{"id":40823,"date":"2021-06-15T12:25:27","date_gmt":"2021-06-15T10:25:27","guid":{"rendered":"http:\/\/topa.be\/bezinning\/gastvrijheid\/"},"modified":"2026-06-22T11:52:34","modified_gmt":"2026-06-22T09:52:34","slug":"gastvrijheid","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/topa.be\/es\/bezinning\/gastvrijheid\/","title":{"rendered":"La hospitalidad crea v\u00ednculos\u2026"},"content":{"rendered":"\t\t
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REFLEXI\u00d3N<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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La hospitalidad crea v\u00ednculos\u2026<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La Biblia como fuente de inspiraci\u00f3n.<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Esta Europa se ha desarrollado a partir de la fuerza inspiradora cristiana, entre otras causas. A lo largo de los siglos, los cristianos han practicado la virtud de la hospitalidad de un modo intenso y variado. A fin de verificar c\u00f3mo la hospitalidad cristiana ha sido uno de los elementos constructivos de Europa, ten\u00acdremos que acudir a la fuente b\u00edblica.<\/strong><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La Sant\u00edsima Trinidad, alias La Hospitalidad de Abraham Fuente: icono ruso (siglo 17)<\/figcaption><\/figure>

Ya en la cultura del Antiguo Testamento (Gen. 18:1-10) hay un relato milenario en el que Abrah\u00e1n y su esposa Sara reciben con solicitud y servicialidad a tres misteriosos hu\u00e9spedes. Aun cuando en la tradici\u00f3n art\u00eds\u00actica de los cristianos ortodoxos, este relato del Patriarca, pone de relieve el hecho de representar la Sant\u00edsima Trinidad, sin embargo, es conocido tambi\u00e9n como \u2018Filoxenia\u2019 (hospitalidad) de Abrah\u00e1n: hospitalidad realizada a un extranjero, a Dios mismo bajo la figura de \u00e1ngeles.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00abLas siete obras de misericordia\u00bb. Detalle: hospitalidad dada a extranjeros de paso. Fuente: Tabla anonima (siglo XVII). Iglesia de S. Pablo: Amberes.<\/figcaption><\/figure>

En el evangelio de Jes\u00fas, esta identificaci\u00f3n de Dios con el extranjero es representada como la m\u00e1s profunda inspiraci\u00f3n para acoger al hu\u00e9sped. Escuchad las obras de misericordia (Mt. 25:35): \u00abPorque fui extranjero y tu me hospedaste\u00bb. Es Dios mismo el que llama a tu puerta y que, en el d\u00eda del Juicio Final, tendr\u00e1 en cuenta esta buena obra de misericordia. \u00e8 photo 02<\/p>

Est\u00e1 tambi\u00e9n el episodio de Jes\u00fas en casa de Marta y Mar\u00eda (Lc. 10:38-42) quien, despu\u00e9s de su predicaci\u00f3n, aplaude es gesto de recibir bien al hu\u00e9sped, es decir, de prestarle toda la atenci\u00f3n a la persona misma, en lugar de perderse en cosas secundarias.<\/p>

Como virtud particular, el ap\u00f3stol S. Pablo ensalza la hospitalidad, probablemente haciendo referencia a los responsables de las iglesias (Rom. 12:13; 1\u00aa Tim. 3:2; 1\u00aa Tim. 5:10; Tit. 1:7-8). S. Pedro incita, igualmente, a su auditorio a practicar la hospitalidad sin protestar (1\u00aa Ped. 4:9). Y en la carta a los Hebreos (13:2), S. Pablo aprovecha la oportunidad para recordar a Abrah\u00e1n: \u00abNo descuid\u00e9is la hospitalidad; gracias a ella, algunos hospedaron, sin saberlo, a los \u00e1ngeles\u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Iniciativas hospitalarias en Amberes y en Europa.<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Este valor estimado por todos constituye desde ahora un gesto de caridad puesto en pr\u00e1ctica por los disc\u00edpulos de Cristo. Aparte de la hospitalidad individual, los cristianos han creado instituciones con vistas a extender este servicio social a gran escala.<\/strong><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00abCristo recibido come peregrino pos dos dominicos\u00bb. Fuente: Fresco de Fray Ang\u00e9lico O.P. (ca 1442), Florencia, Museo de S. Marcos.<\/figcaption><\/figure>

Hacia finales del Imperio Romano ya exist\u00edan, por aqu\u00ed y por all\u00ed, instituciones cristianas donde se acog\u00eda y se cuidaba a los extranjeros y a los pobres; se les trataba como a hu\u00e9spedes. \u00bfAcaso no data ya el Hospital de Par\u00eds del siglo VII? Bajo el vocablo \u2018Xenodochium\u2019 se designa en los Balcanes a un hospicio destinado especialmente para extranjeros.<\/p>

Pero son, particularmente, los monjes benedictinos quienes contribuyeron al comienzo de la Edad Media a crear una red de hospicios para los que iban de paso. Su regla, que data aproximadamente del a\u00f1o 540, les impon\u00eda el recibir a cada hu\u00e9sped como si se tratara del mismo Cristo; desde entonces, en cada abad\u00eda benedictina se encuentra anexada una hospeder\u00eda (un edificio destinado a los hu\u00e9spedes).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Santiago como peregrino Fuente: (siglo XVI), Iglesia de Santiago.<\/figcaption><\/figure>

Nos es necesario consagrar un cap\u00edtulo especial a las grandes rutas de peregrinaci\u00f3n, en particular a los que van hasta Santiago de Compostela. Hay toda una red de hospicios que se constituyeron a lo largo de estos caminos y que eran administrados, ya sea por los conventos, ya por antiguos peregrinos o incluso por personas particulares, para beneficio de los peregrinos. Lo mismo que en diversos lugares situados sobre la ruta de Compostela que va desde el norte de Europa hasta Par\u00eds, hab\u00eda tambi\u00e9n en Amberes, en el siglo XV, una casa de peregrinos con una capilla, en el exterior de la muralla antigua. Esta capilla dio origen a la iglesia de Santiago. En el siglo XVI, encontramos este hospicio localizado en la calle de la Princesa (Prinsesstraat).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Griffo suministrando vino y agua a Irache, y destinado a los peregrinos de Santiago de Compostela.<\/figcaption><\/figure>

Un gran n\u00famero de notas de viaje de peregrinos hacia Compostela nos proporcionan ejemplos de hospitalidad. Un hermoso y soleado d\u00eda, una aldeana se acerc\u00f3 a S. Juan de Tournai y a su compa\u00f1ero Guillermo con una tortilla reci\u00e9n hecha: tal gesto de amistad estimulaba, evidentemente, el apetito.<\/p>

Pero la hospitalidad sirve igualmente para hacer negocios y, llegado el caso, a manipular el dinero de modo astuto. La famosa leyenda de Santiago, el cual salva a un inocente de la horca en Santo Domingo de la Calzada, mientras que el ambicioso y criminal hospedero es condenado a muerte, ilustra perfectamente que un verdadero cristiano debe oponerse a todo enga\u00f1o contra los extranjeros.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Grabado, Hospital de San Juliano.<\/figcaption><\/figure>

Muchos santos, como S. Juli\u00e1n \u2018el Hospitalario\u2019 y Santa Gertrudis de Nivelles (en el siglo VII) llegaron a ser patronos de hospicios por el hecho de que ellos mismos practicaron la hospitalidad de modo ejemplar. Aqu\u00ed se encuentra en Amberes un hospicio de S. Juli\u00e1n. \u00e8 photo 06<\/p>

En el marco de las cruzadas fueron creadas verdaderas \u00f3rdenes de Caballeros hospitalarios, como la Orden de S. Juan de Jerusal\u00e9n (o sea, la Orden de Malta)\u00a0hacia el a\u00f1o 1040\u00a0y la Orden Teut\u00f3nica (1190) con el fin de acoger a los peregrinos y protegerlos contra los enemigos mahometanos.<\/p>

Con un car\u00e1cter m\u00e1s pac\u00edfico, nos encontramos a la raza de los perros \u2018San Bernardo\u2019, que deben su nombre a S. Bernardo de Menton, lo mismo que dos monta\u00f1as y desfiladeros de los Alpes suizos, donde el santo levant\u00f3 una abad\u00eda en el a\u00f1o 962. Los monjes consideraron que era su obligaci\u00f3n buscar a los viajeros extraviados o sepultados bajo la nieve, con la ayuda de sus perros. El reconocimiento de los rescatados no es, en modo alguno desde\u00f1able, lo que explica que los monjes recibieran d\u00e1divas y presentes en toda Europa.<\/p>

Desde el siglo XIII muchos hospicios urbanos evolucionan como casas de cuidados (nuestros hospitales modernos): aqu\u00ed se trata de llevar los cuidados m\u00e9dicos a los propios ciudadanos, que all\u00ed se encuentran \u2018hospitalizados\u2019, y as\u00ed se continua utilizando el mismo vocablo.<\/p>

A medida que viajar resulta m\u00e1s accesible para el ciudadano com\u00fan, el n\u00famero de posadas o mesones en el campo y de hoteles del siglo XVIII en las ciudades aumenta; en Amberes por ejemplo \u00abLe Grand Laboureur\u00bb (Meir) y \u00abSint-Antonius van Padua\u00bb ( en la actual Groenplaats ).\u00a0En el siglo XIX los hoteles cerca de las grandes estaciones de trenes crecen como hongos. As\u00ed fue en el \u00abStatiekwartier\u00bb (barrio de la estaci\u00f3n). A causa de la democratizaci\u00f3n de los viajes en el siglo XX el n\u00famero de (peque\u00f1os) hoteles y pensiones disminuye a favor de nuevas cadenas de hoteles. La movilidad del coche favorece su construcci\u00f3n cerca de la circunvalaci\u00f3n mientras que los hoteles m\u00e1s peque\u00f1os se instalan preferentemente en el centro hist\u00f3rico de la ciudad.<\/p>

Aparte de la capacidad propia para los campistas y para los j\u00f3venes (el albergue juvenil), en una ciudad mar\u00edtima como Amberes, los marineros disfrutan de una atenci\u00f3n especial. La primera residencia para marineros de la autoridad local de 1891, que se traslad\u00f3 en 1954 a una construcci\u00f3n nueva en Falconrui, quiere ser neutra, mientras que las iglesias fueron entre los primeros en prever acogida para proteger en contra de la \u00abexpatriaci\u00f3n inmoral\u00bb. Debido a que desde ca 2000 la movilidad ha aumentado de tal manera que una estancia de un fin de semana para marineros o camioneros ya no se puede concebir, las iglesias nacionales de Escandinavia, despu\u00e9s de 125 a\u00f1os de asistencia social, pusieron un punto final a esto y se deshicieron de las iglesias tan hospitalarias. En una solidaridad ecum\u00e9nica, los cristianos cat\u00f3licos, anglicanos y protestantes cooperan en el \u00abAntwerp Seafarers Centre\u00bb o el \u00abStella Maris Seamens Club\u00bb (Itali\u00eblei 72), un lugar de encuentro internacional en el que los marineros de pa\u00edses lejanos puedan sentirse un momento \u00abcomo en su casa\u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La hospitalidad, un valor c\u00e1lido, no tiene precio...<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Que tenemos para ofrecerle:<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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