<\/strong>\u00a0 \u00a0Mus\u00e9e de l\u2019horloge (depuis 1984) avec le Corridor des Dames adjacent
\nK<\/strong>\u00a0 \u00a0Le Baptist\u00e8rel
\nK2<\/strong>\u00a0 (ancienne) Chapelle Saint-Georges (jusqu\u2019en 1581?),
\n(ancien) Baptist\u00e8re (jusqu\u2019en 1804)
\nPanneaux Saint-Roch
\nL<\/strong>\u00a0 \u00a0Chapelle de la Pr\u00e9sentation de Marie (Travailleurs de la soie) (jusqu\u2019en 1797)
\nChapelle Saint-Georges (depuis 1867)
\nM<\/strong>\u00a0 \u00a0Chapelle Saint-Antoine
\nN<\/strong>\u00a0 \u00a0 Chapelle Saint-Roch
\nO<\/strong>\u00a0 \u00a0 Chapelle Saint-Job (Musiciens)
\nP<\/strong>\u00a0 \u00a0Chapelle Sainte-Anne
\nQ<\/strong>\u00a0 \u00a0Chapelle Saint-Jean
\nR<\/strong>\u00a0 \u00a0Chapelle de la Sainte Trinit\u00e9\u00a0(Rachat des Esclaves Chr\u00e9tiens)
\nR2<\/strong>\u00a0 \u00a0 Tr\u00e9sorerie
\nS<\/strong>\u00a0 \u00a0Chapelle Saint-Yves (Docteurs en Droit)
\nT<\/strong>\u00a0 \u00a0Chapelle de la R\u00e9surrection (familles Vincque et Le Cand\u00e8le)
\nU<\/strong>\u00a0 \u00a0Chapelle de Notre-Dame-des-Douleurs (chapelle fun\u00e9raire de la famille Rubens)
\nV<\/strong>\u00a0 \u00a0Chapelle Saint-Charles Borrom\u00e9e (famille Carenna)
\nW<\/strong>\u00a0 Chapelle Saints\u00a0Pierre et Paul (famille Bollaert)
\nX<\/strong>\u00a0 \u00a0Chapelle de la Visitation (famille Lopez-Franco)
\nY<\/strong>\u00a0 \u00a0Autel de la Crois\u00e9e
\nZ<\/strong>\u00a0 \u00a0Chapelle des mariages<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\u2666 En 1476, la chapelle est \u00e9lev\u00e9e au statut d\u2019\u00e9glise paroissiale. Quinze ans plus tard, l\u2019\u00e9glise est construite en\u00a0style gothique braban\u00e7on<\/strong>. De solides piliers soutiennent le squelette typique du style gothique alors que les entrelacs des nombreux vitraux nous offrent une merveilleuse d\u00e9coration. La stabilit\u00e9 et l\u2019unit\u00e9 de style exigent que la partie Est soit encore et toujours construite en gothique alors que dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XVIIe si\u00e8cle, le style baroque est \u00e0 l\u2019honneur. M\u00eame la chapelle mortuaire du tout grand ma\u00eetre baroque P.P. Rubens est de style gothique (\u21d2<\/strong>\u00a0U<\/strong>).<\/p>\n

\u2666<\/strong>\u00a0Pouss\u00e9s par un d\u00e9sir universel \u00e0 construire toujours plus haut et plus grand, les b\u00e2tisseurs planifient l\u2019\u00e9dification d\u2019une\u00a0tour<\/strong>\u00a0qui aurait d\u00fb \u00e9clipser celle de Notre-Dame. Malheureusement le r\u00eave de 165m. de hauteur s\u2019arr\u00eate brusquement : seul un tiers en sera r\u00e9alis\u00e9. Et pourtant, depuis 500 ans, la tour de l\u2019\u00e9glise Saint-Jacques triomphe par sa robustesse et elle fait partie du panorama de la ville en \u00e9tant entrevue, inopin\u00e9ment de ci, del\u00e0, au d\u00e9tour d\u2019une rue.<\/p>\n

\u2666<\/strong>\u00a0En tant qu\u2019\u00e9glise paroissiale<\/strong>\u00a0\u2013 et suivant l\u2019exemple de la plus grande \u00e9glise, Notre-Dame \u2013 elle abrite la chapelle de nombreuses guildes et corporations mineures : les porteurs de tourbe (\u21d2<\/strong>\u00a0E<\/strong>)., les artisans de la soie (triptyque\u00a0\u21d2<\/strong>\u00a0L<\/strong>).et bien d\u2019autres. Les musiciens, entourant le pauvre Job, nous montrent avec fiert\u00e9 leurs instruments \u00e0 vent et \u00e0 cordes (\u21d2<\/strong>\u00a0O<\/strong>). Certains\u00a0saints\u00a0patrons servent de mod\u00e8le professionnel : saint Yves (\u21d2<\/strong>\u00a0S<\/strong>), plaidant en faveur des pauvres, est un bon exemple pour les avocats,\u00a0<\/strong>saint Joseph l\u2019est pour les menuisiers (\u21d2<\/strong> G<\/strong>),<\/p>\n

Un grand nombre de\u00a0confr\u00e9ries<\/strong>\u00a0vivent leur d\u00e9votion dans leur propre chapelle. La confr\u00e9rie de la\u00a0sainte Trinit\u00e9<\/strong>\u00a0\u0153uvre pour le rachat des esclaves chr\u00e9tiens en Afrique du Nord (\u21d2<\/strong>\u00a0R<\/strong>). Celle du\u00a0Saint Sacrement<\/strong>\u00a0(\u21d2<\/strong>\u00a0C<\/strong>) et celle de Notre-Dame (\u21d2<\/strong>\u00a0B<\/strong>), les plus importantes, qui occupent les plus grandes\u00a0chapelles<\/strong>\u00a0de l\u2019\u00e9glise, sont encore en activit\u00e9.<\/p>\n

\u2666 (\u21d2<\/strong>\u00a0A<\/strong>)\u00a0Le\u00a0<\/strong>ch\u0153ur<\/strong>\u00a0achev\u00e9, un\u00a0chapitre<\/strong>\u00a0de\u00a0chanoines<\/strong>\u00a0est constitu\u00e9 en 1656. Gr\u00e2ce \u00e0 ce coll\u00e8ge, elle re\u00e7oit le statut d\u2019\u00e9glise \u2018coll\u00e9giale\u2019. Pour honorer Dieu, les chanoines se rassemblent dans\u00a0les\u00a0<\/strong>stalles<\/strong> pour prier et chanter les offices quotidiens. La flore et la faune sculpt\u00e9es dans la boiserie, soulignent hautement cette louange : une fantaisie d\u00e9bordante y frise l\u2019incroyable. (Artus I et II Quellin, oncle et neveu, 1658-\u201870). Mais toute l\u2019attention va au\u00a0ma\u00eetre-autel<\/strong>\u00a0: triomphant, Saint Jacques y est glorifi\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re th\u00e9\u00e2trale (Artus II Quellin et Willem Kerrickx). Dieu tr\u00f4ne sous un baldaquin (en imitation de marbre) qui prend la forme d\u2019une \u00e9norme coquille Saint-Jacques ouverte. Isolant le ch\u0153ur du reste de l\u2019\u00e9glise, le\u00a0jub\u00e9<\/strong>\u00a0(S\u00e9bastien de N\u00e8ve, XVIIe si\u00e8cle) donne un caract\u00e8re tout sp\u00e9cial \u00e0 cette \u00e9glise. L\u2019orgue qui s\u2019y trouve, d\u00fb au facteur renomm\u00e9 Jean-Baptiste Forceville (1727), fonctionne toujours avec sa m\u00e9canique d\u2019\u00e9poque, accompagn\u00e9 d\u2019anges musiciens (Michiel I Van der Voort).<\/p>\n

\u2666<\/strong>\u00a0Un riche patrimoine d\u2019art \u2013 Il ne reste pas grand-chose des \u0153uvres d\u2019art gothique et renaissance d\u2019origine. En 1566 et en 1581, les iconoclastes, n\u2019y sont pas all\u00e9s de main morte, ils se sont charg\u00e9s de les d\u00e9truire. L\u2019ann\u00e9e 1585 met fin \u00e0 l\u2019occupation calviniste et l\u2019\u00e9glise est rendue au culte catholique. Un retable avec La vie de saint Roch<\/em> de 1517 a surv\u00e9cu \u00e0 ces destructions (\u21d2 K2<\/strong>). La foi catholique fait un retour triomphant et elle enrichit le patrimoine artistique de chefs-d\u2019\u0153uvre baroques extraordinaires avec une abondance de diff\u00e9rents marbres. L\u2019\u00e9glise Saint-Jacques a gard\u00e9 l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 de tous ces tr\u00e9sors. Ce fait est plut\u00f4t exceptionnel. En effet, un\u00a0pr\u00eatre<\/strong>, \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la R\u00e9volution fran\u00e7aise, s\u2019abaisse \u00e0 parjurer le roi et la Foi catholique et promet fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la R\u00e9publique avec comme la r\u00e9compense \u00e0 la clef : pouvoir disposer de l\u2019\u00e9glise de son choix. Le tr\u00e9sor\u00a0(\u21d2 R2) montre de ce fait une belle vari\u00e9t\u00e9 d\u2019objets liturgiques, aussi bien de l\u2019orf\u00e8vrerie que du textile. La destruction de la plupart des vitraux par des bombes volantes \u00e0 la fin de la Deuxi\u00e8me Guerre Mondiale, constitue cependant une grande perte. La plupart remplac\u00e9es dans les ann\u00e9es 1960 par Oscar Calders sur base de projets de Louis-Charles Crespin. Il reste heureusement un rescap\u00e9\u00a0: le plus ancien vitrail (ca. 1535) dans la chapelle Saint-Hubert (\u21d2<\/strong>\u00a0E<\/strong>)\u00a0La Derni\u00e8re C\u00e8ne<\/em>.<\/p>\n

\u2666<\/strong>\u00a0(\u21d2<\/strong>\u00a0C<\/strong>)\u00a0Dans la chapelle du tr\u00e8s Saint-Sacrement<\/strong>\u00a0la sculpture baroque atteint un sommet in\u00e9gal\u00e9. Sur un panneau \u00e0 gauche de l\u2019autel (Lodewijk Willemssens et Petrus I Verbruggen, 1690) un enfant de c\u0153ur attire l\u2019attention sur la cons\u00e9cration en sonnant un carillon et ensuite il y a le merveilleux banc de communion<\/strong>. (Willem Kerrickx et Hendrik Verbruggen, 1695). Les adorables angelots, sculpt\u00e9s dans le marbre, font office d\u2019enfants de ch\u0153urs : ils portent le pain et le vin. Leur attitude est si naturelle, qu\u2019on en oublie que c\u2019est du marbre sculpt\u00e9. Ils sont tout en adoration envers Celui qu\u2019ils reconnais\u00adsent comme \u00e9tant l\u2019Agneau de Dieu.
\nLe\u00a0vitrail<\/strong>, un merveilleux travail de Jan Labaer (1626), nous raconte sur fond d\u2019un superbe paysage de couleur verte, l\u2019histoire de Rodolphe de Habsbourg\u00a0qui donne sponta\u00adn\u00e9\u00adment son cheval \u00e0 un pr\u00eatre\u00a0charg\u00e9 de porter la Sainte\u00a0Communion<\/strong>\u00a0\u00e0 un mourant.<\/p>\n

\u2666<\/strong>\u00a0(\u21d2<\/strong>\u00a0B<\/strong>)\u00a0La chapelle de la Sainte Vierge<\/strong>\u00a0\u2013 Depuis 1664, la Vierge Marie est mise \u00e0 l\u2019honneur par Sebastiaan van den Eynde entre les colonnes torsad\u00e9es de cet\u00a0autel<\/strong>. Autrefois la Confr\u00e9rie de la M\u00e8re Afflig\u00e9e s\u2019\u00e9panouissait ici autour de la statue d\u00e9votionnelle de la Piet\u00e0 (Artus II Quellinus, 1650). Depuis le XIXe si\u00e8cle,\u00a0Notre Dame, Secours des Chr\u00e9tiens<\/em>, tr\u00f4ne sur l\u2019autel. Les deux magnifiques\u00a0vitraux<\/strong>\u00a0montrent des moments plus heureux dans sa vie : l\u2019Annonciation faite \u00e0 Marie<\/em> et la Visitation \u00e0 \u00c9lisabeth<\/em>, sa cousine (Jan de Labaer, 1629 et 1644). N\u2019avez-vous jamais vu un cochon dans une \u00e9glise ? Cherchez-le aux cot\u00e9s du Fils Prodigue qui est l\u2019exemple m\u00eame d\u2019un p\u00e9cheur repenti. Il attend les p\u00e9nitents \u00e0 l\u2019entr\u00e9e d\u2019un\u00a0confessionnal<\/strong>, situ\u00e9 dans la chapelle nord, d\u00e9di\u00e9e \u00e0 Marie.<\/p>\n

\u2666<\/strong>\u00a0Saint-Jacques est riche en\u00a0monuments fun\u00e9raires<\/strong>\u00a0car au XVIIe<\/sup>\u00a0et au XVIIIe\u00a0<\/sup>si\u00e8cle de nombreux notables y sont paroissiens. Au XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle d\u2019autres monuments viennent s\u2019y ajouter.
\n(\u21d2<\/strong>\u00a0E<\/strong>) Qui ne compatit pas \u00e0 la douleur d\u2019Anne-Marie van den Berg qui fait \u00e9riger pour son jeune fils, postulant\u00a0chartreux<\/strong>, un monument fun\u00e9raire. Le jeune\u00a0moine<\/strong><\/a>\u00a0au cr\u00e2ne ras\u00e9 se concentre pleinement en une adoration perp\u00e9tuelle.
\n(\u21d2<\/strong>\u00a0H<\/strong>) Que penser de Monsieur\u00a0Cornelis Lantschot<\/strong>\u00a0qui croit s\u2019acheter une bonne petite place au ciel gr\u00e2ce \u00e0 ses nombreuses aum\u00f4nes et \u00e0 ses pri\u00e8res tapageuses.
\n(\u21d2<\/strong>\u00a0I<\/strong>) Avez-vous d\u00e9j\u00e0 vu un g\u00e9n\u00e9ral d\u2019arm\u00e9e, fin strat\u00e8ge, muni d\u2019un arsenal terrifiant, plier les genoux devant un adversaire ?\u00a0 Et pourtant, Don Francesco Marcos Del Pico marquis de Velasco, autrefois c<\/strong>ommandant de la citadelle, s\u2019agenouille devant la grande Faucheuse, il n\u2019est plus qu\u2019un simple mortel comme chacun d\u2019entre nous.<\/p>\n

Au XVIIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle quelques grandes familles fortun\u00e9es se sont fait construire\u00a0une chapelle mortuaire<\/strong>\u00a0priv\u00e9e.
\n(\u21d2<\/strong>\u00a0U<\/strong>) La plus renomm\u00e9e est celle de P.P. Rubens<\/strong>, construite en 1645, cinq ans apr\u00e8s son d\u00e9c\u00e8s, situ\u00e9e \u00e0 l\u2019est, dans la chapelle Notre-Dame<\/strong>. Le tableau qui s\u2019y trouve,\u00a0La Vierge entour\u00e9e de saints<\/em>, est peint par Rubens lui-m\u00eame mais il \u00e9tait destin\u00e9 \u00e0 un comman\u00additaire qui pour une raison inconnue n\u2019a pas pris livraison : dans les visages de la Vierge et des saints, il ne faut donc pas rechercher des portraits de membres sa famille, encore moins de l\u2019artiste lui-m\u00eame. Au d\u00e9c\u00e8s de Rubens, un eccl\u00e9siastique t\u00e9moigne :\u00a0\u201cIl est parti vers l\u2019original de plusieurs des belles peintures qu\u2019il a laiss\u00e9es derri\u00e8re lui\u00a0\u00bb.<\/em>
\n<\/em>(\u21d2<\/strong>\u00a0V<\/strong>) La famille Carenna <\/strong>se fait patronner par Saint Charles Borrom\u00e9e <\/strong>\u00e9galement originaire de Milan. L\u2019artiste Jacques Jordaens le repr\u00e9sente en patron des pestif\u00e9r\u00e9s.<\/p>\n

\u2666 La chaire de V\u00e9rit\u00e9 <\/strong>(Louis Willemssens, 1675) dont la cuve est port\u00e9e par quatre statues de femmes all\u00e9goriques. La vertu de la Foi est assist\u00e9e par la V\u00e9rit\u00e9 et la Th\u00e9ologie La Foi doit \u00eatre transmise par l\u2019Instruction ; la pr\u00e9dication en est un moyen. Cach\u00e9 partiellement par l\u2019escalier, l\u2019Enseignement nous pr\u00e9sente un miroir (d\u2019exemples illustres) accompagn\u00e9 d\u2019un texte : \u201cregardez et vous deviendrez plus sage\u201d<\/em>. La question qui nous est adress\u00e9e est d\u00e8s lors : \u2018je m\u2019inspire de quel exemple?\u2019<\/p>\n

\u2666 Et c\u2019est depuis l\u2019\u00e9tage inf\u00e9rieur de la tour que l\u2019orgu<\/strong>e <\/strong>monumental d\u2019Anneessens <\/strong>(1884) fait r\u00e9sonner ses notes dans l\u2019\u00e9glise.<\/p>\n

\u2666<\/strong>\u00a0En 1705, le pape Clemens XI honre le chapitre avec le totre honorifique de \u2018c\u00e9l\u00e8bre\u2019<\/strong>\u00a0: de l\u00e0, encore de nos jour, qu\u2019on se dit \u00ab\u00a0c\u00e9l\u00e8bre coll\u00e9giale\u00a0\u00bb. \u00c0 la fin du XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, un visiteur allemand, sous l\u2019influence de toute cette beaut\u00e9 et de toute cette splendeur, s\u2019\u00e9crie \u201cl\u2019\u00e9glise Saint-Jacques est la plus riche des pays germaniques et elle m\u00e9rite de se trouver \u00e0 Venise\u201d. Les Anversois chauvinistes, tr\u00e8s heureux de cette d\u00e9claration, pr\u00e9f\u00e8rent, tout compte fait, garder leur Saint-Jacques chez eux.<\/p>\n

Toerismepastoraal Antwerpen (TOPA)<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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